魔童天降
心静一切皆静，无需去什么其它环境！
人一旦想清静清净，那一定是心中有烦恼，要么人烦要么事烦，心中总有莫名其妙的烦躁，挥之不去。但内心深处总想远离他，于是乎想找一个安静环境清醒清醒，安抚一下自己的情绪。
旅游确实是一个不错的选择，在畅游天下，沉醉于美景时让自己躁动不安的心绪沉静下来。
读书更是一种抚慰心灵的良药，在遨游知识海洋之时，与智者对话，精神得洗礼，灵魂得净化，不知不觉中忘掉了过去的一切不快不爽，忘掉了烦恼和忧愁，心气儿慢慢就顺畅多了。
倾诉能释放一下情绪，平复一切愤懑，在与好友知己倾泻怨气过程中，负面垃圾扫除得一干二净，胸中再多波澜也会恢复往日的泰然。
旅游、读书、倾诉都是通过改变外部环境使复杂的心情安顿下来，是外因。如果内心深处没有将导致我们静不下心来的根源拔除，要不了多久我们又无故新添更多惆怅。
所以要紧的是首先将我们的心灵清净下来，平淡一些，简单一些，朴实一些，无欲无求地过好每一天，自然抛却烦恼，这是最好的、最起作用的办法，属上上之策。
我们不妨学学陶渊明的境界，有诗如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
我是武陵渔人
悟道:静在心，不在境
物随心转，境由心造，一切烦恼皆从心生。
人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。
无论周围环境如何，我们都要学会静心：
遇到失意之事，能够处之以忍；
遇到快意之事，能够视之以淡，
遇到荣宠之事，能够置之以让，
遇到忧愤之事，能够平之以稳。
生活就是这样，苦辣酸甜，五味俱全。
俗话说：心静则神悦，神悦则福生。
内心平静，能使人的精神随之愉悦。
美好的事情，也会接连发生。
芸希小姐姐
太喜欢这个标题，为什么这么说，前段时间一月未出门🚪！每天其实很忙，可是内心深处焦虑不安，所有的事情拿在手里忙茫然不知所措！
我想去我向往已久的工作环境，在一个陌生的城市，和一群志同道合的工作小伙伴展开拳脚！学习的输入和工作的输出，使我的内心变得强大而安静。我们总说为自己的生活状态找个平衡，这个平衡是你工作中的状态！有好多小伙伴家庭的幸福快乐和工作中的游刃有余都是兼顾的，心情的变化是随着情绪波动变化的！我们的心情往往是被需要被认可，从而对自己进行肯定！
图片来自花瓣
想去有山有水的地方旅行🧳！在那里感受大自然的馈赠！不用为生计奔波劳碌。静下心来感受此时我和阳光空气和温度的沟通，此时的我不用担心语言上会伤到对方，不用计较此时的我说话会不恰当，也不用自责话语的分寸感会导致我让人讨厌，就那样吧畅快淋漓的表现自己的喜乐、内心深处空荡荡，把自己化为一片尘埃满天满地在这里打滚儿。
去什么环境都可以静静心，对自己有点耐心，你的❤️心浮躁了，是你还没有准备忙起来，工作中的剖析，学习中的决心！应对各种问题的解决办法，爱自己一些，我们总是对别人观察入微，对自己确太冷漠，坐下来观察一下你自己是否受伤了🤕️！你要温柔善良对自己宽慰，没有关系你已经很好👍了！轻易不要放弃自己的努力，对自己说声对不起，让你不开心了！
图片来自花瓣
去自己想去的任何地方，心是自己的爱人，无论如何你都要懂得，所以我们才能了解我们会去什么环境更适合自己。
小三丰
我觉得可以从两个角度来帮助静心。生活中想让心静下来不是很容易，我们可以去一个远离尘世喧闹的地方，可以是海边，可以是郊外，可以是辽阔的草原，可以是洁白的塞北。其实去哪里并不重要，重要的是这个地方有你看着不烦的景致，比起怎么静心我觉得不烦就已经很好了。有句话叫“心静自然凉”，像是某种修行，修的是心。也有句话说“事情往往能改变人，人却改变不了事情”，有些消极却也道出个中真谛。
如果你能通过内在的调整让心静下来，你只需要把眼睛闭上，调整呼吸，听个音乐，像陶渊明一样把扰乱你的情绪关在院门外，“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”做个超凡洒脱的人，把心变得向海一样宽广，自然是能纳进百川而不变其貌，改变不了世界那就豁达心境吧。
亦或是去一个属于你的世外桃源，场景不限，只要哪里能让你静下心来那便是属于你的解压圣地，小的时候我有很多的不理解，想不通了就会去一座桥的桥洞下面，把烦恼写在水泥石柱的桥墩上，那里没什么美丽的景致，确是我在放松的地方，夏天的时候江里的水凉凉的，不时有虫鸣鸟叫，现在回忆起来都很向往，不止让我静下了心，也在我的记忆中留下了一道清凉。
不管是从内而外的修心，还是借助大自然的神奇的修复力让自己充个电，在我看来只要是能帮助自己理清思绪重新投入到生活中的方法都是好的，毕竟人生不如意十之八九，谁还没有个烦恼的时候呢？希望你能选择属于自己的方式来调整自己，记住心情很重要。
贰两半
静心是一种修行。
环境有助于静心，但也不是绝对。到深山大泽是容易静心，红尘炼心也可以。这要看一个人的境界。
《大学》里说：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静心就是沉淀自己的心，静观世事变迁，思想，生活才会顺达。心静的人不会愤愤不平，处事更理智，更容易相处。
找静心的地方，不如找静心的方法。我是从黄帝内经开始的，不但静心还能治病。
雪小浪
什么环境能静心？好，我来阐述一下自己的观点。
我们几乎都错误的认为，越是清静、越是优美的地方越能让我们的内心沉静下来，我个人觉得这是一种误会。如果非得这样认为，那也是一种表象，而且针对的是一小部分人群。这类人群的相似之处在于，工作、生活、家庭，相对比较顺利，烦心事较少，心境比较平和。
能够让我们真正静下心来的，从来不是环境，而是我们自己。改革开放四十多来，社会得到了长足的发展，人民的生活质量显著提高。但同时，在高强度、高节奏的工作压力下，我们还要承担更多的责任、甚至负担。迈入商品经济时代，几乎大部分人都深深体会到了：住房、教育、医疗、养老、就业等等方面给我们带来的困扰和压力。所以，很多人觉得很累，心累。在这阶段，我们渴望尊重、理解、鼓励、安慰和帮助，我们的内心变得脆弱和浮躁，有时候会整宿的失眠，甚至患上了心理疾病。我们也开始关注健康，也开始各种调理，试着安静的地方去静心。可是，环境优美的地方也只能暂时吸引一下自己的注意力，等到夜深人静的时候，我们内心却又开始闹腾起来。
所以，我认为，要想让自己的内心平静，首先要改变自己的心态，养成良好的生活习惯，积极抽空去锻练身体。只有好的心境，才有美丽的风景。
劉繼華
现代社会，处于高速发展的状态，人员密集、高度集中是世界的常态。哪里都有人，哪里都有嘈杂和喧闹，要想找一处安静的环境，着实很难，除非远离尘世、闭居荒野深山。
“世界之大，放不下一张安静的书桌”，现实即是如此。那么，静心的环境，难得就没有吗，倘若有，何处寻觅呢？
现在的人，经济条件改善了，借助车船飞机等运载工具，可以到达五湖四海，到南极、北极，到深海、太空，如此，就能找到静心的环境了吧，非也。
我以为，静心，是一种思想境界，是内心的一种感觉，固然，周围的环境能够很大程度影响心境，但绝非决定条件。一个无欲无求的人，可以在“色即是空，空即是色”的状态中，丝毫不受外界的影响，而忘我地沉浸在静心的世界里，享受那份宁静。
老子认为有道德的人就像“水”一样，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私、才能达到“道”的最高境界，那么，心安放处，即是静心的好所在。当然，这个境界对普通人来说，有一定的难度。
人生在世，难免会被世俗之事所羁绊，要为生活而奔波，为名利所累，难得有清净的时候。可是，在劳碌之余，尝试一下，让自己静心片刻，不必去深山古刹。只要你一方面不要总想着与人争锋，另一方面不要把不快的事放在心上，不能让自己总是沉寂在苦海之中。那么，在任何环境中，你都可以找到足以静心的地方。
横戈潇潇
想要用环境去静心，那就交给心去选择它所需要的环境。每个人的人生经历，感悟都不不一样的，所以各自选择的也不相同。每个人有属于每个人的天地，从古至今，比比皆是如此。
- 小隐隐于野
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏？”这是陶渊明选择的静心之所，在乡间田园寻找着自己不为五斗米折腰的快乐，追寻着自己如蝴蝶般自由的选择，在乡野之间看四季变化的秘密，等待着“一岁一枯荣”的生命力的顽强。这是他自己的心中快乐的天地与生活。
- 中隐隐于市
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白的肆意洒脱，在朝堂不称心意，满腹才华空空被摆设，只有五花马为伴，以酒寄情，潇潇洒洒，不枉人间走一回，过自己内心舒适的生活，走自己的路。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”，这是怀国忧愁的希望与无奈，在人间行走，才给予诗仙的灵魂，才有了千年诗仙的传说。
- 大隐隐于朝
“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，这是范仲淹被贬之后，仍旧挂念朝廷大事，做一个为民称职的官员。不管居于何职，尽心竭力，为自己祖国奉献自己的力量。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心中有国，修身治国齐家平天下，才能“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。成为支撑国家的栋梁之才。
心静自然，看得是自己所在的精神层次，自己的理想的抉择，自然是万物的集合体，所以寻找自己所处的环境，那就问一下自己的内心，然后一路芬芳都是你留下的痕迹。
卓小轩
怎样才能静心？我认为要想做到静心需达到两点：
第一，要远离闹市的喧嚣，寻找安静的地方，接近大自然。因为环境可以影响一个人。就像陶渊明一样，远离官场、回归田园。
第二，最重要的还是修身养性，要学会豁达、不要什么事都斤斤计较。正如禅宗六祖惠能大师所说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。一个人，只有放下尘世的虚名小利，才能享受人生的快乐，才能达到静心。
这就是我的一点小小的看法，不知道大家都怎样想的？是否认同？
塞外绿雪
去什么环境能静心？静心与环境关系不大，与人的心有关。心不静，即使身居深山寺院，礼佛诵经也无法做到真正的静心。真正的静心，是红尘炼心，是身居红尘而能心若止水。静心，并非高高在上不可为之，而是可以修炼得来。
静心与人有关，人心不静，三欲滋生，贪、嗔、痴能搅浑浊心灵的池水，扭曲人的灵魂，毁掉人的一生。因此，在静心之前，需先去除三欲，澄澈灵魂。
心净方可静心。心净就是去除掉内心的不好的欲望杂念，不闻是一种方法。不闻是一种清净，不闻即可静心。不闻不是把一切拒之耳外，而是有选择的闻，嘈杂、污秽不闻，背后嚼舌小人言语不闻。益智增慧、修身养性之道必闻。
好的阅读可静心。好的阅读是吸取精华弃之糟粕。书有多种味道，全在自己去赏、去品、去得、去取舍。有人把书中知识喻为精神食粮，在我看来还可细分为精粮、细粮、粗粮，如何获得自己想要的食粮，那就看阅读之人的心了。心静食精粮，心静次之食细粮，心不静，食粗粮。因此，阅读不一定就能使人静心，只有心静之人阅读才能获得静心。
好的心态可静心。好的心态是有所欲而不执着欲，有所求而不执着于求。真正的好心态不会因自己的欲望而毁灭自己，也不会因追求而迷失自己的方向。好心态源于心胸的宽阔，所以才会面对凡尘的冲击而毫无波澜泰然自若。
修炼素养可静心。没有人生下来就有良好的素养，素养是经过后天修炼得来的。修炼素养不是一朝一夕的事，它是在经过红尘的淬炼，历经岁月的沉淀后，留下来闪光的东西。素养不仅代表着个人的修为气质，更体现着个人的宽度和深度。好的素养往往会让人静心，让人在面对任何事时能波澜不惊，气定神闲。
