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即是傳統風俗，為什麼要提前上墳？不想上墳不上也沒人去指責你，對已故老人上墳是兒女對老輩的尊重與懷念！按節日來就是尊重傳統！說實話，任何時間上墳都能表達愛心當孝心！特殊情況下上不了墳也沒有什麼可指責的！
董新獻逸石
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傳統清明節提前幾天上墳較好？在傳統文化習俗中，有哪些禁忌需要注意？
清明節具體哪天上墳就好，沒有嚴格的規定，提前幾天推後幾天都可以，主要看上墳人員的時間安排。
清明節上墳還是有講究的，現在的上墳和古代的祭祖是一個道理，在古代祭祖是一件非常大的事情，要通知整個家族，有組織有紀律的去進行，程序繁瑣場面宏大。相對今天的上墳來說，那就簡單的多了。現在的上墳祭祖要遵循以下原則。
第一要有組織的去上墳祭祖。清明節上墳祭祖是一個家族的事情，而不是一般的個人行為。所以說上墳前一個家族的人要互相商量，統一時間地點集合統一去上墳祭祖，這樣表現了一個家族的團結力和凝聚力，是一個家族和睦相處的象徵，大家一同熱熱鬧鬧地去給老祖宗上墳，又拿鐵鍁的，又拿祭祀品的，有扛柳枝的，到祖宗的墳前一跪一大片，墳上填土時，你一鍁他一鍁，有燒紙的，有放炮的，有哭泣的，若有條件的大家上完墳後還可以在一塊吃吃飯聚一聚，老祖宗在天之靈也會知道他的後代們是和睦相處的。
如果說一個家族去上墳互相不商量，各行各行其事那是對老祖宗的不敬，老祖宗也會知道他們的後代之間鬧矛盾了，一盤散沙，合不到一塊。就是旁人看到也會笑話，這一個家族不團結。
第二上墳祭祖要按長幼有序的方式去祭祀。上墳要按先給長輩燒紙，再給晚輩燒紙，同輩的先給年齡大的燒紙後給年齡小的燒紙，燒的陰幣也必須大小面值都要有。讓去世的人在陰間大錢有大用處，小錢有小用處。在世的長輩一般不去給去世的小輩上墳燒紙。
第三上墳燒紙要注意安全嚴防火災發生。每年清明節都逢天乾物燥的季節，好多墳塚都靠近山林，一不小心就會引起森林火災，這方面必須注意。我們的老家在山區，去年清明節上墳期間，就引起三起大型火災。國家的直升飛機都派來了滅火，引起火災的人員，有的丟了公職，有的被罰了款，還有的蹲監獄。上墳祭祖是大事，防火更是大事，如果由於上墳祭祖給自己帶來很大的麻煩，那是得不償失的。
[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的觀點或文章記得點贊加關注哈！]
農人潘哥
清明節也是鬼節。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。這說清明節是一個沉重的日子。一般拜山時間5-7點。最晚11點，下午基本上沒人去了。祭祀順序應先上香再上酒，上其它供品，然後燒紙錢祭拜。祭拜順序由老到小，由大到小，按輩分排，不能祭拜錯了。清明節祭拜不能穿大紅大紫衣服，不準蓬頭垢面，那樣表示對先人不尊重。外人不要跟從，孕婦，體弱虛病人不能去。因為陰氣太重，怕產生不好的影響。不要在墳前拍照，戲笑怒罵，非議先人。如買花環儘量買白色。清明節和中元年(7月15日)都是鬼節，清明節是祭奠亡人自已的先人，而中元節是祭拜孤魂野鬼。二者意義不同。
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歲歲清明今又至，秉燭化紙寄哀思。
一年一度的清明節即將到來，我給大家說說清明節祭故人的一些常識和注意事項，因各地風俗習慣有所不同，僅供參考。
1、做好上墳前準備工作。如農村上墳要提前剪好白紙條（信陽農村叫“翹錢紙”，這“翹錢紙”有不同的解釋，有的說是給死者添磚加瓦，有的說是給死者添加的衣服，那種說法正確，也沒必要去追求明白，第三種說法是讓世人看到墳頭上掛白紙條，顯示這墳是有主的，有後人的。有的墳頭壓上一疊燒紙，也顯示此墳不是孤墳）。
除了買燒紙外，還有鞕炮、陰鈔（冥幣）。
如有近幾年安葬的親人想立碑的，也要提前把碑文刻好。需要在墳前砌“拜臺”的（墳前燒紙燒冥幣用的水泥平臺），墳要是在別人山地上，砌“拜臺”要佔地皮，要提前和山主商量好再行動，避免矛盾和糾紛。以上都是要提前做的準備工作。至於上墳或掃墓時間，提前一週進行，一般不推遲。
2、上墳那一天穿什麼衣服。上墳人穿的衣服不能大紅大花，因為上墳是件的悲哀事，要顯得莊重嚴肅。有的讓認為紅色可以避邪，就穿件紅衣服。所以遭到人們的說三道四，但現在有的人為避嫌，就穿紅內衣、紅襪子，外表不顯露。
關於上墳的程序是，先掛“翹錢紙”、然後燒錢紙、敬酒、放鞕炮，後人用樹棍在紙灰堆四周劃個留有開口的圓圈，意思是燒的錢紙讓故者進來領走。如果是上墳的後人多，可以分工，同時進行。
3、為什麼過去有的墳頭上白紙條一頭是紅色的。其區別是死者有兒子墳頭掛的紙條全是全白色，死者有女無兒的 ，掛在墳頭白條紙上部是紅色的，別人看到就知道這家老人死前沒有兒子。實際上是舊社會留下來的陳規，對沒兒子的家庭是一種岐視。但在改革開放後，隨著社會的進步，男女平等，兒女都一樣，所以，現在也就看不到紅頭“翹錢紙”了，女兒在其父母墳頭上也都是全白色紙條。
4、立碑問題，有父母雙親的墳在一起緊挨著的墳墓，碑要立在兩墳中間，不能偏向哪個墳。我在鄉鎮工作時就碰到這麼一件事，老人活著時，兩個兒子各養一個老人，老大養父親，老二養母親，雙老死後，老大（在城裡工作）拿錢讓老二給父母立碑，老二心眼有點歪，沒有立在雙親墳中間，而是偏向母親墳，引起老大兩口子不滿，鬧起矛盾，最後才重新立中間。
5、包墳和遷墳問題（由於風吹雨淋，墳土流失），農村也有講究，潤年潤月是不立碑、不包墳、不遷墳的，至於有什麼說法，還不得而知。
在城市不叫上墳，叫“掃墓”。人死了都安葬在公墓或陵園，死者都立有碑文，拿 些水果、鮮白花及酒，和失去的親人或戰友說些思念的話，撒酒寄哀思。
2019年春節為防控疫情都是在家裡度過的，憋在家裡很長時間， 不能探親訪友，好多人期盼著清明節期間回家鄉上墳 ，探親看望父母，不知能否實現。到時候還是要聽從黨的號召，從國家大局出發，服從當地政府規定，令行禁止。即使疫情解禁了，還是要少聚會，不吃請。墳在山上的，燒紙一定要把紙火燒盡，無明火星再走人，以免發生火災。
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明時處早春三月，春光明媚，萬物復甦，氣候宜人而到處生機勃勃，是春遊和郊外娛樂的好時光，所以清明前後自然成為人們樂於到戶外、郊野嬉遊的的好時光。但清明中掃墓的習俗卻繼承於已經消失的節日:寒食節。
寒食節增加掃墓、遊樂活動的準確時間，目前尚未見到明確的記載。但從北宋王溥所撰《唐會要》的記載，可以得知唐朝初年民間在寒食節掃墓並郊遊的習俗已經蔚成風氣並引起朝廷的注意。唐高宗李治龍朔二年（622年），朝廷發佈了一道詔令，禁止民間“臨喪嫁娶”和“送葬之時，共為歡飲”，也禁止寒食節上墳，更不許在悲傷地掃墓之後又歡快地郊遊：“或寒食上墓，復為歡樂。坐對松檟，曾無戚容。既玷風猷，並宜禁斷。”（《唐會要》卷二三）顯然朝廷認為民間這些做法是矛盾、不可思議的行為，是對亡靈、鬼神的不恭，是不嚴肅的、傷風敗俗的。但是，民間習俗並不因朝廷的禁令而衰減，反而越來越興盛。所以，過了一百多年，到玄宗李隆基開元二十年（732年），朝廷又頒佈敕令，准許寒食上墓行拜掃之禮，並定為常式。
但同時也規定掃墓之後不得就地飲食作樂“食餘饌任於他處，不得作樂”。開元二十九年（741年），唐玄宗又下敕令：“凡庶人之中，情理多闕，寒食上墓便為燕樂者，見任官典不考前資，殿三年，白身人決一頓。”（《唐會要》卷二十三）而在墳前享用祭品本是民間自古以來的習慣，雖有朝廷嚴令也難以禁除。
從此以後，寒食掃墓之俗更為盛行。後來，因官吏回鄉掃墓，時有耽誤職守的事，朝廷又頒佈幾個政令解決假期的問題。開始規定寒食節放假四天，按大曆十二年（777年）詔令，唐朝衙門依例放假五天，到貞元六年（790年），假日加到七天。這樣官員們可以從容地進行掃墓祭奠之事。由此可見，當時寒食節已經成為唐朝一個很隆重的全國性節日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說：“秋貴重陽冬貴蠟，不如寒食在春前。”即寒食節的重要程度超過了重陽節和年終蜡祭。宋代的寒食節也放假七天。
那麼，這時的寒食節與清明節是什麼關係呢？如上所述，此時寒食節的習俗主要有三項：禁火、掃墓、郊遊。唐宋時期人們所過和所說的“寒食節”其實是現在所說的清明節與寒食節的混合。寒食與清明只差一天，三日禁火完畢，到清明這一天要換新火，以柳條或榆木乞取新火。這樣清明與寒食就連在一起，清明的換新火活動成為寒食活動的一部分。其實，唐宋時期清明前後的一系列活動是連成一片的，在當時人們的觀念裡清明節是寒食節的一部分，作為換取新火的一天也被當作重要的日子。因為清明前幾天是禁火的，到墓地上燒紙上供也應該是在清明這一天。有些詩文所記載的寒食掃墓燒紙的事其實是在清明之日。在名稱上，稱“寒食”的居多，如唐梅堯臣詩《湖州寒食陪太守南園》寫郊外遊春的盛況；有稱“清明”的，如杜甫《清明詩》描寫唐代大曆五年長沙清明節遊春的熱鬧場景：“著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳豔明媚，爭道朱蹄驕齧膝。”也有並稱“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“烏嘀鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”有些詩文將二名混稱，有的詩題為“清明”，下面的詩句又說成“寒食”；或題為“寒食”，詩句說成“清明”。據《唐會要》，在大曆十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以後，寒食同清明”。晚唐、宋代以後，禁火食冷之俗轉衰，到元代此俗大體消亡，“寒食”的名稱自然越來越少被人提及，而本來是節氣名稱的“清明”突顯出來，以之概括這一段節期的人漸多。到明清，“清明”之稱多於“寒食”，成取代後者之勢。到現代，大多數地方的百姓只知“清明節”，不知道“寒食節”之名了。但還有少數地方有禁火或食冷之俗，如山西、山東的一些地方。
清明節與原本意義的寒食節在習俗內容上共同之處並不顯著，二者主要的聯繫有兩點：一是時間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點聯繫最終使清明節置代或兼併了寒食節。由寒食節的禁火到清明節的祭奠的置代，是民眾在時間鄰近的條件下在生活中自然而然完成的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合併為一了！ 掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
古代中國沒公曆,卻有陽曆。清明節本來就是按農曆中的陽曆部分（農曆中的二十四節氣，屬陽曆）算的。首先農曆不是的簡單陰曆，而是陰陽合曆。所以古代中國早就有陽曆了，這就是二十四節氣。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的位置。二十四節氣是根據太陽運行規律（其實是地球公轉規律）制定的。所以屬於太陽曆。要知道這個太陽曆是世界已知最準確反應太陽規律的歷法。而公曆（格里曆）也是太陽曆。所以看似“以公曆計算”了。其實二十四節氣對季節反應更準確。它每個節氣在地球公轉軌道上都有一個固定的位置。分秒不差。而公曆因為閏年的關係前後會有一兩天誤差。首先最先能確定的是“兩至”，即冬至與夏至。冬至太陽到達南迴歸線，晝最短；夏至太陽到達北迴歸線，夜最短。冬至、夏至那兩天比較好測，一年中圭表表影長最長的一天是冬至,表影最短的一天是夏至。規定從冬至點開始到下一個冬至點為一年(迴歸年)。一年分成二十四個“氣”，稱為二十四節氣。那時由於天文的知識欠缺，採用按時間等分的平氣。從冬至開始，每隔一個氣，如：大寒、雨水、春分……等都叫中氣；其餘十二個，如：小寒、立春、驚蟄……等都叫節氣。從清代時憲曆之後採用太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣。
行者天下行
清明節,是活人痛心節,這一天我們要去追思去世的親人,一般來說,去世三年以上是沒有條件限制的,前三天,後三天都沒有事的,限制的時間是去世的人,三年中必須上墳要在清明節當天！我們這裡的慣例,新墳要清明正天,上三年。
最要記住一點,清明上墳時,千萬不要在親人墳墓拍視頻,拍照片,這樣不好,對親人不忠,對自己也不好。
個人觀點,請理解！[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰][撒花][撒花][撒花][握手][比心]
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清明節確實是提前幾天上墳的。從問題來看，各地都是差不多的。我們這也是。
我們這對於給先人上墳，是這樣幾個時間節點。清明節、陰曆十月初一、春節，平時還有如果家門內誰家需要娶媳嫁女，也是要去上墳的。
對於這幾個節點，上墳的時間是這樣的：清明節在前不在後，十月一在後不在前。至於說，清明節在前應該是多少天，這個沒有定規，只要提前個三兩天即可。也有的人因為急等著出遠門，提前個月把半月的。
反正，清明節上墳，只要是在節前，何必拘泥於多少天呢？
一株吊蘭
清明節古時也叫三月節，公曆每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四節氣之一。清明節是我國重要的傳統民俗節日之一，也是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感謝之意的節日，為最重要的祭祀節日。在清明掃墓的時候，有些禁忌與忌諱是我們應該知道的！
1、清明祭祀為何說“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。
南方一些地方將掃墓稱之為“掃山”或“拜山”、“拜清”，出於對祖先的禮敬，又或“去惡字而呼為美”的修辭習慣。例如清明節掃墓，北方叫上墳，南方沿海一帶為了避開“墳”、“墓”二字，婉稱為“拜山”。把掃墓叫做“拜山”顯得更古雅，“山”字的古義之一便作“墳塋”解，如今風水師仍然稱墓地的坐向為“山向”。
拜的“山”分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內的祖輩，稱“家山”，拜祭家山稱“家祭”；另一種是對宗族祖先的拜祭，稱 “祖山”、“大眾山”，拜祭祖山稱“掃大眾山”。
2、清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是中國最大的祭祖和掃墓的日子。因此中國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其它日子裡進行類似活動。
3、清明掃墓的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。掃墓時，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供。
4、清明掃墓越早越好嗎
過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一週、甚至兩週都可以進行，不要全趕到清明節這一天。
5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎
通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明掃墓活動。
6、清明節可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裡陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒財帛。
7、清明節悼念逝者買什麼花合適
通常是菊花，因為中國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。
8、掃墓之前需禁食嗎
掃墓之前不一定要禁食：當你動身開始掃墓，最好吃飽食物別餓著肚子，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
9、掃墓為何需要奉香給山神土地
掃墓時，除了將帶來的香燭炮、鮮花果品、財帛、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此後才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然後燒化金帛，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，後即可撤供離開。
10、掃墓時可不可開心嘻笑
清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓外，還有踏青等一系列風俗活動。既有肅穆掃墓活動又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番。踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。
11、為何要謹慎在先人墓地照相
郊外踏青照相無妨，別對著墓地拍照即可。
12、選擇清明時期結婚好嗎
結婚是人生大事，最好避開選擇清明節時期結婚。當然，結婚的擇日講究還很多。
13、清明節可以出去旅遊嗎
清明節的重要活動就是去踏青，春暖花開的時候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話。因此清明節休假出去旅遊不能說是對不起列祖列宗。
14、清明節穿衣配飾有講究嗎
忌穿到大紅大紫花俏的衣服，應穿上素色的服飾。
15、清明節拜祭輩分有講究嗎
可講究，亦可不講究，一般不講究這次序。如果需要講究，拜祭分先後次序，依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最後當然要注意防火安全，待香燭點完後可離開。
16、清明節拜祭會將陰氣帶回家嗎
這種事情不一定會發生，不過當你運勢低落時，就有可能遇上這種狀況，當然可以佩戴一些佛像、護身符。其實只要你做人厚道，同時懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會有問題。
17、丈夫去世妻子能去掃墓嗎
坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題，只要尊重當地的習俗即可，如果當地有此習俗，那麼，最好迴避之，否則日後會帶來諸多的心理麻煩。如果當地沒有此習俗，則無關此禁忌。
18、能陪朋友去掃墓嗎
因為各種原因，許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。有認為是可以的，掃墓只是一種悼念活動，不應該相信這些無依據的說法。也有人認為外人最好不要陪同去掃墓，因為各自的氣場是不一樣的，如果實在不能避免，那麼這需要佩戴避邪吉祥物。
19、為何清明節前忌買鞋
一些人恰巧是清明節過生日，因此有時難免就在清明節買雙鞋。有些所謂“大師”說法：“豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時買鞋，真有需要也要錯開時間購買，你只要留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。”——因“鞋”與“邪”同音就不能買鞋，是荒謬的說法；況且“鞋”與“邪”同音只是存在於部分語言中，多數語言都不同音，比如在粵言中就不同音了。這些說法並無科學依據。
20、祭祀時間
掃墓時間儘量選在陽氣比較旺的時候，天未亮或傍晚時分，不利掃墓人，應儘量避免掃墓，上午十點至下午三點之間通常為掃墓最佳時段。
21、頭髮不能蓋住額頭
按照古人的說法，清明節也是“鬼節”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時要亮出你的額頭，不能因頭髮而蓋住，因為，那是你的氣運命門所在。
22、生病或精神不佳者不宜去掃墓
掃墓那天，生病或精神不佳者不宜去墓地，另外孕婦和6歲以下的小孩也謹慎去掃墓。
23、清明節忌諱探視親友
清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友不吉利。
24、清明節掃墓回來要淨身洗衣
與清明節前忌買鞋類似，清明節掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的鞋尖朝裡，同時勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾曬為宜。
25、清明節踏青注意言辭
清明節的重要活動就是去踏青，但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動要謹慎。
26、墳頭長草必需修整
墳墓上長植物的，必需要清除，所謂掃墓，就是讓你清掃不利於墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。
27、不宜在墳前添置或擺放新的物件或種植小樹等
從風水學的角度來說，不主張在墳前擺放一些大物體的東西，或種植一些小樹。因為風水講求的是龍、穴、砂、水、向，一個墳好不好?關鍵在於能不能將好的龍氣、以及砂、水、峰收入墳中，如果一個墳有好的山峰或當運的水，本來能出貴發財的，但是出於你的好心，在墳前擺放了某些物件或種了小樹而遮擋了，反而會起到一個破壞的作用。因此，這些東西儘量少擺，忌亂擺放。
清明節傳承了祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明時節正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番。清明節充分體現了人們“天人合一”的自然觀。至於近年來流傳的清明時節諸多禁忌，並無科學依據。
詩詞與美文欣賞
按清明節的前三後四做沒錯。
儘量規避孕婦、嬰兒、逝者長輩等參與祭祀，同時，不要在墓前拍攝視頻、照像。注意文明上香、燒紙、圓墳（或掃墓）。
