汉东神秘人
镇元子乃是西牛贺洲万寿山五庄观观主，寿元悠长，神通广大。
在《西游记》中更是号称“地仙之祖”，只敬天地，不拜神灵。
由于在原著西游记中的他，更是可以一挥袍袖就可以将孙悟空等师徒四人翻手擒拿。
虽然不知道他是真的修炼了“袖里乾坤”术，还是借用了某种袍袖类的宝物辅助做到的。
不过经此一战后，许多西游爱好者们更是将镇元大仙推上了西游实力榜的前十之中。
叶尊是品读西游原著的当世大家，对西游自有自己的理解，不然也写不出这本西游后传。
咱们今天先不讨论镇元大仙的真实实力如何、排名是否合理，只谈天殇中的伏笔、细节。
在西游天殇中，镇元子能够施展“袖里乾坤术”，乃是借助一截神奇的衣袖而做到的。
这件衣袖非常神奇，只要穿在身上，哪怕以地仙修为都能够借助其独到的封禁、空间神通逆袭保命。
镇元子这“天生废材”，能够在水元界混战中保得性命、混到“地仙之祖”的地位，全靠袍袖庇护。
此袖乃是他在水元界的一处福地洞天中偶然得到，洞中其他宝物都已经消失殆尽。
严格来说，他得到的并不是一件完整的法衣，而是半截衣袖，就是左臂那个位置。
那么他这只残袖究竟有什么来历呢？
我认为，这应该是就是当年弈神大战八位大天尊之时所穿的战袍！
大家还记得水元界三荒会战的时候吗？
梨山老母手中的入梦铃形状，弥勒佛手中的人种袋里的符箓，都和镇元大仙的残袍大有关联。
只不过黎山老母说她从古洞中得到入梦铃时，原本共有九枚，每个铃铛上都有龙虎云纹。
其中六个都已经彻底损毁，两个有深深裂痕，只剩一个完好。
而弥勒佛则公开点明自己的后天袋乃是佛宝，这又和羿神对不上号了。
羿神残魂一箭破天，水元界众仙补天之时，又提到圣帝亲手炼制的两仪镜中也有类似相同的符文。
那两仪宝镜边框、背面上竟有六七成的符文与他习练的太古残袍中一样，
只不过，宝镜在符文的组合方式上与他那残袍截然不同。
有没有可能镇元大仙看到眼熟的，只是空间类、封禁类的符文相似，而并非相关？
我觉得是非常有可能的！
再到后来，孙悟空等人金鼎一行时，不仅借助噎鸣预言石碑，点出了太古八神的后裔身份渊源。
并且为了打开金鼎第九层禁制，远在上清宫的后羿大王更是分魂降临到灵云身上，与青龙老祖合力破禁
为了防止青龙老祖对自己暗下毒手，图谋弈神金枪，后羿大王随身携带了一件特殊残袍。
后羿大王从孔雀大魔神那里得知了禹王九鼎第九层大体模样，早就猜测出会在大界面之间的虚无世界斗法。他准备了两件神器。一件是古老残袍，残袍坑坑洼洼有许多破洞，左手袖子上更是齐臂而断。残袍威力十分强大，别说青龙老祖掌力难伤，即便是金枪刺来，用此残袍也能轻松格挡。月族古老传说中，残袍本是羿神战袍，最后一次仙神大战时，被太上道祖用出太极剑一斩而裂。从此一只袖子不知下落。不过，羿神战袍虽然残存，依然不是真神能伤！看到没？羿神战袍也是缺了左袖，并且不知下落。
只要不是叶尊故意挖坑设伏，就一定能够对的上。
那么，镇元大仙的残袍到底是弈神留下的，还是月神留下的呢？
天殇中有个常见的盲点，特别容易让人混淆。
就是，仙神魔三族信仰的、供奉的、流传的同一事物，可能实际上大不相同。
比如最早在猴子、小白龙入火海秘境之时，看到神族供奉的火神娘娘，自己还纳闷为啥不是火德星君。
再比如，仙族在三十三天之中，供奉的雷神，
乃是玉清九子中的雷声普化天尊（不过现在被猴子干掉了）
而神族却供奉则是太古雷神、末代雷神等等。
水元界东荒有个望月族，族人膜拜的月神乃是羿神妻子嫦娥。只是，嫦娥只是真神，实力连太古八神也不如，怎配成为玉皇大天尊敌手？
莫非，羿神才是真正的月神？
所谓极阴生极阳，或许唯有精通阴阳大道的羿神，才能将堪比真神强者的九个太阳一箭射杀！
月神、羿神之间的关系，很可能正是叶尊给我们抛出的烟雾弹。
坐等猴哥忽悠镇元大仙成功交出半截残袖，引出风鼎下落，甚至是九阳大阵的秘密。
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镇元子使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。八戒道：“不好了！我们都装在褡裢里了！”行者道：“呆子，不是褡裢，我们被他笼在衣袖中哩。”八戒道：“这个不打紧，等我一顿钉钯，筑他个窟窿，脱将下去，只说他不小心，笼不牢，吊的了罢。”那呆子使钯乱筑，那里筑得动？手捻着虽然是个软的，筑起来就比铁还硬。”
什么叫做袖里乾坤？在传统神话中，是说仙人法术高强，在袖子中能够藏下一个小世界。在《聊斋》中，就讲了一个书生与姑娘无法在一起，仙人大展袍袖，分别将二人装入。之后两人在仙人的袖子中相遇、成婚、生娃娃的故事。在此处，是说镇元子的袖子绝非寻常的袖子，其中暗藏玄机我们看镇元子是如何擒拿孙悟空等人的。他施展乾坤袖之后，袖子忽然变得超长、超大，竟然把空中的孙悟空和地面的唐僧、八戒、沙僧、白龙马全部笼罩了起来。然后大家被卷离地面，困在袖子当中。在袖子中，猪八戒以为自己是装在“褡裢”中。所谓“褡裢”，是古人出行时背的一种长条状包袱，前后有两个口袋，中间搭在肩头。这种包袱稍大，可以存放钱粮米面。也有一种是系在腰间，更小，主要用来放银钱。褡裢和袖子最大的不同，是袖子是敞口的，而褡裢是有袋子，可以封口的。八戒忽然被困住，搞不清楚情况，于是误认为被装入了袋子中。孙悟空把一切看得清楚，他解释说，不是褡裢，而是袖子。只是镇元子把袖口笼（关闭）了起来。猪八戒听说只是袖子，觉得不过是衣服。自己有号称三界最锋利的兵器九齿钉耙，戳破衣袖不是轻而易举？于是，老猪挥舞钉耙狠命乱筑，结果，那衣袖竟然比铁还要硬。其一，镇元子的袖子可以变长，笼罩很大的范围。其二，镇元子的袖子可以化柔为刚，扛住九齿钉耙猛击。在作者的整个描述中，突出的是袖子的变化。这意味着什么？我觉得，这乾坤袖，并非是镇元子施展的一种法术，而是一种衣袖状的神秘法宝。他那袋子和镇元子的乾坤袖。不同的是，后天袋打开后，有强大的吸引力，会自动将面前敌人连带兵器吸入。被吸入后的仙人，在袋中会骨软筋麻，手脚无力，就连孙悟空也不能例外。
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然而，大家或许对镇元子的袖里乾坤知之甚少。镇元子施展过两次袖里乾坤，甚是厉害。而且他对自己的“袖里乾坤”十分有信心，在得知打倒了人参果的孙悟空已经逃跑后，并不恼怒，只是不慌不忙地赶上，与悟空两三个回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把唐僧师徒四人连马一并笼住。
不过，你是否知道，镇元子的袖里乾坤是法术还是法宝？
因为法宝是指能产生非凡的效果或奇迹般威力的神奇宝贝。镇元子的袖里乾坤其实与黄眉怪的后天人种袋类似，都是用布做的法宝。只不过，镇元子把袖里乾坤穿在身上，使用时，人需在空中盘旋，把袖子一展；黄眉怪的法宝则是用布做成一个袋子，搭在腰间，使用时，把宝贝往空中一扔，袋口像抽风一样，刷刷地往里装人。两个宝贝只是形式不同，其实作用和效果是差不多一样，都能往里面装人。
但是，镇元子的“袖里乾坤”而不仅仅是一个法宝，它也暗寓了五庄观中有太多的秘密，包罗万象。如，镇元子知道故人要来五庄观，为何要去听混元道果，还带走46个弟子，仅留下两个最小的道童？这不明摆着给孙悟空偷人参果制造机会吗？镇元子明知唐僧师徒是四人，为何只教清风明月敲打二个人参果给唐僧吃，这是否有违他的待客之道？人参果如此珍贵，镇元子知道悟空打倒果树，却表现反常，不恼恕；说明他可以医治好人参果，但他为何执意要悟空找人来治好？
城市猎人331
1、镇元子为地仙之祖。
2、其师傅是鸿钧老祖， 鸿钧老祖是何许人也？鸿钧老祖是天界最高统治者。
3、鸿钧老祖的徒弟：元始天尊、通天教主、太上老君、如来佛祖、菩提老祖。
4、就连观音都要让其三分。
5、镇元子的人脉：三清是其朋友，四帝是其故人，九曜是其晚辈，元辰是其下宾。
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神仙一点石头就成金了，超出人的境界，既是神，随便安个来源就行了，对神顶礼膜拜的人是信的，只是，那破残袍次袖来源人为化一点更适合人去接受，因为读者是人。
