保定安國藥王廟
安國市古稱祁州，是我國曆史上著名的中藥材集散地之一，素有"藥都"和"天下第一藥市"之稱。安國藥市的興盛，起源於藥王廟。凡參加藥市的人，總要去瞻仰、拜謁藥王廟。
藥王廟
1912年的藥王廟
1、藥王廟建築
安國藥王廟坐落於安國市城南路東（原南關），佔地十多畝，是全國最大的紀念歷代醫聖的古建築群。始建於東漢建武年間，於北宋太平興國年間（公元976-984年）拓址新建，至今已有千年的歷史，2001年6月25日被國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位。廟中祭祀"藥王"邳彤，信都（今河北安國）人，東漢開國元勳，光武帝劉秀手下雲臺二十八將之一。忠心耿耿、英勇善戰且足智多謀為東漢立下不朽戰功。它為政清廉，精於醫理，經常行醫於民間，深得百姓擁戴，死後葬於安國南關。相傳邳彤在宋朝"顯靈"，為宋秦王治癒了頑疾，故為他立了這座廟。
山門的石獅子
鐵旗杆底部
山門
藥王廟分三進院落，佔地面積三千二百平方米。有馬殿、藥王墓亭、正殿、後殿、名醫殿、碑房、鐘鼓樓等單體建築十三座。
廟前的木質牌樓三間四柱，彩飾斗拱。高8.4米，為三棟四楹廡殿頂，工藝精湛，為國內木製牌樓之珍品。正中匾額書有清乾隆年間丞相劉壅書寫"顯靈河北"描金大字。牌坊兩側有一對石獅，石獅外矗立著兩根高達24米的鐵鑄旗杆，每根重約3萬斤。兩根鐵旗杆上鑄有一副對聯:"鐵樹雙旗光射鬥;神庥普蔭德參天。"鐵旗杆上懸掛著風鈴，迎風作響，盤龍翔鳳，懸鬥掛鈴，造型奇巧獨特，國內實屬罕見。給人一種悠遠肅穆的感覺。
藥王墓亭在藥王廟的中院。墓為亭式，木拱起脊，琉璃瓦頂，外形玲瓏別緻，富有民族特色。墓碑上書有"敕封明靈昭惠顯王之墓"。墓碑南北兩廊及西面，碑碣林立，有幾十塊之多，記載著藥王廟和藥都的發展變化。
在藥王廟亭南北兩側的配殿裡，塑有我國扁鵲、華佗、張仲景、張子和、劉河間等十大名醫人物像。這些塑像，據傳為天津泥人張遠祖之作，工整精細，形神兼備。
上香的群眾
藥王正殿是藥王廟的主殿，殿中正位為藥王身著龍袍的全身坐像，神采奕奕，端莊而又慈祥。藥王兩側，分立著八名雄姿英發的武將，給正殿增加了莊重威嚴的氣氛。正殿建築宏偉，雕鏤精湛，琉璃瓦覆蓋，輝映耀目。
2、 關於藥王廟的建立
相傳，宋秦王身患疾病，久治不愈，邳彤顯靈為其治癒，宋秦王問其姓名，邳彤告之"祁州南門外人也"，"遣使即其地，始知為神"，遂封王建廟祀之。北宋建中靖國元年（公元1101年）追封邳彤為侯，後改封公。南宋鹹淳六年（公元1270年）又加封邳彤為"明靈昭惠顯王"。後來隨著帝王對邳彤不斷的封賜，"藥王"的影響也越來越大。明代永樂二年（公元1404年）仿照宋代臨安（今浙江杭州）藥王廟擴建以邳彤墓為中心的藥王廟。經明、清兩代歷次修葺終成就藥王廟建築群。
藥王亭
藥王亭內部
藥王殿
藥王廟的建立反映了後人對施德於民的邳彤的一種深切懷念之情。自從為邳彤建廟設祀以來，一般民眾有病便求助於藥王，善男信女常來進香，業藥者也乘機售藥。千百年來商賈雲集，百貨交流，多以中草藥為主，以致逐漸形成了每逢農曆四月二十八的藥材廟會，歷經百年而不衰，以至有"草到安國始成藥，藥到祁州始生香"的說法。
碑林
3、"同仁堂來了，開市了"
每年陰曆四月二十八，相傳是藥王的生日，是安國藥市開市的日子。這個生日卻是孫思邈的的生日，神農的生日是四月二十六。
"藥都安國有'同仁堂不到不開市'的傳統，因為同仁堂選的藥材都是最好的，出的價錢也是最高的，藥量也是最大的，許多藥幾乎是由同仁堂壟斷，最多的細料同仁堂的選購量能佔整個市場90％以上"，北京同仁堂有限公司公司的金永年介紹，這種默契從清朝到民國年間保持了很長時間。同仁堂1669年建店（清康熙八年），到1723年同仁堂"包攬清廷宮內用藥"，開始向紫禁城供奉御藥，"其原料藥材主要來自祁州藥市，因此祁州藥身價百倍"（陳新謙《鴉片戰爭以前的藥店和藥市》）。這種背景下，同仁堂和安國之間的聯繫變得空前緊密和頻繁起來。當年，安國重修藥王廟時，北京同仁堂還曾出錢資助。即便現在，同仁堂在安國仍然設有辦事處。
電視劇大宅門劇照
電視劇大宅門劇照
電視劇大宅門劇照
4、安國藥王廟會
藥王廟會是由藥王香火會演變而來。據明萬曆年間（1573—1619年）藥王廟內碑文記載，每年（清明寒食）舉辦一次藥材廟會，清雍正間（1723- 1736年）已"年年兩會"，藥材廟會有"春五秋七"之說，即春廟5個月，秋廟7個月，經年不斷。春廟的正期是農曆四月二十八日，傳說為藥王生日，因此這一天是春廟最盛的一天。藥商雲集，善男信女頂禮膜拜者，有如潮湧。冬廟則以農曆十月十五日為正期，盛況同春廟。藥王廟會有其獨特的酬神形式和參拜禮儀。酬神：富裕者，演戲3天或5天，甚至半月；敬4抬或8抬大供；獻鼎、樹傘、塑金身、掛匾、獻袍、捐香火地。貧困者叩頭，由患者或家人一步一叩至殿前止；勞役，到廟內掃地一天或數日。禮儀：一般百姓和藥商團體拜謁，行四叩禮，另供麵食、三牲祭品。自清至民國，凡本縣長官，每月初一、十五臨廟祭祀，行三跪九叩禮。"七七"事變後此禮方廢。平時每月初一、十五日開藥王廟旁門，任百姓參拜；春廟四月二十八日，冬廟十月十五日開啟正門，俗稱"正日子"，供各界人士參拜。參拜者自備供品行一跪四叩禮。"十三幫"藥商團體參拜，鳴放鞭炮，吹奏鼓樂，以示富有和對藥王的虔誠。
廟會期間還有豐富多彩的遊藝活動。廟會由"十三幫"輪流主持，每幫三天。主持者為顯示本幫實力，往往同時僱請三四個戲班，在藥王廟戲樓和南關大、小藥市獻戲，晝夜不停。每幫第一天演戲時，於殿前擺供、上香，獻戲日不作生意。最後一天，在戲臺前聚餐，謂之"樂宴"。演戲日，各幫均大事鋪張，藥王廟前，南關大、小藥市懸燈結彩、掛旗張幔、爭奇鬥勝。歷屆以京通衛幫最為豪華富麗，北京同仁堂樂家父子備有京劇行頭，每年必粉墨登場，親酬藥王。此外，耍猴子賣藝、跑馬戲、演魔術、說鼓書、拉洋片的遍佈廟會各個角落。
廟會夜景
民國以前，"每逢廟期，國內各地藥商各攜珍貴藥品麇至，同時雖遠在南洋、日本、朝鮮等國之藥商，亦必弗辭跋涉，遠道前來參與"。宣統二年（1910 年），"廟會"上市藥材達1000餘種，多從雲、廣、川、浙、閩等省輸入。民國16年（1927年），廟期參加交易的藥商共計2096家，包括"十三幫"商戶1610家、7395人，本地藥行486家、5342人。外來載藥的大小車輛絡繹於途，綿延數里，大街小巷藥積如山，盈庭滿院。藥材輸入輸出之總額達數千萬元以上。
民國20年（1931年），國立中央研究院社會科學研究所鄭合成到安國調查後記道："以一個普通的農村社會，商業竟能有如此鉅額的貿易(藥材以外的商務活動，尚末計算在內)，地方經濟上當然顯得特殊"，"安國現在有此巨大的貿易額，可是他在過去的貿易額卻更大。"民國23年（1934年），《河北月刊》二卷十二期《各縣調查》一文載："境內安國藥業市場極為發達，為中國北部著名藥市，每年四月二十八日，藥王廟會甚盛，冬季為買賣藥材之期，商賈雲集，交易額稱暢旺"。民國29年（1940年），偽河北省公署情報處《安國縣藥王廟事蹟》所列"七七"事變前安國廟會部分省年均輸出輸入藥材情況可見一斑。
民國28年（1939年），日軍侵佔安國，每年兩次的藥材廟會中斷。民國34年（1945年）9月，縣民主政府報請冀中七公署批准，恢復藥材廟會。11月10日，縣召開各行業代表會議，組成繁榮廟會委員會，設委員11人，與縣商會合並辦公。隨即召開經紀人聯席會，並通過《冀中導報》宣傳恢復藥材廟會的消息。還制定四條措施，鼓勵商人赴會交易。一是，取消日偽時期限制，自由買賣；二是，廟會期間，本地貨物減價20%；三是，發動安國老商號掛牌營業，並與國民黨統治區有關係的商號聯繫，請他們到安國來；四是，支持各商戶大量生產產品，在廟會期間出售。到11月19日（農曆十月十五日）藥王廟會正日，冀西、冀南、山東等地客商紛紛蒞會。這次廟會上市交流的藥材品種100多個。民國37年（1948年）10月，安國市政府組織舉辦冬季廟會，天津、北平、保定、邯鄲、臨清等地很多商人參加，安國遷津的40多戶藥商也來參加藥材交易。總交易額達53億元，其中生藥行成交24億元，西藥行成交1.8億元，佔總交易額的48.8%。
（侵華史料：侵華日軍照片（1940年11月1日）河北安國藥王廟的祭禮，安國藥王廟中祭祀人物為漢武帝劉秀部下
1952年春季，縣人民政府在廟會期間組織了物資交流大會，因屬地方性貿易交流，沒有全國各地藥商參加。1952年春廟物資交流總額191.21萬元，藥材交流總額不足百萬元。1953 年春廟交流總額76.67萬元，其中藥材成交額三四十萬元。1954 年春廟成交總額57.76萬元，其中藥材成交額57.67萬元，佔總交易額的99.8%。
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