同為1月18日出生的兩位大咖“周杰倫”與“郭德綱”,誰在娛樂圈的影響力更大?

海嘯18


前提不全,無法籠統回答。

娛樂圈是指大陸娛樂圈,還是港臺娛樂圈?

影響力是指藝術上的影響力,還是純粹的商業影響力,或是比較兩人藝術水準的影響力?


周杰倫跟郭德綱兩人巔峰期並沒有重合,而且兩人所擅長的領域完全不一樣,沒法直接做橫向比較。

周杰倫比郭德綱更早出道,更早紅,而且在兩岸三地都有相當的影響力;

郭德綱的受眾圈子相對較窄,前期以相聲票友為主,後來慢慢拓展到娛樂圈,擁有了一部分追星粉。

如果按照受眾範圍和體量來說的話,周杰倫的粉絲要多於郭德綱。


但周杰倫性格較為孤僻,在港臺娛樂圈崇拜他的人多於能夠親近他的人,但總的來說也遠遠超過郭德綱(港臺娛樂圈);

大陸娛樂圈的人脈,現在來看郭德綱超過周杰倫,畢竟德雲社號稱能夠搬動半個娛樂圈的人助演一場商演,那不是隨便吹出來的。

如果從專業技能來比較的話,郭德綱的相聲基本功應該稍微強過周杰倫的演唱功底,也就是純粹從各自專業領域的衡量標準來比較,郭德綱能夠勝出。周杰倫的天才之處在於他開創了華語樂壇的新流行領域,在他之前陶喆這個所謂的BNB教父也只是小眾,而周杰倫真正將說唱和流行完美結合,並且將中國風這一元素引用到新的領域。郭德綱則是復興傳統相聲第一人,他嚴格說並沒有創新一種表演技法,只是在已有的領域達到一個新高度。

眾所周知,周杰倫是創作能力超過表演才能的牛人,他給吳宗憲、徐若瑄、陳小春、陳奕迅、張韶涵寫的歌都是一唱就紅,可以說周杰倫有一種對於流行樂的天然嗅覺,而且對於歌手演唱水平的把握也十分到位,知道誰適合唱哪種歌。而郭德綱創作能力弱一些,他的原創段子數量遠不如周杰倫的歌曲,而且郭德綱的原創段子基本上都只有自己能表演,其他人演出來就不倫不類。

但單純比吐字發音的話,郭德綱強過周杰倫,即使是按照貫口標準去對比RNB,郭德綱也超過周杰倫。

而兩人在跨界玩電影方面,也都不太順利,郭德綱出了名的爛片大王。而周杰倫也好點有限,《大灌籃》、《刺秦》、《黃金甲》都是水平線以下的電影,但周董自導自演的《不能說的秘密》卻十分出色,屬於嚴重被低估的佳片。




不過說起來,這兩人也有很多共同之處,除了都是各自領域的天才級人物之外,他們都跟自己的“老師”有過矛盾。周杰倫跟吳宗憲,郭德綱跟楊志剛都有很多說不清道不明的糾葛,而且至今沒有化解。


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這個問題很有特色:同為1月18日出生,跟他倆“大咖”位置有什麼關係?論影響力一位樂壇名將,一位曲藝高手,沒法相提並論。只能意會本人更喜歡誰?觀點不同莫怪。

我更感覺郭德綱在娛樂界影響力超出尋常,首先郭德綱有許多綜藝的欄目邀約和播出,再來看看他組建的德雲社,論個體的價值早以達到不可替代的價值,誰也沒想過16歲來北京闖天下的老郭可以千家萬戶侯。


(圖片來自外站/相聲演員~郭德綱)

當今的樂壇除了周杰倫還有很多優秀的音樂人,但是郭德綱的德雲社飽經世故,僅此成功的相聲傳承下來的,就屬他被大多喜愛相聲的觀眾認可和支持。郭德綱的相聲能有今天,真是不易。

有很多人聽著郭德綱相聲入眠,因為習慣了對他的依賴。所以我回答:論娛樂圈的影響力?我更願意選擇:同為1月18號出生的郭德綱,而不是周杰倫。但我聲明:周杰倫很優秀,擁有碩大的音樂天賦和技能。
(圖片來自外站/著名音樂人制作人兼多職的~周杰倫)


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周杰倫和郭德綱不但是同一天生日,而且他們還都是70後,郭德綱只比周杰倫大6歲,但是從外貌上看起來,他們兩個根本就不像一代人!雖然他們同在娛樂圈,但是交集好像不是很多吧?


周杰倫是公認的流行音樂市場具有指標性的原創歌手,同時也是影響華語樂壇很深的音樂人。郭德綱則是被廣大的相聲愛好者認定為師“拯救”了相聲的那個人。要說在娛樂圈的影響力,現在看來是郭德綱更大一些,因為畢竟相聲比起流行音樂來說是更大眾化、更普遍的一種娛樂方式,而像周杰倫這樣的修行音樂的受眾則更多的是年輕人!



不過周杰倫成名要比郭德綱早的多,早在2000年,郭德綱還沒有飯轍的時候,周杰倫就憑著專輯《Jay》出道,2001年更是因為《范特西》而在內地突然走紅,成為了最受歡迎的港臺男歌手,當年人氣直逼四大天王!後來周杰倫又創作了很多經典中西結合的流行歌曲,比如《青花瓷》等等,可以說從周杰倫走紅至今,還沒有哪個歌手能夠超過他的人氣。

2005年是郭德綱命運的轉折點,在這以前的郭德綱根本就沒有走進娛樂圈,這以後,郭德綱逐漸成為娛樂圈的大紅人!而2005年的時候,周杰倫已經奠定了在內地流行歌壇的“天王級”地位,在郭德綱紅遍大江南北的這一年,周杰倫憑藉電影《頭文字D》獲得了臺灣電影金馬獎、香港電影金像獎最佳新人獎!




但是郭德綱後來居上,從2005年到2019年的14年裡,德雲社一直是相聲界的一枝獨秀,雖然這其中郭德綱經歷了很多的波折,但都沒有影響郭德綱在相聲界的名氣,而且郭德綱現在也已經成為了相聲界最強的信號源!這一點,周杰倫是沒有辦法和郭德綱比的,因為周杰倫還不是流行音樂的最強信號源!


但是不得不說,郭德綱和周杰倫都是他們各自行業的佼佼者呢!


於小小


你要說勢力那肯定是老郭 畢竟德雲社集團人可不少 每年開/封箱時最是熱鬧

先說老郭吧 主業是相聲 傳統相聲其實和娛樂圈沒有太大關係 但是自從進入互聯網時代 傳播媒介也不僅限於劇場了 加上他上過電視節目 上過真人秀 主持過網綜拍過電影等等 儼然是娛樂圈人了

來看一下老郭的影響力在哪裡

相聲界:相聲圈毋庸置疑

綜藝主持界:僅限於喜劇圈(其他訪談類基本沒甚影響)

再說一下杰倫 出道就是娛樂圈 從出道能紅到現在仍舊不過氣的明星 創作鬼才 更不論說是許多人的青春 歌曲影響應該有80 90兩代人的絕大部分吧 影視作品出的幾部都很不錯

個人其實兩者都喜歡 但是杰倫才是我的偶像

所以如果不失偏頗來比對的話 咱們看下他們相似的地方

杰倫 紅遍亞洲 演唱會世界巡迴

老郭 紅遍內地 專場也開到國外

粉絲來說 德雲社加起來都比不上杰倫

電影事業

杰倫 代表作

老郭 還是算了 懶得吐槽

娛樂圈知名度

杰倫 亞洲不知道的後輩大概連練習生都不會有

老郭 港澳臺就有點懸了

再比個人脈資源吧

老郭半推半就捧紅個小嶽嶽

杰倫差點意思 南拳媽媽比較一般

但是要論累積的人脈 出道早先火起來的還是有很大優勢的

以上 謝謝參考


無雙Yo


這二位雖然都是1月8日出生,都是初中 學歷。也都是在娛樂圈裡有名的大咖。可他們成名的道路是完全不同的,一個順風順水、 一個風波不斷,一個一路高歌、一個成名之路磕磕絆絆。

1979年1月8日出生在臺灣的周杰倫 有著多重身份:歌手、音樂人、導演、製作人、商人。2000年周杰倫發行首張個人專輯,隨後2001年發行《范特西周杰倫2001年發行專輯》奠定了他中西方音樂風格的特色,他主演的電影《頭文字D》中有出色的表演獲得臺灣金馬獎,2006年聯和三屆世界音樂大獎中國區最暢銷藝人獎,2007年自編自導文藝片《不能說的秘密》獲得臺灣金馬獎。歌曲的代表作就更多了:青花瓷,雙截棍,東風破等等。2017年周杰倫與lDG共同創立魔傑電競品牌兒,縱觀周杰倫的成名之路,可以說是一帆風順,沒有大起大落。

同是1月18日出生的郭德綱,也有多種身份,主持、唱戲、演電影兒,也是一個成功的商人。 卻走著一條坎坷的成功路,郭德綱三進北京,第三次才算站住了腳創立了德雲社,麻煩也隨之而來北京電視臺打人風波,之後徒弟出走事件,隨後被封殺,好容易解除封殺又因之前精心培養的徒弟出走而引起人員不足,郭德綱得獨挑大樑。又因收京劇神童陶陽而遭人詬病,罵戰大嘴李祖德引人圍觀,相聲反三俗又成了是非人物。隨著時間的流逝,郭德綱的徒弟們都在磨鍊中成長起來了,可郭德綱還沒有來得及因為徒弟們成名成角而微笑的嘴合上。又出了張雲雷事情,德雲社又在風口浪尖上嘚瑟了一把。郭德綱能把相聲說的風生水起,卻擋不住有心人的暗中推波助瀾。很奇怪郭德綱的抗擊打能力怎麼那麼強。周杰倫與郭德綱兩位大咖都是娛樂圈的風雲人物,如果兩位對換一下位置,會有什麼效果呢?





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中年人以上喜歡郭德綱,年輕人以下喜歡周杰倫,兩個人的受眾群體不一樣,而且兩人擅長的領域也不一樣。

郭德綱在相聲界還是很有威嚴的,有地位,成立了德雲社,而且參加活動時有梗,演出時也能給觀眾帶來歡樂,論影響力的話,德雲社在相聲界可以說很有地位了,畢竟現在很火的相聲演員大多都是德雲社的,例如岳雲鵬孫越等人。


郭德綱在娛樂圈也算是摸爬滾打了幾十年,到現在影響力是不容小覷的,更何況他和很多大腕明星關係也都不錯。周杰倫則是在音樂界有一席之地,他在華語樂壇的實力也是不能忽視的。

周杰倫是個有才華的音樂才子,他的歌曲很多人都聽過,受眾群體更廣泛,上到老人下到小孩,聽過音樂的都耳熟能詳他的幾首歌,即使他平時很低調,但絲毫不影響他在樂壇的地位,所以可以說,周杰倫的娛樂圈影響力也是很大了。


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郭德綱和周杰倫年齡一樣大,可能很多人會很詫異,郭德綱的確很顯老,長了一張歷經滄桑的面容,那麼個同齡人誰在娛樂圈的影響力比較大的問題,確實很難衡量,一個是相聲演員,一個是歌手,看起來並無聯繫,那就從綜合方面說一下吧!


郭德綱對相聲行業的貢獻

有人評價說郭德綱的出現賦予了相聲新的生命,隨著一些相聲老藝術家的紛紛離去,有一段時間相聲藝術確實處於青黃不接的狀態,作為一門語言藝術漸漸的走入低谷期,相聲演員的缺乏,再加上老套的表演形式,已經很難迎合現代觀眾挑剔的口味,郭德綱確實是一個很有才華的人,這一點毋庸置疑,從小就學習各種語言表演,相聲,戲劇樣樣精通,難怪這麼顯老,大概和他的人生經歷和閱歷有很大的關係,可以說自從郭德綱成立了德雲社以後,相聲這門藝術重新有了起色,也培養了很多優秀的相聲演員,當然也有內部的問題,跳槽的,獨自發展的,


不管怎麼說也都是優秀的,例如,現在比較火的岳雲鵬,表演風格和郭德綱很相近,最主要就是郭德綱對相聲形式有所創新,打破了傳統的表演方式,讓大家對相聲有了重新的認識,同樣郭德綱也抓住了現代人喜歡的口味,甚至有些相聲演員知名度很高,人氣也很高,甚至有自己的粉絲群,影響力甚至不輸給一些娛樂圈的明星,正是郭德綱對相聲的創新和改變,才有了今天格局,說郭德綱拯救了相聲行業有點誇張,但是確實為相聲行業做了很大的貢獻!


周杰倫的音樂造詣

周杰倫是很多人喜歡的歌手,在音樂上也是特別有才華,在沒有名氣的時候就給劉德華和張惠妹創作過歌曲,但是都被遺憾的退回了,最後這些歌都被他自己唱紅了,周杰倫確實華語樂壇有著很高的成就地位,也成為為數不多的在國外開演唱會的歌手,創作了無數的經典音樂作品,因為他對音樂的貢獻,多次登上時代週刊,甚至在國外都有很大的影響力,音樂領域獲獎無數,登上過福布斯名人榜。


可以說周杰倫的音樂曲風比較多樣化,因此也影響了很多的歌手,多變的音樂風格在華語樂壇獨樹一幟,絕對是華語樂壇最受歡迎的男歌手之一,雖然吐字算一個小的瑕疵,但是絲毫沒有影響他在音樂界的地位,唱功絕對是一流的,可以說他的音樂受到不同年齡段聽眾的喜歡,當之無愧的成為華語樂壇天王級人物!

兩個人的成就和影響力

論成就郭德綱和周杰倫都在各自領域有些巨大的貢獻,一個是相聲藝術,一個是音樂領域,確實難以做出比較,但是如果評價兩個人在娛樂圈的影響力,周杰倫還是略勝一籌,儘管郭德綱現在影視,主持行業都有所成就,但是音樂的涉及範圍比較廣泛,正所謂,音樂無國界,甚至在全世界都有共同性,而相聲行業相對比就比較受到限制了,甚至音樂在每個國家都特別受歡迎,所以周杰倫在受歡迎的程度上完勝郭德綱,人氣就不用說了,大家都是有目共睹的,所以綜合來說,周杰倫在娛樂圈的影響力要比郭德綱大很多,我個人是這麼覺得,不知道大家是否有不同的看法,歡迎大家一起談論!


娛樂個神算子


《聖殿敦煌》

……《紫禁城序》作者 楊 五 計

引 序

一、霞光隻影

二、太平之城

三、河西商旅

四、盛唐康寧

五、佛國世界

六、屠城俱焚

七、失寶悲歌

八、護神群英

九、日月敦煌

十、永恆光芒

引 序

敦煌冠宇,西域佛土;

飛仙壁彩,華夏騰昇。

國風新會,宣五洲而攬豪文;

敦煌市府,鳴四海而徵巨賦。

握牘橫筆,前哲先聖;

詩詞歌賦,瀚海九豐。

各方英豪,調硯百墨千蕊之新鴻;

當今奇俊,彰顯和諧精神之容貌。

古國皓月,逍遙星空;

歷代帝王,祈禱晷永。

江嶽恆於康遠,黃河為之滔滔;

炎黃始於五千,長江為之漭漭。

贊賦禮頌,非一晨之功;

詠歎吟唱,非一夕之力。

迎春光恰盛世之動筆,

收秋果感敦煌之淚滴。

佛國天光之聖地,

莫高窟兮明珠於崖懸;

中華悠遠之悲喜,

敦煌宮兮命運於多舛。

五千輝煌於華夏,

敦煌映璀璨之世界;

吾輩艱卓於擔承,

頌揚敦煌騰之宇環。

一、霞飛隻影

天地霞光,佛國高僧之佇履;

宇宙繁曦;聖地敦煌之變遷。

懸壁開鑿兮膜拜之佛門,

戈壁隻身兮騰霞之聖景。

釋迦解悟兮普渡於眾生,

佛廷世界兮虔誠於妙築。

誦經陶冶兮能平吞象之貪心,

佛思內斂兮聚棄干戈之神妙。

華美超凡兮不效東施之顰疾,

經典佛意兮彰顯清澈之要義。

瀚海知勁風兮催纓馬歸心,

創業思家親兮團圓共美眷。

誰曉斯之苦兮唯其塑雕人,

佛祖錦朱緣兮仙逸呈優雅。

一筆一墨兮為之抒懷,

一揮一撇兮為之疏放。

宣佛旨滄桑兮洞宮渡秋腸,

彩泥配秘方兮宮梁豔經畫。

希臘印支韻兮寬沙薄漢巾,

慈尊渡眾生兮和平頌佛祖。

黃公望創萬佛谷兮雕巖奇石之金衣;

趙僧子攜親幾代兮塑佛泥彩之煉法。

史小玉描線著色兮千手千眼之觀音;

吳道子繪釋迦佛兮經變畫卷之仙壁。

董保德畫師領袖兮黃元忠仁之官身;

李思遜中軸線碑兮問鼎世界之首舉。

攜琴霞飛兮壁畫之生情,

硯墨凝雪兮晶霜之端筆。

頌之萬代兮婀娜風姿,

唱之千年兮仙神魂魄。

二、建太平城

春蔭龍泉兮綻放自斑斕,

鐵騎勁旅兮秋風持寶劍。

千里駒昂兮馬嘶蹄,

駿發飛鬃兮恭良將;

急不可待兮攻敵營,

窺伺戰機兮頭功立。

旌旗聚方陣兮,尤似固若金湯;

猛將驅胡虜兮,恰似弓鏑九卵。

千驥迎兩驂兮燕飛舞縈,

皇恩勵封侯兮承運盛典。

力拔虎頭刀兮雄插天朝旗,

槌動慶天鼓兮酒席宴歌舞。

無慮“強秦”憂兮百族和諧頤,

再無“勁楚”患兮朝夕太平夜。

光明法度兮公正以尊規,

首輔匡正兮公告以守矩。

宣通商貿兮互利亦繁榮,

誓言德操兮威嚴亦平等。

邊陲大吏兮,正大光明執朝法;

縣衙府門兮,據證理案施仁政。

三、河西商旅

鼓樂靡靡,村煙嫋嫋;

商旅往往,私言喁喁。

輕步緩行兮,而翠鳥羞;

柳蔭繁茂兮,而掩樹叢。

古道富賈,遍享綠廊之涼意;

河西商駝,盡賞蔬果之味美。

佛香縈繞兮,呈匠心塑佛之勤;

佛經誦卷兮,現撫慰黎民之苦。

澤國鳥語兮,胡揚伴柳之林;

露葉翠滴兮,霞光佳晨之境。

淑女粉黛兮,蘭花盈掛於香胸;

美人足頸兮,金飾玉佩於千彩。

敦煌佛都兮,大漠崖頂之光;

河西畫廊兮,魚潛鷹翔之宇。

駝鈴絲錦兮,旅伴之茶香;

戈壁浩翰兮,大唐之盛世。

歸去去兮,秋景迎豐谷,

歸來來兮,春風送暖曲。

蛟龍銜珠兮,吐納雲虹之坤,

仙鳳高冠兮,歌鳴綠野之景。

天穹之佛宮兮,仙鷺如流雲於徘徊;

佛殿之精妙兮,燭影似變幻於霓虹。

四、盛唐康寧

滿月之天兮,琴樂至合弦;

繁空之星兮,心曲至音美。

匠工之術兮,且人畫同一;

良工之法兮,且人合佛旨。

大師之經兮,且人佛心怡;

巨教之德兮,且人塑一體。

壁畫調色兮,配料精準於毫釐;

塑雕泥彩兮,鑽研鋼柔於固體。

美幻於奇兮,則移天換鬥之能;

揮毫於筆兮,則摘星掩月之技。

姿柔聲景兮,儀態之旖旎;

音色淳美兮,舒雅之庭暖。

塑佛以歌兮,如神入其匠心;

雕佛以贊兮,如敷迎其恭敬。

金絲麻縷兮,千年無損之金身;

彩粉丹漆兮,百年不退之仙態。

名師精技之蓋寡兮,巨匠藝能之超群;

塑如合玉之無紋兮,巧似無卯之樓塔。

短長豐單乃修煉之專功,

去留雕法乃天心之所欲。

若技法休止,如空談於無形;

若藝法缺省,尚難成於佛身。

其礪不可過分兮,眾匠之心;

其鑽不可過力兮,群工之巧。

雲戲游龍兮,且無殊漏工藝之分;

佛尊各異兮,且無繪塑難易之別。

開間可見之依稀,悄然於成像;

雕造佛祖之袈裟,絲綢於錦璣。

傾畢生學藝之術,其艱而卓心;

秉供養崇敬之神,其苦而無悔。

匯俊雅摹臨研刻兮,班班於智靈;

聚英才畫師雕匠兮,種種於文略。

沉沉夜思之神通,拳拳同心與佛聚;

席席風捲之驚夢,孜孜執著與卷經。

奉朝朱丹兮,議奏華賦之感懷;

商賈紫帶兮,表章詩歌之樂府。

手持符瑞兮,呼神驅魔之招幡;

天降吉祥兮,解病延年之僧民。

秀貌山川兮,巍峨之青青;

倩影流雲兮,彩間之隱隱。

妙思泉湧兮,畫章之笛笛;

聞聽溪水兮,縈繞之樂樂。

五、佛國聖都

七彩盈洞兮,而五色融喧;

千姿萬象兮,而縈迴百轉。

柔態超然兮,而楚楚之容;

仙姿儀貌兮,而彬彬之禮。

佛韻為精匠所功兮,佛釋為大師所創;

佛卷為僧眾所珍兮,佛經為文士所撰。

戶戶鄉里兮,持業而勞勤;

家家恭敬兮,不奢而典雅。

尊老育幼兮,多為殷實之家庭;

盡孝克儉兮,翰士錦衣之門弟。

仁和慈都兮,善禽之悠景;

常遇百齡兮,仙翁之矍鑠。

坐佛莊重兮,恭敬亦溫良;

臥佛安祥兮,從容且雍美。

立佛威儀兮,神偉且持重;

壁畫佛陀兮,肩尊亦環光。

反彈琵琶兮,龍翔鳳翥於日月之輝;

飛仙歌女兮,襯托浩天於江海之色。

詩畫相融兮,巨匠滄桑於極品之身;

書筆硯墨兮,大師縱橫於真經之雅。

安祥華貴兮,宛宛款款之妙懿;

觀音纖手兮,儀儀灑灑之容美。

奇匠圓塑兮,濃濃淡淡之怡像;

專師靈筆兮,緩緩采采之寓意。

袈裟之間兮,盈盈然似昆著羅綺;

紗錦之上兮,輕輕然似蝴蝶縈飛。

佛勸極樂之宴兮,而多佚損身;

神勸極樂之驕兮,而奢迷遊夢。

飛仙之女兮,琴曲星月於瓊宮;

唐女飄逸兮,綵帶舒展於雲曦。

藝技多門兮,亭榭暢飲之雕樓;

文采奇花兮,家和翁孫之五世。

迎親婚禮兮,陪嫁十里之紅妝;

送尊壽天兮,鳴奏麻衣之仙曲。

皓月與香燭之華天,

佛祖共飛仙且誦典。

雲端佛殿兮,眾僧虔敬於兩帷;

雍容祥睿兮,貢奉香繞於紫案。

吟詩月夜兮,窟窟盈盈如煌;

山光樂府兮,洞洞閃閃如炬。

崖壁浩浩兮,有似巨輪之龍帆;

大漠蒸蒸兮,有似萬霞之神韻。

六、屠城俱焚

悲哉!

爭地摧營兮,遍野將士之軍魂;

兵禍戰火兮,狼煙遮星於蔽月。

胡揚焚枯兮,風捲殘葉之沙昏;

奪城屠掠兮,盈隅池門於塗血。

商旅遠望兮,悽悽而聲泣;

駝隊窺影兮,慘慘而齊悲。

靖宴休矣兮,何尋庭堂之樂?

戰亂荒矣兮,誰祭殘垣之壁?

婦孺劫掠光兮,屠城餘無聲;

劍戟殺戮盡兮,無指餘嬰老。

“六畜”皆生煙兮,空恢恢;

“六經”皆俱焚兮,滅寂寂。

七、失寶悲歌

痛哉!

近代封閉兮,寡幼獨權於治國;

井中觀天兮,皇朝自大於尊貴。

鴉片貿易兮,白銀掌中之流沙;

國器劍鏽兮,八國侵華之盜掠。

西域翡翠兮,誰護連城之文寶金經;

東疆沿海兮,再無禦敵之利艦騎勇。

月牙明鏡兮,泉含珠於綠水翠溪之美;

經卷藏洞兮,騰霞彩于山崖峽谷之漠。

天災可恕,人禍難容;

醜行必暴,孤墳魔影。

散兵之身,尋生機而經雅丹;

潰勇之形,過樓蘭而至月鳴。

假道愚鈍,且拙劣痴淺;

偽僧膽怯,且古怪奸佞。

破落僧子,怎曉帛金經卷之神炯?!

敗家道士,何知敦煌壯麗之偉妙?!

東際朝霞之浩雲,遠觀佛景之騰紫;

難移鳴山之藏經,沉沙擁崖之護寶。

千佛殿遭雷電之驚寺,恰逢光緒年至;

萬果經卷呈世之甘霖,莫高窟洞剝蝕。

壁殿之內,禮儀佛經裝飾煜崇;

藏宮之中,金絲畫卷整齊炯耀。

突現錦絲畫卷之金典千年,

報五千年文化之承傳永世。

然宮設九門,則敦煌無吊橋之磚屯;

且殿築城郭,則敦煌無溝壑之門阻。

內奸薄笑於奢迷迷之謊言,

外夷淺騙至狡詐詐之陰險。

載籍駝鈴,經飄至歐美於何歸?

金典浩翰,遭掠於英法日俄美。

駝峰之沙印,確證其掠奪者之猙獰;

駝鈴之聲碎,急待其御林軍之援兵。

沙脊閃閃設伏於鋼鋒利刃,

劍鞘叢叢列陣於石海堅壘。

羌笛號角,萬焰熔鑄於血凝;

淚望星空,天地囊括於胸中。

力挽古樓蘭兮,堅守陽關於金城;

緊依三危山兮,大漠鋒林於弓弩。

吾輩炎黃之子孫,鐵血壯士之男兒;

本當橫刀之礪馬,抗敵欲死之先鋒。

可嘆吾輩難抵中軍大帳之營,

望嘆時光遂道虛幻飄渺之影。

雖淚流滿面,吾所不知其哭;

然泣透胸背,吾所不感其冷。

吾等雖能,亦無法讚頌未見之美卷秘經;

吾等睿感,其佛光神妙越洋至尋追寶聖。

觀閱於此,言與字亦之同悲;

思緒當下,筆與心亦之滴血。

八、護神群英

每窟秀逸兮,各洞神明;

洞情晨曉兮,窟感佛旨。

香草燭景兮,燁燁星星;

闊室盈輝兮,熠熠燦燦。

胡揚依依林兮,根深守愛之心;

黃花曳曳朵兮,一展迎春之意。

歲月朝朝思兮,難奪護寶之魂;

甘棗丹丹珠兮,亦有收穫之喜。

揮硯墨而臨摹兮,壁畫靈靈;

持紺珠而博記兮,金經卷卷。

俊俊才逸兮,英貌之穆穆;

彬彬雅士兮,含章之楚楚。

段文傑臨刻兮,都督夫人禮佛之圖;

羅振玉孤熬兮,振筆臨風佛陀之祖。

常書鴻赤子兮,創院譽名守護之神;

孫紀元大師兮,豪放雕藝大家之雅。

何鄂亦博愛兮,呼喚心靈對話之情;

樊錦詩畢生兮,捧出敦煌稀世之聖。

精美之曲兮,日日流雲;

久敬之歌兮,天天難抑。

必忠必信,中華子孫扶樹尋根;

盡心盡義,讚頌敦煌培土育魄。

朝陽與林鵲共晨,金沙與朗月同夜!

日晝與茂綠共榮,月泉與粼光同黎!

頌佛勵毫,尤如利刺,

勁投於魍魎惡兇;

贊佛盈筆,尤如虹彩,

徹舞於雲海仙宮。

摹臨精繪之筆,

願詠示民其倍感光榮;

痛徹悲實之心,

丹青慰眾其永探金鼎。

千古華文兮,吾等應樹國心;

金石冠玉兮,中華皆乎不朽。

詠賦熬筆之累,

吾輩擔當讚美於九州;

頌經歌聖之典,

時尚領軍救寶於功偉。

雖稱洞巖兮,內現如同室宮;

雖言石窟兮,內展如同殿館。

匠藝糾淺造型之術,其態,氣勢月行;

匠心欲精雕塑之工,其思,幽深逐日。

然入眼之心餘兮,

萬感雲霞飛湧;

雖孤獨之沉悶兮,

心中美淪美奐。

臨畫亦淒冷兮,琢磨觸暖靈,

甘願亦相守兮,後繼呼壯志。

領受洗禮兮,佛心知相通,

連綿歷史兮,痴心終不改。

九、日月敦煌

天地九重兮,宇宙之繁星;

崖窟彌新兮,靈佛於大漠。

持齋把素兮,送迎之永懷;

執秉恭請兮,敦煌於銘記。

外賓遊賞兮,嘆其慧心奇;

國人研觀兮,稱其纖手巧。

華夏文明兮,榮敦煌宮之佛都;

宮庭勤政兮,譽紫禁城之政體。

關城以外兮,瀚海之巨巨星船;

獨傲以漠兮,孤帆之浩浩寒月。

足使研究者為之而永鮮,

足令觀奇者為之而欣嘆。

而今拜尊仰止兮,雙流淚泉;

現存慈貌玉潤兮,面殘目鼻。

功高供養之人兮,天馬汗鬃;

大師善心之形兮,專注博愛。

吾等中華一代,任重海內外之使命;

炎黃春秋立史,捍利國利民之盛鼎。

月泉鑲於大漠兮,而清水不枯;

夜幕降於日落兮,而不吞天地。

共侶星光兮,垂賞之青鱗;

常伴戈壁兮,朗月之萬里。

盤坐鳴沙山兮,遙望於際際;

咫尺雲宇間兮,萬籟於寞寞。

借朗月視辨兮,五指之依依;

伴星光相思兮,九腸之鬱郁。

寒露如水兮,夜浸衫衣之若冰;

細沙如塵兮,盡灌脖頸之腳腕。

昭昭九環兮,金玉之流星;

爍爍七星兮,昭寺之浮映。

臺胞赤心兮,數年之恆心;

將成震毀兮,不餒之雕奉。

重搭雕宇兮,再塑之高臺;

塑玉千碎兮,萬成之佛助。

兩岸共仰兮,敦煌宮之輝;

巧手佛像兮,陳列館之燦。

佛國增光兮,華夏歸之情;

飛渡峽海兮,赴西域之聖。

聚鳴沙山兮,遙聽阿里山之民歌;

賞月牙泉兮,眺望日月潭之瀑布。

瞻千佛宮兮,一水供養觀音羅庭;

謁莫高窟兮,兩岸同拜釋迦佛祖。

揮千年江河之筆兮,唱吾敦宮之魂;

迎九洲億萬之心兮,頌吾煌殿之魄。

十、永恆光芒

洞之影影兮,燭之煌煌;

風之舞舞兮,漠之蕩蕩。

珠潤容光兮,百代寧此而無遁心;

豔貌娟秀兮,千載常住以舞銘志。

感授於言傳而心明兮,

制舒緩飄逸則綿延;

藝授於幻海而佛佑兮,

繪密紋如絲則無隙;

細觀兮,則敬仰於心;

入窟兮,則神滿於殿。

情盡景奇兮,雕繪於宮;

辭文絕技兮,繁精於彩。

氣魄山海兮,峻極仙神之和;

人物風采兮,琴樂歌詠之舞。

體勢宮殿兮,煒煒瑰奇之雄;

珠壁畫韻兮,熠熠耀燭之景。

昔先哲詩賦兮,不朽之章;

今國人徵賦兮,民心之願。

萬里月遙遙兮,志遠何患酒泉;

千載星悠悠兮,情思如見佛面。

兒時於皇城兮,亦鋤草而撲蝶;

歡談於遠古兮,亦黎明之不曉。

中年之墨髮兮,且無染而如新;

純樸之自然兮,且休養之宿願。

情憂於暇日兮,思緒至文鋒;

命筆於長夜兮,晨星至獲卷。

雖敦煌未與天地之共始同生,

然經卷伴與彩畫之萬榮佛宗。

七色之宇虹兮,

敦煌佛光融入文明之世界;

五彩之奇錦兮,

敦煌文化盈輝大漠於款至。

罷戟勸惡兮,難止於海外;

揚善助邦兮,慧嬴於富強。

九州鳴誠兮,公平正義於盛世;

中華宣信兮,不挑核彈於致武。

恕吾淺薄兮,

心止難頌煌殿萬代之恢宏;

恕吾無能兮,

潑墨難歌敦宮千載之偉業。

歷史巨手之敬呈兮,融入世界之聖殿!

永恆日月之輝煌兮,敦煌佛美之金礦!

美哉兮 --------- 妙漠金沙兮萬佛雲天,

幻哉兮 --------- 隻身西域兮紫霞慈善;

奇哉兮 --------- 夢思遐想兮聖殿佛緣,

宏哉兮 --------- 千載敦煌兮偉篇盛典。

悠哉兮 --------- 絲茶興貿兮佛子頌丹,

佛哉兮 --------- 金卷佛光兮巨源泰斗;

盛哉兮 --------- 睿智群星兮璀璨同名,

詠哉兮 --------- 歌詠綿綿兮敦煌世界


楊五計紫禁城序


我們屯子裡52年1月18號凌晨四點一農婦產下一男孩,賀聲一片有說是當官的料、有說發財、有說得博士的料,20年以後,屯子裡總見一圍條麻袋遮醜光著榜子,說話吐音不清的青年人在悠轉,時而嘴啃野草根,時而舌吻坭土。這就是52年1月18號產下的男孩。


老閔35288296


各領風騷幾十年


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