懂美學的人，連顏值都會變高
“
世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相之後依然熱愛生活。
——羅曼·羅蘭《米開朗琪羅傳》
”
你上一次在電影院裡落淚是因為哪一部電影？
商業片固然能夠給我們帶來大場面的震撼與刺激，然而一些小眾的文藝片或許才能觸及我們內心最柔軟的地方。
生活本身才是最能打動人的，儘管生活本身卻常常是混亂和痛苦的。
一部好的電影並不是要給我們樹立什麼價值觀，更應是告訴我們生活本來就是這個樣子，但還是需要好好活下去。一部好的電影彷彿就帶我們穿行到了另外一個時空，感受到另外一種生活的滋味，從而幫助我們更好的理解生活本身。
然而，2020年的春節卻註定與眾不同，突如其來的疫病致使春節檔影片紛紛撤檔。既然無法去影院，就跟著小印在家認認真真的看一些感動的電影，給自己增加新的力量。
本期選擇的片子大多是國內現實主義影片，希望大家能夠在最動人的現實之中找到屬於自己內心的那個最柔軟的地方。
《少女小漁》
“東西方最好的安排，
是意大利美籍丈夫，中國女孩。”
當我們談起劉若英時，我們會想起什麼，會想起一首首動人的情歌，然而“奶茶”最開始卻是以《少女小漁》的影后身份出道的。
為了幫半工半讀的男友江華分擔壓力，小漁從中國非法來到紐約做勞工，並在江偉的慫恿下和意大利老頭Mario結婚以取得綠卡，並讓自己也能入籍。
但是複雜的感情卻在小漁的心中醞釀著，一方面隨著對Mario經歷的瞭解兩人逐漸產生了介於父女與情人之間的感情，另一方面在Mario病重後小漁應該選擇回到嫉妒的男友身邊還是留下來照顧Mario。
小漁選擇了後者。
《少女小漁》劇 照
近年來，女性主義成為了許多影視題材創作的核心，二十多年前的這部片子或許也可以幫助我們去檢閱社會。很慶幸的是能夠看到影片結尾小漁能夠重新審視自我，正視自我。
感情是複雜的，韶華是寶貴的，不變的是自我的成長。
《牯嶺街少年殺人事件》
“我們，擁有絕對的孤獨和相對的理解”
20世紀60年代初的臺灣，眷村——一個混合了逃離到臺灣的四川人、山東人、上海人各種方言的小村莊，為了抵抗潛藏著的不安全感，這裡結成了各種各樣的幫派。
小四是個好學生，父親是公務員，母親在小學代課，小四愛上了家世不幸周旋於幾個男生之間的小明。然而一切發生了轉折——父親受到政治迫害，小四衝撞校方被勒令退學，小明與司令家的小馬交往了。
在牯嶺街的舊書市上，小四向小明表達了心意而被拒絕，失控的小四向小明捅了七刀，一個世界坍塌了。
《牯嶺街少年殺人事件》劇 照
這是國民黨遷臺後的第一宗少年殺人案。
“時代的動盪反映到人的內心。人與歷史狹路相逢，人想奪路而逃，歷史寸步未讓，最後兩敗俱傷。小四們的青春就像他們從片場偷來的手電筒，行夜路時能發揮的作用實在有限，不過是露出行路者自己的孤獨與無助罷了。”
——著名影評人史航
《光棍兒》
“光棍有酒喝呀，光棍有煙抽，光棍的零花錢兒啦花呀花不完”
越往偏遠的地方走，我們越能感受到人類原生的野性。男女比例的失衡，“性”成為了當代中國的難言之隱。
顧家溝的老楊、梁大頭、顧林、六軟是村裡典型的老光棍，他們幻想著和眾多女人的性關係，而實際上村長的妻子二丫長期和他們保持了性交易。“新商品”漂亮四川女人的到來，又被老楊無奈的轉賣給了俏三，還有三緘其口的同性問題。
《光棍兒》劇 照
傳統的倫理失衡了，一切都讓位給了原始的滿足。他們值得嘲諷蔑視嗎，我想是不能的。
“食色性也”，這不僅是修飾，更是真實，能夠直面問題本身才能解決問題。
《那山那人那狗》
“村裡的老人說，背得動爹，兒子就長成了。
想頭，也叫理想。越苦越有想頭。”
從前的日色變得慢
車馬郵件都慢
一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了
人家就懂了
初看此片，讓人聯想到了沈從文先生筆下的《邊城》，有一種溼噠噠的朦朧的美感。敘事很平緩，選取的也只是幾個送郵遞的片段，卻悄無聲息的展現了傳統向現代的變遷。
《那人那山那狗》劇 照
20世紀80年代湘西邊陲的小山村，老郵遞員把工作交接給自己高考落榜的兒子，還是不放心，決定親自領著“老二”走完第一趟送郵之路。
一路上，有熱情的村民歡送他的老父親，為瞎了的五婆念信，還有美麗的侗族姑娘，過河時兒子堅持背起父親，父子之間在那一瞬間和解了。
《那人那山那狗》劇 照
郵遞之路，是父子的心路，是串聯鄰里的責任之路，現在看來也是傳統的一首輓歌。
《可可西里》
“在可可西里，你踩下的每一個腳印，
有可能是地球誕生以來人類留下的第一個腳印”
西藏現在儼然成了聖潔的代名詞，經綸、寺廟、轉山似乎已成為了西藏象徵性的符號，然而萬物皆有多面，一面是高山哺育的純粹的靈魂，一面卻是難以征服的惡劣的自然環境。
跟隨著陸川導演的鏡頭，我們或許能夠更能理解這片土地之所以被稱為純粹的原因，因為在惡劣的生存環境中有一群人依然選擇高貴。
《可可西里》劇 照
影片主要講述了偷獵藏羚羊的故事。
北京來的秘密警察尕玉以記者的身份來到可可西里，這裡發生了一起盜獵者殘殺巡山隊員的案件。巡山隊長日泰帶領隊員發誓要追到盜獵者，但前路渺茫。
終於抓到了一部分盜獵分子，但盜獵頭子還在遠方。隨著生存環境越來越惡劣，巡山隊也被迫賣了藏羚羊的羊皮以換取生存用品。
最後，他們追上了盜獵頭子，日泰拒絕被收買倒在了槍下，尕玉死裡逃生，帶回了已經冰冷了的日泰隊長的遺體。
《四個春天》
“日子裡難解的答案，就去彼此身上找吧”
“跨越山海，勿忘回家”。
家在中國人的心中始終有著不一樣的分量，費孝通先生的《鄉土中國》也說過家的關係構成了國的結構。
大多數中國老人的一生看似波瀾不驚，在時代的沖刷下卻波濤洶湧。記錄下父母的愛情，父母生活的點點滴滴或許是陸慶屹送給家人最好的禮物。
《四個春天》劇 照
貴州黔南的一座小鎮，二胡聲緩緩進入耳畔，一對老人漫步在水塘邊。
老兩口把自己的生活過得詩情畫意:看樑上的燕子想念自己的兒女，一個拉著二胡，一個唱起歌；一個拉著手風琴，一個跳起舞。但女兒因病去世了，只能在墳頭哭泣唱歌，安撫逝者的靈魂。
2013-2016是陸家的四個春天，生活苦澀而又帶些許甜味，從老人身上或許能學到很多生活的智慧。
《藍色大門》
“我想說的是，如果有一天，或許一年後，或許三年，
如果你開始喜歡男生，你必須要第一個告訴我”
一切的故事開始得都很簡單。
高中生孟克柔與林月珍是無話不談的好朋友，月珍告訴克柔自己喜歡上了叫張士豪的男生，並要求克柔幫她接近張士豪，幫她傳遞情書。
可情書後來被發現是月珍用克柔的名義寫的，張士豪也深深喜歡上了這個叫孟克柔的女孩子。
《藍色大門》劇 照
而在影片的結尾，克柔卻告訴士豪自己喜歡的是月珍。影片最動人之處是非常乾淨純粹的愛與包容。
克柔儘管喜歡月珍，卻還是幫她去追男孩子；士豪儘管喜歡克柔，卻仍然能夠包容和理解她不一樣的處境與存在。
《藍色大門》劇 照
儘管並沒有在一起，但彼此也是最好的成全。
《路邊野餐》
“附近的星球來自回聲，沼澤來自於地面的失眠，褶皺來自於海，冰來自於酒。”
看完此片後，是讓人悵然的回味。凱里儼然成為了當代的“邊城”。許多結構性的創傷凝結於尋找這個主題。
《路邊野餐》劇 照
在貴州黔東南神秘潮溼的亞熱帶鄉土，大霧瀰漫的凱里縣城診所裡，陳昇為了母親的遺願，踏上火車尋找弟弟拋棄的孩子；而另一位孤獨的老女人託他帶一張照片、一件襯衫、一盒磁帶給病重的舊情人。
陳昇來到了蕩麥，那裡的時間不是線性的 ，人們的生活相互補充和消解。他似乎經歷了過去、現在和未來，重新思索了自己的生活。
最終陳昇到了鎮遠，只是用望遠鏡遠遠地看了孩子。把老女人的信物給了她舊情人的兒子，一個人再次踏上火車。
《路邊野餐》劇 照
他分不清這個世界是他的記憶，或者是他對這世界的一個浮想。
《蘇州河》
“近一個世紀以來的傳說，故事，記憶都堆積在這裡，
使它成為一條最髒的河”
馬達，送貨的黑道郵遞員。
與牡丹相識於摩托車上，捲入了黑幫朋友綁架牡丹換錢的陰謀之中，當拿到錢時，牡丹跳下了蘇州河，她說她將化為一條美人魚。
馬達被捕入獄，出獄後，他四處找尋牡丹，找到了酷似牡丹的美美，但在男友攝影師的阻止下，他逐漸意識到美美不是牡丹。
《蘇州河》劇 照
後來，一封信寄來，信裡說到馬達找到了牡丹，但公安局的傳喚隨之而來，馬達和牡丹喝多了伏特加墜入蘇州河而死。美美離開了攝影師，她想知道他會不會像馬達那樣找她。
“它用一種不撒謊的角度，向觀眾呈現了一段在於追求與幻滅之間糾葛的愛情。斷臂殘痕的岸邊上，無數人家依傍蘇州河旁生存，到老，致死亡。馬達一生的尋找，抑或是牡丹的生死相隨，都表現了他們的為愛成全。”
《大佛普拉斯》
“有錢人的世界，果然是彩色的唉”
菜埔幫董事長啟文深夜開門，他撿破爛的兄弟杜財沒事就會來這裡看電視。一天凌晨雨很大，電視壞掉了，肚財聽人家說有錢人的世界都是彩色的，於是慫恿菜埔拿出老闆的行車紀錄器看看有沒有養眼的東西。
在這個小小的記錄器中，他們卻發現了老闆的秘密和另外的一個世界。
《大佛普拉斯》劇 照
2017年8月的三支前導預告片或許幫我們解答了一些疑惑:
第一支前導預告片主題：有錢人的生活是卡樂佛，沒錢的人只能在旁邊拍手喊萬得佛；
第二支前導預告片主題：有錢人在社會行走是三分靠作弊、七分靠背景；
第三支前導預告片主題：點出社會“沒感情”的現實面，有錢就有效率，有背景就好辦事，當一個人有錢有錢又有背景時，大家就會和你博感情。
《大佛普拉斯》劇 照
（提示：該片部分片段較為限制級，18歲以上觀看！）
這個春節，讓我們響應國家的號召，好好呆在家，好好的看一些真正打動自己的電影，為新的一年孕育力量。
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