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魏徵是唐太宗李世民的宰相，是一個剛正不阿、勇於進諫的忠臣。

比如他反對唐太宗玩寵物，認為這樣會滋生皇上玩物喪志的思想。然而李世民卻很喜歡一隻鸚鵡。

有一次，唐太宗下朝帶著鸚鵡回宮，大老遠看到了魏徵，想躲開魏徵但已經來不及了。

原來唐太宗害怕魏徵把他的鸚鵡放飛。怎麼辦呢？李世民急中生智迅速把鸚鵡揣進了懷裡。

其實這一切早已被魏徵看在眼裡。

魏徵走到唐太宗的面前，故意慢騰騰和皇上討論朝中的事，唐太宗這個急，巴不得他早點兒離開。但魏徵始終沒有走開的意思。

半天過後，魏徵才走了。唐太宗急忙把鸚鵡從懷裡取出來，結果小鳥已經被捂死了。

魏徵就是通過這種方式達到進諫的目的。

魏徵的進諫方式就是，你有千方百計，我有一定之規。在《西遊記》書中，魏徵監斬涇河龍王一事就體現的淋漓盡致。

魏徵為何要斬涇河龍王呢？

原來涇河龍王是玉帝的手下，負責長安一帶行雲布雨和管理水族的“頭目”。

話說長安城裡有一個算命先生叫袁守誠，他是唐朝國師袁天罡的叔叔，算卦算的特別靈。他常告訴漁民魚群出沒的地方，這就引起了涇河龍王的不滿，魚、蝦、蟹等都是涇河龍王的手下。

涇河龍王想把袁守城趕走，於是就化作白衣秀士前去和袁打賭。如果袁算的不準，涇河龍王就藉此理由把他趕出長安城。

二人打賭的題目是“長安城明天會不會下雨？”

袁說“明天長安城午時三刻開始下雨，下一萬點水，水深3寸。”

涇河龍王說，“明天如果不下雨或者下的不是這麼多，你就給我滾蛋。”袁毫不動怒點了點頭。

“長安城下不下雨，我涇河龍王說了算，想下就下，不想下就不下。”涇河龍王心想：“老袁你輸定了！”

想到此，涇河龍王說，“咱就一言為定，明天見”。於是起身離去。

到了這天夜裡，玉帝突然傳來御旨：“著令涇河龍王明天午時三刻，在長安城下雨一萬點，水深三寸，不得有誤。”

涇河龍王為了打贏老袁，竟然私自改動玉帝的聖旨，沒有在那個時間下雨，也沒有下三寸深。

徑河龍王雖然打賭打贏了，但是他觸犯了天條，惹上了殺身之禍。

萬般無奈之下，涇河龍王向老袁賠禮道歉，並讓老袁指條活路。老袁慈悲為懷，告訴他只要在七月十五這天躲過魏徵的監斬就可活命。

老袁接著說：“魏徵是唐太宗的手下，你去求求唐太宗，讓他在七月十五這一天拖住魏徵，不讓他上天，你就躲過了這一劫。”

到了晚上，涇河龍王託夢給唐太宗讓他幫忙，唐太宗答應了。

就在七月十五這一天，唐太宗拉著魏徵下了一天的象棋，到了夜裡12點，唐太宗看魏徵實在太困了，於是沒有打擾他讓他睡去。

就在魏徵瞌睡這功夫，竟元神出竅魂遊天府，斬了涇河龍王。

（問題來了）魏徵一個凡人臣子，為何有資格斬涇河龍王？

相傳魏徵是天上人曹官轉世，主管人間事物的人官，是天庭在人世間的特使，主要負責傳達上天旨意和向天庭彙報人間的情況。

換言之，魏徵前世是天上的神仙，雖然唐太宗是紫薇大帝轉世，是天之驕子，但他也要遵從玉帝的旨意，所以唐太宗沒有權利要求魏徵不斬涇河龍王，而是採取了拖住魏徵不讓他上天的辦法。

魏徵是直臣，他執行的是玉帝的旨意，涇河龍王不過是地方小仙，觸犯了天規，魏徵奉玉帝旨意斬涇河龍王乃職責所在，沒有任何不妥。

再就是人曹官的地位遠高於涇河龍王的地位，涇河龍王不過是一條小蛇修煉成功，但他沒有政治背景和勢力，有的不過是一些蝦兵蟹將，魏徵殺之易如反掌，殺了涇河龍王后，正好可以為玉帝整一盤好菜，大家聚在一起喝點小酒豈不美哉？

秉燭讀春秋

歷史上的魏徵，是唐太宗李世民御前一名敢於直言進諫的諍臣，曾被李世民喻為自己明得失，識對錯的鏡子。魏徵很優秀，可他也就是大唐的一名凡人臣子罷了。但在《西遊記》中，魏徵卻可以夢斬位列仙班的涇河龍王，這到底是怎麼回事？

這可是一場大陰謀呀，主要和南海的觀音菩薩，以及天庭的玉帝有關。

當時，涇河龍王手下的一名巡水夜叉，偶然間聽到了樵夫李定和漁夫張稍的談話。張稍說長安城裡的西門街上，有一位賣卦先生。他每天送這位先生一條金色鯉魚，而先生則會告訴他，到哪裡下漁網必是百下百得。

夜叉一聽大驚，一路狂奔，彙報給了涇河龍王。龍王大怒，這個打魚法，那我的水族豈不是都要被打盡了。涇河龍王抄起寶劍，就要入長安城去殺了那個算卦的。旁邊的龍子龍孫、蝦臣蟹士趕緊勸，大王不可呀。這一去，必定雲從雨助，驚了長安百姓，上天會見責的。龍王一聽有理，就變成了一名白衣秀士，去找算卦先生。

原來，這名算卦先生名叫袁守誠，乃是當朝欽天監臺正袁天罡的叔父。龍王見到了袁守誠，問天氣陰晴之事。袁守誠說，明天必有雨，並將布雲、發雷、下雨、雨停的時辰，以及雨量統統告訴了龍王。龍王與袁守誠約定，如果算的準，付謝金五十兩，否則，就拆了袁守誠的卦攤。

涇河龍王本就是司雨之神，覺得這次自己贏定了。可是讓龍王沒想到的是，剛回到涇河龍宮，就有一名金衣力士來傳玉帝旨意，讓涇河龍王第二天布雨，時辰和雨量，竟然和袁守誠所說，無半點偏差。

龍王鬱悶了，這可怎麼辦，難道就救不了我的水族了。這時候，鰣魚軍師說，想贏不難，興雨時，差了時辰，少些點數就可以了。龍王一聽大喜，推遲了時辰，少下了雨量。

袁守誠算的不準，龍王高高興興的跑去拆了袁守誠的卦攤。但是，讓龍王沒想到的是，他的所做所為已經犯了天條。袁守誠說，龍王大禍臨頭，必遭斬刑，而且行刑人就是人曹官魏徵。

龍王一聽大驚，求解救的辦法。袁守誠就告訴涇河龍王，魏徵是唐太宗李世民的臣子，去求李世民也許可以得救。結果就是，涇河龍王去求了李世民，李世民答應了。可是，魏徵在與李世民下棋時睡著了，夢中斬了涇河龍王。

從此，涇河龍王引魂不散，夜驚李世民。最後還是秦瓊和尉遲恭，替唐王把守宮門才得以緩解。龍王又在菩薩的指引下，前往陰曹地府狀告李世民，這才引的李世民魂魄遊地府。還好，李世民在陰司豐都掌案判官、大唐舊臣崔珪的幫助下，加了二十年陽壽，得以返回陽間，並舉辦水陸法會，超度亡魂。

觀音菩薩則趁機售賣袈裟、禪杖，並說服太宗派玄奘去西天取真經。

魏徵斬涇河龍王，整個事件的過程我們瞭解了，如果細細一琢磨，這背後可是隱藏著一個巨大的陰謀呀。

我們都知道，《西遊記》其實就是佛教擴張，搶佔道教地盤過程的故事。如來佛祖下了擴張任務，觀音菩薩主動請纓。觀音菩薩，是整個西行取真經行動的策劃者和管理者。

所謂的神算卦師袁守誠，就是菩薩安排用來製造涇河龍王與李世民之間矛盾的。否則，袁守誠再神，也僅是一個凡人而已，如何識破得了變為秀士的涇河龍王。這種能力，也只有二郎神的天眼、孫悟空的火眼金睛，以及高等神仙才能做到。

同時，觀音菩薩應該在天庭也收買了暗線。如來和菩薩都善於用金錢開路呀。孫悟空對戰獨角兕大王時，就是如來送了十八座金山給太上老君，老君才出面解圍。玉帝的天庭，看來也很汙穢不堪呀。

觀音菩薩的這個天庭暗線到底是誰，不知道，但是，通過這個暗線，觀音菩薩鼓動玉帝下旨給涇河龍王降雨。能夠輕易說服玉帝的，必然是天庭的高級神仙。

涇河龍王敢於改動時辰，並且少下雨量，說明這在涇河龍王看來，並不是什麼大事，可能之前他也做過。可是這次卻跌了跟頭，這也說明觀音菩薩在天庭收買的這名暗線很厲害，隨時可以在玉帝旁邊告別人的黑狀。有人說玉帝昏，與此也有關，不明真相，受人擺佈麼。

判官崔珪可以偷偷的改李世民的生死時間，從“一十三”改為了“三十三”，都沒有什麼事。而孫悟空在車遲國對陣虎力大仙，比布雲雨時，也可以隨時制止風婆婆、雲童子、雷公電母，以及四海龍王。虎力大仙可是用的九天應元雷聲普化天尊（即南極長生大帝，俗稱雷神，也是伏羲他親爹）的五雷法，請的玉帝旨意。由此可見，隨時改變雲風雷雨的時刻和大小，違逆玉帝旨意，並不是什麼大罪。這就足以證明，觀音菩薩是要通過暗線，借玉帝之手滅了涇河龍王，然後通過魏徵嫁禍唐王。

那為什麼魏徵能斬涇河龍王呢？這完全也是觀音菩薩的安排，就是要製造涇河龍王與李世民之間的矛盾，然後再唆使涇河龍王去陰曹地府告狀，藉以恐嚇唐王。至於崔珪，還有閻王們，估計同樣都已經被觀音給收買了。所以，崔珪幫李世民改陽壽，什麼事情都沒有。

按道理說，涇河龍王的案子都驚動玉帝了，那應該是仙界派人抓了涇河龍王，然後由天庭掌管刑法的人來斬。當年孫悟空大鬧天宮，就是在斬妖臺由天兵天將動手，刀砍斧剁，之後又是火部、雷部諸神，火燒雷劈，最後才進了太上老君的煉丹爐。

魏徵呢，雖是凡人，卻擔任仙界“人曹官”一職，也就是仙界設立在人間傳達消息的一個小小代理人。按道理來說，輪不到他來斬涇河龍王。可是，觀音菩薩應該不想讓涇河龍王有申辯的機會，所以，就指使在天庭的暗線，說服玉帝，小案一樁，事實明瞭，直接讓魏徵斬就行了。

玉皇大帝呢，完全就跟一個提線木偶一般，跟古代被那些太監、佞臣愚弄的昏君簡直一模一樣，他旁邊的人說什麼就是什麼。玉帝下旨了，由魏徵負責斬殺涇河龍王。

有了玉帝旨意，魏徵即使不是人曹官，就是一個普普通通的凡人，自然也可以斬得了涇河龍王了。這就是魏徵斬殺涇河龍王資格的由來。

細細看《西遊記》的話，這玉帝不就是一個昏庸之人，他身為道教之主，卻受周圍的奸佞蠱惑，一步步喪失了很多的地盤。由女媧補天石所幻化的石猴，他都不認識，真的不明呀。如果玉帝慧眼識珠，那孫大聖必是天庭抗擊如來的一柄利刃，結果卻被如來所用。

而天庭一眾神仙呢，也在如來、菩薩的糖衣炮彈之下，紛紛倒戈。孫大聖開始倒是在為自己而奮鬥，可是在被菩薩招安之後，也不過是如來和菩薩的金牌打手罷了，所謂的鬥戰聖佛，地位還沒觀音菩薩高。

至於魏徵，跟孫大聖、袁守誠等一樣，很可能也早已經倒戈了觀音菩薩，只是觀音菩薩手中的一把利劍而已。只有涇河龍王成了倒黴蛋一個，不過好在菩薩也不敢虧待他，在李世民入地府之前，就讓十殿閻羅安排他去投胎轉世了。果然是誘之以利，利、利、利，這才是觀音菩薩手中的真正法寶呀。

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神活傳說，魏徵是唐朝皇帝李世民手下丞相，他還做玉皇大帝堅斬官，玉皇大帝下聖旨叫白龍他在某地山後下大雨，山前下小雨，小白龍接旨後，就到那地方正當午時準備行雨，看著有個老者在山前抱士種瓜準備澆水，小白龍走到近前為何還澆水，老者說山後下大雨，山前下小雨，下不透。小白龍心理想你怎麼知道？小白龍心理反正我說了算，這次我片往山前下大雨，小白龍行完雨後，他因不聽執號，犯了天條。下令要斬他，這下他才害怕了，連忙找到種瓜者，跪地哀求邦忙，老者說我邦不了你，你得求告唐朝魏丞相，他是上方堅斬官，白龍去求魏丞相，他答應了，他在和唐二主李世民下棋魏徵想反正我不走正午過後就沒事了，但在正當午時忽然打個頓睡著了，靈魂上天把白龍斬了，龍頭從天空落地，魏徵警腥，白龍已死，這才引出白龍到陰朝地府把唐二主告到陰朝地府，才引出唐二主遊陰，許給閆王爺北瓜，四門貼告示，雖願往陰朝地府進瓜？因劉錢夫人己死，扔下三個孩子，想他媽，劉錢跟夫人關係窺密，很想夫人，就這樣情願負毒自殺，劉錢自願進北瓜，進瓜後，閆王爺看劉錢進瓜有功，看他陽壽沒完，叫他還陽，劉錢夫人死年久，劉錢夫人沒有辦法還陽，看生死冊、李世民的妹子已到壽，叫劉錢夫人借皇帝妹子身體還陽，李世民見劉錢獻瓜有功，他夫人又是他妹妹身體，認為妹丈，封逍遙王這是後話//這是西避記裡的一段故事，這是古代傳下來的神話。

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比起被哪吒抽了龍筋的龍宮三太子，那條因自作聰明而被魏徴監斬的涇河龍王，或許要憋屈的多。哪吒一身本事，收拾一條小龍自是不在話下，而魏徴一介凡人，卻硬是在睡夢中監斬了涇河龍王。那麼，這到底是怎麼一回事呢？

涇河龍王被斬一事，是《西遊記》中非常經典的情節。貞觀年間，有個叫袁守誠的算命先生，因推算極為準確，故而被百姓吹捧。結果，涇河龍王不信，化作人形，跑去與之打賭。涇河龍王仗著自己執掌行雨之事，在既知袁守誠料事如神的前提下，還是修改了降雨的時辰和點數，結果招來了殺身之禍：

此事記述於《西遊記》第九回中。結果，就在涇河龍王自鳴得意時，袁守誠卻告知他大禍臨頭。龍王為了活命，苦苦哀求。最終，袁守誠告訴它，可以去求唐太宗李世民。

袁守誠之所以讓涇河龍王求唐太宗，是因當時負責監斬的人物是唐朝大臣魏徴。在龍王哀求之下，唐太宗也許諾會為之周旋。於是，唐太宗便在監斬之日，拉著魏徴下棋，硬是想拖延時間。

由於魏徴精明耿直，看出了端倪，於是在對弈時小憩，竟於夢中斬了涇河龍王。魏徴斬龍之後，龍頭從天二級，秦瓊和徐茂公將其帶到了唐太宗面前。於是，魏徴道出了其中的原委：魏徴雖然身體在唐太宗面前，卻於夢中出神，監斬了涇河龍王。

在《西遊記》第十回中，還借魏徴之口，描繪了涇河龍王被斬的情節：

那麼，魏徴作為李唐王朝的臣子，怎麼會能監斬龍王呢？

其實，《西遊記》的描寫，正是基於古代儒釋道三教合流的背景而展開的，也是後世道教世俗化過程中，對歷史人物演繹加工的結果。

細心的朋友們會發現，其實有不少道教神仙，都曾在歷史上出現過，甚至有些就是大臣、武將等。之所以會出現這樣的情況，究其根源，還是道教在世俗社會傳播過程中，為了獲得廣泛的認同，將一些大家所熟知的人物變成了“神仙”或賦予其一些神仙才具有的能力。魏徴之所以能夠斬龍，大抵也是如此。

當然，之所以安排魏徴這樣的角色去斬龍，還主要是因為他在歷史上是一個敢於直諫的大臣，為人剛正不阿。所以，當李世民想要保涇河龍王時，魏徴竟可以用假寐離神的方式監斬了涇河龍王。

史海爛柯人

《西遊記》中，魏徵在夢中殺了涇河龍王。我們先來看一下涇河龍王這個官職，涇河龍王是管轄長安附近水域的一個龍王，官職其實並不大。涇河龍王為“業龍”，其實是一種剛修煉成龍的小神。

這一點，從涇河龍王處處喜歡與人攀比的浮躁心理就可以看出。同時，涇河龍王也是唐僧取經的引子。因為如果涇河龍王不觸犯天條，玉帝就不會下令殺他，他也不會求李世民救命，魏徵也不會靈魂出竅去殺他，李世民也不會被嚇死，復活的李世民也不會宣揚佛法讓唐三藏去取經。

涇河龍王因為修改下雨點數，被判死刑，他向李世民求情，李世民企圖拖住魏徵，但是魏徵從夢中就把涇河龍王殺了。那麼為何魏徵有這麼大的權利呢？首先，魏徵是天上的曹官，也就是上天派來的使者，能通陰陽天地，類似於玉帝派來人間的欽差大臣。

所以，魏徵不僅在人間當官，還幹著處理人神事務的兼職。涇河龍王修改下雨點數，對人間造成了影響，所以是觸犯了人類的利益，理應由曹官使者魏徵來執行死刑。因為魏徵忠心耿耿，敢於直諫，千古留名，所以作者出於對賢臣的致敬，才給他安排了這場戲。

歷史密探

他根本就沒資格斬首涇河龍王，更何況還是夢中斬的，這就是一個騙局，涇河龍王根本就沒死，而魏徵顯然也被人收買了：

西遊記中涇河龍王並沒有被魏徵斬首，背後隱藏一鮮為人知的秘密！

一、

事情的經過就不用細說了，總之觀音菩薩到達大唐，並在土地廟住下之後，一系列的怪事就開始發生。

最大的怪事就在於時間的崩潰！

比如同樣是貞觀一十三年，歲在己巳，卻發生了本就不該同時出現的怪事，比如《西遊記》最後介紹陳光蕊的一附章，提到：

“改元貞觀，此時已經登基一十三年，歲在己巳……微臣欲依古法，開立選場，招取賢士……”

比如《西遊記》第九回，介紹袁守誠出現的時間：

“改元龍集貞觀，此時已登極十三年，歲在己巳……卻說長安城外涇河岸邊……”

再比如後來唐僧殺了陳洪，救活陳光蕊，唐王也還陽之後，書中也是記載：

“貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌……陳玄奘大闡法師，聚集一千二百名高僧……”

就連唐王李世民被迫遊地府的時候，時間記載也是貞觀一十三年，可是按照唐僧生長的時間線來看，這顯然出現了大矛盾！

不要覺得是吳承恩老爺子不小心寫錯了日期，其實是在暗示我們，這一切都跟佛家有關係。

比如《西遊記》第八回，描述西天極樂世界場景的時候，就有描述的語句：

“日日花開，時時果熟，習靜歸真，參禪果正，不滅不生，不增不減，煙霞縹渺隨來往，寒暑無侵不記年。”

在獅駝國收服獅子精的時候，文殊菩薩說獅子精下山七日，結果如來佛祖卻說：

“山中方七日，世上幾千年……”

二、

所以，佛家對於時間的概念實在模糊，如果這些理由還不能讓人信服，那麼當初觀音菩薩從靈山下來，山下的金頂大仙問觀音菩薩，取經人何時能到？

觀音菩薩在後面取經路上沒少預測未來，可是她卻回答的是：

“約摸二三年間，或可至此。”

實際上整整走了十多年，而且當初在地府跟唐王講的是，只要取回真經，唸了大乘佛法，就能超度冤魂，不再找唐王麻煩。而實際上，觀音菩薩也是誤以為取經是一瞬間完成，不然的話，這十幾年唐王不是也活得好好的。

有了這個前提，我們再談涇河老龍王的死，就能比較容易的明白了：

事件的簡單經過是這樣的，長安城出現一個算命的先生袁守誠，專門給漁夫算逮魚的卦。涇河龍王知道了，卻沒有直接幹掉算命先生，而是跟他打了賭。最後涇河龍王為了贏賭注，擅自改了下雨點數，被玉皇大帝降旨斬首。

行刑的是魏徵，涇河龍王聽袁守誠的話去求唐王，唐王不讓魏徵回府，結果魏徵夢中斬了龍王……

這件事真是太蹊蹺了，不管怎麼說涇河龍王也是正牌的神仙，是帶編制的，結果被一個凡人說斬就斬？而且還是夢中斬的？

被斬了後，要不趕緊去投胎，要不就被關押在地府受折磨，怎麼還天天晚上去找唐王李世民索命呢？

當然，我們上一期已經講過了，這都是閻王背後高人指使的，目的就是促使唐王李世民派人西天取經。

可是我們不禁要問，如果這一切都是策劃好的了，那麼涇河龍王知不知情？如果不知情尚能原諒，如果知情的話，他難道就真的心甘情願赴死？

三、

為了解釋這個問題，我們先看看涇河龍王到底是什麼身份？

這個涇河龍王不僅僅管轄涇河，還擔任八河都總管，並且擔任司雨大龍神。涇河龍王比較能生，生了九個兒子，且個個才華出眾，有四個兒子任職江河淮濟一把手，還有四個兒子任職佛、道、天庭的各重要部門。

涇河龍王的這個八河都總管職務，相當於當時南贍部洲幾乎所有陸地大河流的總管，官職還是相當大的。

一個龍王能做到這麼大的官，顯然深諳官場之道，不可能愚蠢到跟一個凡人打賭去。即使當時殺了袁守誠，也不過挨場訓斥，不至於丟命，要知道在西遊世界，凡人命根本不值錢。

更重要的是，犯了法，更應該向天庭或者自己的上司求情，怎麼會向毫無干係的唐王求助呢？

這不符合一般冤案的申訴程序，作為司雨大龍神的涇河龍王不可能不知道。

更重要的是，涇河龍王冤魂是要跟唐王李世民在地府對峙的，可是等李世民到了地府，涇河龍王卻投胎去了？明明涇河龍王有冤情，冤情也得到了閻王們的重視，打算審理此案，可是還沒審就定案了。

如果說涇河龍王比較弱勢，被潛規則了，有情可原，可是他的家人，他的那幾個兒子為什麼也沒追究呢？

顯然涇河龍王的死實在是蹊蹺，更蹊蹺的還在於生死簿的記載，當時唐王問涇河龍王哪去了，閻王回答：

“在那龍未生之時，南鬥生死簿上，已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。”

可是整部《西遊記》中，關於生死簿問題一共出現過好幾次，比如孫悟空的死，當時生死簿上只記載“該壽三百四十二歲”，李世民的生死簿也只記載“註定貞觀一十三年”，後來的寇員外之死，生死簿上竟然沒有記載……

顯然，生死簿只會記載哪一年死，並不會記載死於何因，如果死因都記載的話，那麼玉皇大帝還下什麼聖旨啊？

四、

而且涇河龍王的生死簿上寫的死法，僅僅出自閻王一人之言，並沒有真正打開生死簿看過，假如閻王說了慌呢？

假如涇河龍王並沒有死呢？

如果生死簿上真的這麼記載的，那麼龍王還向唐王索個毛的命啊，命中註定的事，而且唐王的生死簿也沒有記載被涇河龍王索命索死的啊？

那麼事情的真相其實是這樣的：

涇河龍王並沒有死，他是在配合天庭和西天合夥演了一場戲，以自己隱姓埋名的代價，換取九個兒子的幸福。

《西遊記》第十回，涇河龍王最終的結局是：

“有一個女真人上前，將楊柳枝用手一擺，那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去……”

大家要搞明白一件事，這沒頭的龍是鬼魂還是真身？

假如是鬼魂，這不可能，魂魄是一個完整的龍，不可能少了一個頭，如果少了一個頭，那麼這個魂魄也就煙消雲散了……

而且書中記載李世民是在夢中見到的沒頭的龍：

“正朦朧睡間，又見那涇河龍王，手提著一顆血淋淋的首級……卻說太宗甦醒回來，只叫“有鬼！有鬼！””

假如是夢中見到的涇河龍王，那麼觀音菩薩又怎麼會前來救李世民呢？

“原來這是觀音菩薩領佛旨……夜聞鬼泣神號，特來喝退業龍，救脫皇帝。”

更重要的是地府可不在長安城的西北方向哦，西北方向，其實是西洋大海。在收服犀牛精的時候講到金平府東北方向，就是西洋大海，這個方位，正好是長安的西北方向！

那麼涇河龍王聽從觀音菩薩的安排，真的去了西洋大海嗎？關於這個問題，待我楊角風講到九頭蟲的時候，還會講到！

我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就敬請關注吧！（只針對小說中的人物，不喜勿噴）

楊角風發作

魏徵的身份不僅僅是凡間人臣，而且還是神仙儲備人才儲備庫裡的一員，也就是說日後有機會成仙的人。這些人平日裡必須聽從玉帝或者佛主的安排，所以龍王犯事後，觀音向玉帝推薦了魏徵做監斬官，如果魏徵不能完成任務，日後成仙機會也將大大減小。

附“魏徵斬龍”故事:

一日，涇河龍王正好沒事，於是化作一秀才到人間遊玩。正好遇到一算卦的，於是龍王與算卦的打賭，賭明天下雨的情況。

一般正常的話，是龍王是穩贏的，因為怎麼下雨是他說了算。 然而，算卦的算出的雨量和時間與龍王打算的不一樣。於是龍王有心要教訓這個狂妄的算卦人。

沒想到，龍王回去後很快接到了玉帝降雨的命令，而要求的下雨時間和水量與算卦的講的完全一樣。

不服氣的龍王第二天悄悄推遲了時間和雨量，結果被天庭發現，按規定當斬，而監斬的任務給個魏徵。龍王開始著急，找李世民幫忙。李世民答應了，連夜去找魏徵，結果魏徵給拒絕了。

李世民還是同情龍王的，於是在監斬那天，他有意找魏徵下棋拖住他。魏徵脫身不得又不好明說，於是打了個盹，其靈魂在打盹期間出竅去斬了龍王，龍王最終還是死了。

戴草帽的小老鼠

這個問題挺有意思的，相信很多人第一次看《西遊記》，無論是電視劇也好，原著也罷，開始的時候可能都會有個困惑，為啥西遊裡面的龍如此菜呢，一句話，小龍遍地走，龍王不如狗。而在我們傳統認知裡，龍是十分厲害的存在，皇帝是真龍天子，龍王需要頂禮膜拜，甚至我們自己都自詡是龍的傳人，西遊記是咋回事呢，如此貶低龍族？

《西遊記》為何貶低龍族這裡不提，但是西遊貶龍真的是隨處可見，涇河龍王還算不錯的。比如烏雞國那一節，一個井裡都有一個井龍王；比如車遲國，羊力大仙，也就是隻羊精，他自己都可以修煉一條冷龍。可以看出來，龍在西遊世界裡不比一個牛羊牲畜強多少。就連龍族的老大四海龍王，面對孫悟空這樣剛剛修煉好的妖仙，都嚇得戰戰兢兢，這樣悲催的地位又有幾個神仙畏懼。實際上，龍王雖然掌管水族，但是他們並沒有太多話語權，遇到厲害人物就稱小仙，天庭裡有點地位的神仙對他們毫不在意。

在西遊裡，講究的是輪迴轉世，比如唐僧就是如來二弟子金蟬子轉世，也就是說，凡人裡面的厲害人物，都是上天的厲害角色轉世。比如李世民是真龍天子，他手下很多官員都是上天的厲害人物下凡，魏徵就是這麼一個人物，他是天上人曹官，相當於溝通人間天上的特使，比一般轉世神仙厲害的地方還在於他保留了在上天時候的能力和權力，如此厲害的人物他在天上的時候就不怕什麼四海龍王，何況一個小小的涇河龍王呢。斬了涇河龍王以後，卻給李世民惹了一場大禍。原來這龍王觸犯天條，理應被魏徵斬殺，所以他就跑去找李世民求情，李世民答應了。然而誰也沒想到魏徵居然做個夢把龍王殺了，涇河龍王不敢找魏徵麻煩，反而跑來怪罪李世民，化作厲鬼把李世民嚇地獄裡去了，因此李世民才派唐僧去西天取經。

當然了，有人說這是佛家下的一場大棋，就想了這麼個計策逼迫李世民信佛，好讓他派人去西天取經。這個推測確實有幾分道理，但是想讓李世民派人去西天，其實有很多方法，為何要拉涇河龍王這龍墊背呢。其實看看這事，要怪也只能怪這龍平日裡太嘚瑟了，不知道天高地厚，他是活該有此難啊。

首先來說，涇河龍王有點自我定位不清楚，有點囂張。袁守城給漁夫算命打漁，諒一個漁夫能打幾多魚，他聽了以後就要去殺袁守城，這袁守城有此本事，一定不是凡人，他都不瞭解一下人家的出身背景就要直接殺過去，簡直太魯莽了，後來還是他手下給出了個賭賽的主意。這其實也是個昏招，如果他足夠聰明，就應該不去理睬或者直接找袁守城聊聊，讓他不要去給打漁的算，相信袁守城也會給他面子的。

後來賭賽算降雨，結果涇河龍王一敗塗地，這時候他更應該覺悟袁守城絕非一般人物，但他卻自作聰明，私自篡改玉帝旨意。這裡看的出來，這涇河龍王一向是目無法紀，以前還不知幹了多少違法亂紀的事呢。

結果很快報應就來了，他私自改下雨的點數等事敗露了，判了死刑，其實這時候說什麼也已經晚了，袁守城對這條蠢龍也已經失去了耐心，但是涇河龍王苦苦哀求，袁守城直接給他指了一條死路。其實魏徵那個角色相當於劊子手，一個人犯了死罪，如果要求請那應該找審判官，從來就沒聽說要找劊子手求情的。就這樣，涇河龍王送了性命。

想想看，唐僧的幾個徒弟，八戒沙僧小白龍，他們也是犯了天條，如何保全性命？那都是有觀音，赤腳大仙等上界大仙求情才得以保全。而涇河龍王只是一條業龍，比之小白龍都遠遠不如，也就沒有保護唐僧取經的資格，只能喪命。不要說魏徵身兼人間天上兩職，就算是唐太宗手下一個只管人間事務的大臣，也不是他這個小龍敢開罪的。

至於說西遊記作者為何如此貶低龍的存在，我個人認為也許作者是藉此表達自己對朝廷的不滿情緒吧。皇帝不是動不動就說自己是真龍天子嘛，那在書裡就故意貶低龍，把他們描寫的卑微渺小一些，自己也正好出口惡氣吧。

一覽眾河小

在《西遊記》中，魏徵夢中將涇河龍王斬首。魏徵明明是一個凡人，為何能有資格斬首天神龍王呢？其實《西遊記》中的魏徵並不是普通的凡人，他具有天地雙重身份，既可管理人間事務，又可上達天庭與玉帝相通。

《西遊記》中魏徵斬涇河龍王這一段是這樣的，當時有個漁夫得到算卦先生袁守城的指點，每天都在涇河區域能打很多魚，涇河龍王得知後，因害怕魚蝦被此人撈光，就找到袁守城發起次日降雨的賭約。

袁守城準確的說出了明天降雨的點數和時辰，涇河龍王不以為然，心想我龍王負責天庭降雨，都不知道時辰和點數，你一個算命先生竟能說準？但不幸的事情發生了，涇河龍王剛剛回去，天庭就傳來旨意要求降雨，時辰與點數與袁守城說的隻字不差。

涇河龍王為了贏得賭約，竟然擅自將降雨的時間和點數改動的晚了一個時辰，且少了二寸三點。他因此觸犯天條並欺騙玉皇大帝被判死罪，於是龍王前來求袁守城給他指明一條生路，袁守城讓他去找李世民，因為行刑的人正是李世民的宰相魏徵。

說到此處，是不是覺得這個袁守城也不是一般的算命先生？沒錯，此人亦絕非凡人，雖然他是袁天罡的叔叔，但同樣身份不簡單。天機都能知道，還敢於洩露，最後也沒有受到天庭的降罪，說明只有兩種可能，第一種，天庭故意讓他洩露；第二種，他是觀音菩薩的化身，為了取經之事安排的。

接著說龍王，李世民答應了涇河龍王的請求，在行刑當天，李世民故意找魏徵下棋來拖延時間，但他那知道這是天庭旨意。魏徵在與李世民下棋的時候睡著了，竟然在睡夢當中將涇河龍王斬首。魏徵為何能有如此大的本事？

其實魏徵在這裡面既是大唐的宰相，又是天庭的人曹官，他具有雙重身份。什麼叫人曹官？人曹官是指主管人間的官，是天庭派到人間的使者，是天庭與人間的溝通者。道家不但有人曹，還有天曹。因此，魏徵是有資格斬首涇河龍王的。

而且這個人曹魏徵的本領還是不小的，作為天庭的使者，他是有相當的法力的。涇河龍王雖然是小神，但也不是凡人可以殺的。書中說魏徵在府中接到天庭使者帶來的玉帝旨意，要他執行斬龍任務，魏徵立即沐浴更衣，運動元神練習劍法。

魏徵的慧劍也絕非凡人技能，否則是沒有能力斬殺涇河龍王的。魏徵還有能通幽冥界的本事，李世民被龍王陰魂嚇得不輕，病重之時還去了一趟地府。結果掌管生死簿的判官崔珏發生李世民陽壽已到，最後多虧魏徵給判官崔珏打招呼，崔珏沒有上奏，而是將李世民的陽壽增加了20年。

魏徵在《西遊記》中的本領絕對不可小覷，絕非是一般的凡人。魏徵雖然在人間擔任官職，但他早已位列仙班，陽壽滿後便可進入天庭，所以他是有很強的法力的。其實這整個故事都是為唐三藏取經做鋪墊的，就是為讓李世民在東土大唐弘揚佛法。

野史也是史

據《貞觀政要》記載統計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達“數十餘萬言”。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。但是在西遊世界裡，他的神通廣大，上可以去天庭監斬龍王，下可以與地府的崔判官攀交情，這都藉助了夢境。為什麼他能有如此神通呢，因為這是高手提前布好的局。

咱們用倒推法來證明小編這個觀點。1魏徵充其量只是陽間的一個丞相，論本領論神通，都輪不上他來監斬涇河龍王，要知道凡人如果修仙，那得費多大功夫，而監斬官一職位那必須是玉帝首肯，玉帝有必要斬殺龍王讓魏徵代勞嗎，沒有，那就說明這件事本身就有蹊蹺，聯合西遊世界的主旨那就是取經大業，所以魏徵是為了推動情節發展的，讓李世民下定取經的決心，所以呢，這本身就是一個局而已。

2魏徵有多大面子能讓崔判官冒如此大的風險？原著介紹魏徵一紙書信讓李世民交給崔判官，讓其務必使李世民還陽，李世民將書信交給崔判官後，崔判官看了一遍後，馬上承諾沒問題，必然送太宗還陽，送人還陽在陰間也是需要經過複雜的運作，而李世民確實閻王指名點姓的接見的人，他一個判官能做得了閻王的主嗎，原著中還看到崔判官更改了生死簿，試想涇河龍王只是篡改了雨數就招致殺身之禍，刪改生死簿的罪過可比篡改雨數大多了，難道一紙書信有如此大的效力，讓崔判官冒殺頭的危險行事嗎。

綜上兩點就可以推斷出魏徵斬龍，崔判官敢修改生死簿一定是天庭佛派高層默許或者授意了的，魏徵自己就曾經說過：自己自幼學的仙術，推算最明，說明高人提前指導的他，讓他促進大局形成。

關鍵字: 歷史 唐太宗 魏徵