燒焦的動物屍體，漫天的蝙蝠，澳大利亞整整四個月的大型山火；百分之九的死亡率，上萬人死亡，季節性流感在美國爆發；封城，封村，交通管制，新型冠狀病毒在華夏大地蔓延……2020年開年，一系列的災難，讓我們恐慌，也讓我們反思……
人們的能力在與自然交往過程當中不斷膨脹。動物從獵物變成了馴化的對象，變成了我們的寵物，變成了我們的工具，變成了我們的盤中餐——然而原本僅僅存活在動物身上的病毒，也隨著“馴化”，間接傳播到了人的身上。我們面對著陌生的病毒，一次次地手足無措：03年，果子狸成了廣東餐桌上的美味，它作為SARS病毒的中間宿主，將蝙蝠界的病毒跨界傳播到了人類世界；武漢的海鮮市場，合法賣野味，蝙蝠界的新型冠狀病毒再次打破結界，來到了人類世界。管不住嘴的人類，肆無忌憚地吞吃著眼中的“美味”，但無意中卻打開了新型病毒的“潘多拉魔盒”。
人類打著“人定勝天”的旗號，向自然進軍。於是，森林開始憤怒，它“點燃”了自己。澳大利亞山火共造成27人死亡，燒燬面積達到1030萬公頃，數千棟房屋損毀，數千名居民無家可歸，澳洲著名景點袋鼠島三分之一的土地被大火無情吞噬。
與此同時，開山挖礦、採煤，導致地面塌陷；亂砍濫伐、過度放牧，導致大面積水土流失、耕地鹽漬化；大量使用化學燃料，導致全球性氣候變暖；地面塌陷，人們無房可居，被迫移民；水土流失，淹沒大量良田，荒廢了無數土地；全球氣候變暖更是導致海平面上升，最終可能會淹沒陸地。面對大自然的報復，人們終於明白：人對自然，始終應有一顆敬畏之心。
“道法自然”，荀子在兩千多年前就就諄諄告誡過我們。人類擁有了改造自然的力量，但是過度改造最終會導致這種力量消失，甚至使人類自己消失。“享受在前，吃苦在後”是人類對待自然的慣性思維，但是這個“苦”有可能是我們全人類都吃不起的。為了避免最終與自然“同歸於盡”，人類需要敬畏自然。人類，是自然界的一部分，從來不是、也不會變成自然界的主宰。
海明威筆下的《老人與海》也體現了這個道理，大海為老人提供了生存所需要的資源，就像現在人們向大自然索取一樣。老人和大馬林魚一較高下，但同時對它稱呼“兄弟”，這是對自己尊嚴的維護，也是對大海的敬畏，和對自然的敬畏。老人敬畏大海的壯闊，敬畏自然讓自己得以生存。
敬畏自然也是保護自己，人類發展到現在，強大到幾顆原子彈便足以毀滅地球，也弱小到幾十釐米的海平面上升就能讓許多人無家可歸。人們欣賞“月出驚山鳥，時鳴深澗中”的美好，也向往“採菊東籬下，悠然見南山”的恬靜。而這一切，都需要我們的保護，需要我們對大自然的一份敬畏。
我希望在春天到來的時候，山火可以熄滅，流感可以平息，疫情也可以避世。
也希望人類可以銘記這一年，敬畏自然，與自然和諧共處。
點評：
這篇文章借當下關注度較高的“天災”引入，通過一層層的敘述，總結出“人類應該敬畏自然”的教訓，夾敘夾議，一氣呵成，說理透徹。結構清晰，循序漸進。結尾點睛之筆，首尾呼應。同時，對於《老人與海》的解讀也頗有新意，選取“兄弟”角度進行論證，令人耳目一新。
美中不足的是，文章前兩段的大段敘述冗長且有“堆砌事例”之嫌，語言不夠精準。第三段的地理術語太多，第四段的“這種情況”敘述不夠準確。可以看出，作者在文字斟酌上的功力尚欠缺，更加精煉的語言可以讓自己的說理變得事半功倍。
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