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當相聲界還只是原始生態圈的時候，相聲藝人及觀眾估計想都沒想過有那麼一天，相聲和現代娛樂圈會有交集、甚至是呈現一種大融合的態勢。
在此前，相聲就是小茶館、小方桌和茶壺茶碗、茶水、瓜子，藝人一襲大褂張嘴就說，觀眾一聽一樂。應援物品就是茶壺和茶碗，要說有什麼應援方式，那就是“飛茶壺”了。
這一生態圈在德雲社——尤其是張雲雷身上——徹底被突破了，聽相聲不再只是大老爺們的“專利”，許多年輕女孩紛紛買票走進相聲劇場，“德雲女孩”應運而生，特別是在張雲雷的劇場裡經常是清一色的“二奶奶”們。
張雲雷改變的不只是粉絲群體，熒光棒、大合唱、燈牌橫幅、接機等偶像明星應援方式，“二奶奶”們一樣也沒落下。這其中就有“站姐”——一群拿著大炮般的專業相機跟拍明星行程、動態併發布到各個平臺，以及幫明星應援的“高級”粉絲，以女生為主，也被粉絲群戲稱為“炮姐”（因為相機）。
和娛樂圈已然很成熟的“站姐文化”不同，相聲圈“站姐”還只是開始，也難以形成規模。相聲藝人偶像化很難，張雲雷真的是個特例，以後也許還會有，但不可能像娛樂圈那樣“量產”，畢竟相聲藝人的基本功擺在那，但凡能靠臉速成為“明星”，沒人會選擇相聲這麼苦的一個行業。
在相聲藝人身上出現娛樂圈應援形式的問題上，有人說這是時代發展的必然，也有人說娛樂圈“惡俗”破壞了相聲界的純潔。一些媒體也是對此口誅筆伐，就像去年新京報對張雲雷批判的“相聲演員想做偶像索性轉行”。
資深相聲觀眾認為“臺上嬉笑怒罵我奉陪到底、臺下燈火闌珊我絕不參與”才是正確的聽相聲姿勢，而“德雲女孩”喜歡用自己的方式去捧相聲藝人。這本身沒有對錯之分，何況德雲社每場商演烏泱泱的觀眾，不可能只靠“票友”支撐。
不管是“德雲女孩”或“二奶奶”、還是相聲圈“站姐”，只要不瞎打岔、瞎刨活、尊重相聲藝人意願，發自內心的喜歡傳統曲藝，這本身就是對相聲這門藝術的最好弘揚。
一個行業在演變進程中總會有新鮮血液注入，藝人和觀眾也不可能一成不變，郭德綱也不會在相聲最大程度融入娛樂圈的步伐上停下，張雲雷推出單曲《毓貞》也僅僅是個開始。
岑詮
真心感謝這些前線的美女們，不然我們是看不到如此完美的視頻照片的，她們不求任何經濟回報，第一時間把專場盛況呈現給粉絲們～開始我也是不理解，這圖什麼呢？其實她們用這種方式傳播自己喜歡的藝人，讓更多朋友能瞭解支持他
