今生有你就足夠丶
有一種對海瑞的偏見。說海瑞在官場是道德聖人，但不如張居正有缺點卻能治國。意思是說海瑞除了剛直不阿的政治品格外，百無一用，類似南非那位道德上幾近於神的總統。
歷史上的海瑞真是這樣的嗎？當然不是。海瑞是道德聖人，更是治國能吏。
戶部主事海瑞在《治安疏》中痛快淋漓地罵完明世宗嘉靖帝，下了大牢待“罪”。明穆宗隆慶帝即位後，不斷重用海瑞。隆慶三年（1570年），海瑞出任正四品的右僉都御史，以欽差的身份，總督糧道巡撫應天十府。
這是個什麼職務？就是在明朝地位尊崇的應天巡撫。
明朝發跡於南京應天府，能管著應天府的巡撫，你說級別高不高？只不過，應天巡撫好幾種稱呼，還有蘇州巡撫、蘇松巡撫、江南巡撫。
應天巡撫所管轄的十個府，是明朝經濟最發達的地區。僅蘇州一個府所產生的稅糧，就全國總數的十分之一！常州府、松江府、杭州府、嘉興府、湖州府都堪稱是明朝的錢袋子、糧袋子。
也因為如此，應天十府的吏治向稱難治。無他原因，應天十府的豪門扎堆，他們的利益是誰都不能碰的。官僚老爺們都發了財，苦的是小民百姓，而背黑鍋的則是朝廷。
讓利劍一樣的海瑞去應天，就是要動動這些人的奶酪。
海瑞到任後，首先浚通太湖與吳淞江的通道。至於勞力，海瑞讓江南13萬饑民來充當，以工代賑。如此，勞力和饑民問題都得到了解決，可謂兩全其美。海瑞經常在河工上來回巡察，頂風冒日，不辭辛苦。吳淞江浚通後，數年不受太湖水害之苦。可見海瑞不是一個被後世神化或醜化的道德聖人，他是能吃苦的。
河工在一定程度上也影響了江南地主的利益，比如他們不想出錢。但即使出了錢，這都是些小錢，地主們最在意的，是打擊土地兼併。
江南的大地主，哪個在朝中沒有背景？尤其是前內閣首輔徐階，他通過各種巧取豪奪，僅家田就有24萬畝。徐氏子弟仗著徐階的勢力，在鄉間橫行霸道。海瑞要拿徐階開刀，有人說在嘉靖朝，你海瑞下獄，是徐階救了你。海瑞說：這沒錯，我很感激他，但是，他現在損害了朝廷和百姓的利益，我就要管！你沒看到有一萬多人狀告徐家？
海瑞要求徐階，以及其他大地主把通過不法手段侵佔的民田全部吐出來，誰不配合，王憲國法具在！在嘉靖時，海瑞就是出了名的強硬，連皇帝都敢罵，遑論這些地主？徐階已下野，無法用公權力打壓海瑞，只好請學生張居正幫忙。張居正請海瑞給徐階略存薄面，被海瑞拒絕，繼續要求徐階退田至少一半。
徐階是救過海瑞，但是出於公事，海瑞逼徐階退田，也不可以在私德上進行指責。同情徐階的人，難道沒看到徐府門前，每天都聚集著幾千個氣憤的農民，高喊要和徐階死戰到底？如果激出重大民變，江南出一個方臘式的人物，到時誰都別想活了。從這個角度講，海瑞其實是在給地主們指一條生路：讓利於民，與民妥協，不要把自己的後路全部斷掉。
在海瑞來江南之前，江南大地主就是土皇帝，農民幾乎沒有活路。海瑞南下，打擊豪強，抵制土地兼併，在相當程度上，降低了百姓對朝廷的怨恨，以及再出方臘式人物的可能性。
有的官員站在地主立場上，大罵海瑞把地主當成魚肉，縱容百姓損害地主的利益。海瑞則說：魚肉？他們的魚肉難道不是從百姓身上搜刮的？現在只讓他們出過去侵佔百姓利益的百分之一，就受不了？我已經給足了徐閣老面子！
海瑞在江南還推行了著名的一條鞭法。在海瑞來之前，江南推行一條鞭法幾乎名存實亡，大地主們都反對，各種推脫。
一條鞭法其實就是清朝雍正年間“攤丁入畝”的前奏。重點打擊大地主隱瞞土地實數而少交賦稅，以及多如牛毛的各種加派，實現賦役統一，以銀代役。當時徭役之重，百姓苦不堪言。海瑞來後，把擁有土地數量較少的大多數百姓要承擔的徭役，都攤入田畝。很自然，土地多的地主們，交的銀子就比以往要多。他們對海瑞非常痛恨，又是徐階，寫信警告海瑞：不要把老百姓惹急了。海瑞拍案而起：你所謂的老百姓，都是大地主，沒有一個是小民百姓！
江南的大地主們痛恨海瑞。在他們的“積極動作”下，七個月後，海瑞就被罷了職。
不能因為海瑞清廉，只拿二斤肉請客，就說海瑞不食人間煙火。海瑞被百姓稱為海青天，不為老百姓幹幾件實事，誰有資格被稱為青天？
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海瑞為官清正廉潔，剛直不阿，鋒芒畢露，在吏治腐敗，貪贓枉法盛行的官場，顯得特立獨行，在那貪官、庸官眼裡，如芒刺在背，格格不入，確實有些“古怪”。
他在擔任南平縣教諭(縣學教官)時，主管監察事宜的御史前來考察，到了學館，命令教官們下跪迎接，海瑞卻立而不跪，義正辭嚴地說：“如果到御史衙門參見，理當行屬下禮，然而此地乃是師長教士之地，教官不應該屈膝。”另外兩名教官挾住海瑞下跪，他依舊立而不跪。他在縣學裡，用儒家的聖賢之道來教育諸生，不收學費，拒絕諸生送來的禮物，諸生都什麼敬重他。升任淳安縣知縣後，他知道這是個貧困縣，格外關注民生。自己除了微薄俸祿以外，不在收取一絲一粟的外快。為了縮減開支，縣衙門的官吏公事辦完後都各自回家務農，不捨棄本業。
總督胡宗憲之子從杭州返回徽州，路過淳安，強令驛站提供交通工具，驛站主管因為他不是官員，拒絕提供。此人仗著父親的權勢，把驛站主管吊懸在涼亭裡。海瑞問訊趕來，不溫不火的說：胡大人清廉無二，早就關照，兒子路過淳安時，地方官不要鋪張浪費招待。如今此人所帶行李即多又重，必定不是胡大人之子。隨即沒收了行李裡的幾千兩銀子等貴重物品，派人快馬加鞭送往胡宗憲，把這裡情況詳細的和他闡述了一遍。胡宗憲啞巴吃黃蓮，有苦說不出，卻也抓不住把柄，此時只好這般作罷。
海瑞年幼喪父，自小便隨著母親相依為命。母親對他很是嚴厲，每日督促其讀書認字。經常囑咐海瑞長大後做官要廉潔清正，忠君為民，不可貪贓枉法。海瑞在母親這般耳渲目染的淳淳教誨下，嚴格要求自己，不隨波逐流、廉潔自愛。
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海瑞，生於明武宗正德九年（1514年），卒於明萬曆十五年（1587年），字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海南海口市）人，為中國古代著名清官。海瑞為官清廉，為時人所稱道，據《明史》記載，海瑞任浙江淳安知縣期間，蔬菜都是自家種的，有次他母親大壽，海瑞買了二斤肉，竟然為總督胡宗憲所知，足見其廉潔名聲在外。同時，他為人剛正不阿，以舉人出身進入官場，不屈強權，打擊貪官汙吏，為民興修水利，故有“海青天”之稱。
海瑞像
真正讓海瑞名留青史的大事便是嘉靖四十五年上疏事件。海瑞任戶部主事時，明世宗嘉靖皇帝掌國日久，平時住在西苑，修道煉丹，不上早朝，國政頹靡。但是當時的官場沒有人敢於上疏奏明以勸諫嘉靖皇帝，倒是有很多人投其所好獻祥瑞者居多。嘉靖四十五年（1566年）二月，海瑞秉持文官諫言勸君之精神，毅然上疏，其中稱：“蓋天下之人不直陛下久矣！”大意是說，普天之下的百姓認為你不正確已經很久了，奏疏中大罵嘉靖，認為他是一個虛榮、殘忍、自私、奪疑的皇帝，這等於說嘉靖在位這幾十年一事無成，嘉靖看完後怎能不怒？
圖為電視劇《大明王朝1566》中的海瑞劇照，黃志忠飾。
讓身邊侍奉之人迅速前去捉拿，不要讓他跑了。豈料海瑞已做好萬死的準備，據史料記載，他已經遣散了家人和奴僕，買好了棺材在家候罪，後將海瑞下詔獄。嘉靖看罷奏摺後甚覺海瑞說的有理，但是為時已晚無法挽救，所以不想殺他。也是在明嘉靖四十五年，在位長達45年的明世宗朱厚熜去世，海瑞得知後，在獄中大哭不能自己，所謂為人臣子，皇帝即為他們的“君父”，海瑞便是最好的體現。
海瑞一生廉潔奉公，恪盡職守，有人說他是文官的典範，有人說他是性格古怪的官僚，或者說終其一生，他都在盡力按照法律規章辦事，即在法律規定的最高限度內執行。但是，在中國古代，在講究圓通的政治規則裡，很多人讚揚其精神，但絕無人按照他的法則辦事，他不會成為榜樣，只會成為一個精神象徵和符號。正如黃仁宇先生所言，海瑞死後，在京負責人事的官員一定大鬆了一口氣，因為他們再也不必“為這位大眾心目中的英雄——道出惹事生非的任務去操心安排了。”
參考文獻：
（清）張廷玉等：《明史》卷二十二十六，列傳第一百十四，北京：中華書局點校本。
（美）黃仁宇：《萬曆十五年》，北京：生活·讀書·新知三聯書店。
回答者：季我努學社記者團成員 許飛
季我努學社
海瑞殺女：據明代姚叔祥的小說《見只編》記載：海瑞家裡清貧。一天，他看見五歲的女兒吃一個糕餅，就問糕餅是誰給的，當得知是某僕人給的時，海瑞大怒道：“一個好女子怎能隨便地接受男人的東西呢？只有你餓死了，才是我海瑞的女兒！”他的女兒從此嚇得啼哭不止，不喝也不吃，家裡人怎麼哄她勸她也沒有用，七天之後終於餓死了。
這種人只能用三個字形容：神經病。
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【“有錢”的清官】
小方說歷史1990
海瑞幾乎是一個完人。
青松翠柏，棟樑之才。（明末李贄對她的評語）
我知道很多人一定會不同意這個觀點，理由翻來覆去不外乎是：
1，除了清廉以外，海瑞並無才幹，只是大明朝供起來的一座塑像。
2 ，海瑞為人迂腐，因為女兒吃了男僕的一塊餅，認為女兒失節，最後導致女兒絕食而死。
真的是這樣嗎？
海瑞，瓊州出身的舉人。當時的瓊州（現在的海南）是個什麼經濟狀況、文化水平，我覺得不用多說。在這樣環境下，海瑞能考上舉人已是實屬不易，他的《治黎策》分析當地的民族狀況，也很有見地，雖然此後他確實在科舉上並沒有更進一步，但並不能說明海瑞在“知識”上是無知之人。
論能力，海瑞在淳安任職時表現也很突出，革除冗員，打擊鄉紳，丈量土地，收繳稅賦。也只有海瑞，才會冒著風險，為了老百姓去得罪那些高官貴族，比如處理胡宗憲的兒子。
在擔任應天巡撫時，海瑞做了一件功德無量的事情——治理吳淞江、疏通河道。
歷朝歷代，這是多難的事情！海瑞做到了。河道疏通意味著什麼，意味著在之後的洪水災年，老百姓不至於遭了農荒，而且還解決了饑民問題。
對於老百姓來說，海瑞當得起萬家生佛了。
這樣的海瑞，怎麼會是沒能力的海瑞。只是我們見多了八面玲瓏，反而愛去嘲笑這樣近乎天真的剛猛罷了。
再說害死女兒這件事情。
此事不見於正史，沈德符的《萬曆野獲編》上倒是有記載。見於二人生活年代可以說並無交集，當是小說家言，不足為信。
鳳妖
按照清朝學者薛福成的說法，中國古代的清官中有四個人最為著名，他們分別是漢代的汲黯，唐代的宋璟，宋代的包拯和明代的海瑞。這其中，海瑞的清廉是最為出名的！歷史上的海瑞，真的是我們認識的那個樣子嗎？
萬曆十五年，海瑞死在自己的南京官邸時，他在都察院任職的一位同事王用汲來到他的家裡，為他的喪葬儀式籌集款項，可誰知道，王用汲將海瑞的家翻了個底朝天，在他翻箱倒櫃的尋找下，才勉強找到十幾兩銀子，還遠遠不夠喪葬的費用。到最後海瑞辦喪事的錢都是朋友們一齊湊出來的，可見海瑞是真的窮，窮得令人佩服。《明史》記載，嘉靖三十七年（1558年），海瑞出任浙江淳安知縣一職，當時發生過一件非常著名的買肉事件，有一次他的母親過生日，海瑞買了兩斤肉為母親慶生，誰曾想這件事竟然震驚了整個淳安，這也成為了證明海瑞清廉的一個證據，但事實上，海瑞是不是真的窮到買兩斤肉都要成為新聞呢？
當時的兩斤豬肉值現在的多少錢呢?按照海瑞自己的說法，一斤為0.0216兩銀子，按照糧食價值大致換算下來，當時的豬肉大概和現在的14元一斤差不多，堂堂一個七品知縣，一年俸祿就有90石大米，考慮到當時的物價低廉，那也差不多相當於一年的年薪達到了十萬元，海瑞將這十萬元花到了何處，以至於他連買個肉都能成為新聞呢？
從一個人生活必需的衣食住行來看，在吃的方面，海瑞俸祿中實發的12石大米是完全能夠滿足一家四口人的口糧需求的，除此之外他還有折算下來的30兩銀子作為備用，作為知縣的他擁有自己的官邸，不需要為自己的食，住擔憂，那麼海瑞的穿衣出行非常奢侈嗎？並不是。海瑞的出行是由國家報銷的，他一輩子裡穿過的最貴的一件黃石娟衣服也不過幾兩銀子而已，那麼海瑞的錢都花到哪裡去了呢？
在黃仁宇的《萬曆十五年》中曾經提到過，海瑞曾經結過三次婚，又有三個小妾，這個觀點也被易中天的《品人錄》所使用過，由此可見，這個說法還是有一定的可信度，在海瑞的一生中，他的三位正妻都早逝，他納過三次小妾，其中最著名的一次就是七十歲的他娶了一個小他五十歲的女孩為妾，由此有了瑞已耄,而妻方艾的說法，根據《金瓶梅》來看，明代納妾的成本平均在百兩左右，而納三次妾的花費，就已經頂上海瑞十年的工資，這麼來看，海瑞並非一個不食人間煙火的清官，而是一個和普通男人一樣有著好色毛病的正常人，他窮得買不起兩斤豬肉也就有了原因。
生猛歷史
海瑞生活中封建王朝，是一個封建官僚，這是海瑞的時代侷限，對其的要求不能安排一個共產黨員的標準來要求，但在封建官僚這個群體中，無疑海瑞是佼佼者。
海瑞以工代賑的辦法治理好了吳淞江水害，這個辦法也不是太高明嘛，大明王朝裡那個高翰文不就提過，但是我們對比一下歷史上另一次以工代賑，就知道海瑞的不易，元末黃河水害，政府也搞了一個以工代賑，結果引發了元末農民大起義，最終元王朝覆滅，一個好的主意要落實，要有具體的治工方案，要有工程的組織安排，要防止各級官僚剋扣，最終海瑞用幾十萬銀子解決了前人幾百萬兩沒解決的事情，如果崇禎皇帝多一百萬兩銀子，大明王朝有可能熬過1644年這一劫了。李自成招降吳三桂左良玉開價不過四萬兩而已。
海瑞鼓勵寡婦改嫁，怎麼看也不像接受一個大餅逼死女兒的人。
海瑞比較大的問題是沒有樹立“女兒也是傳後人”的觀念，這一點還不如一個村支書，所以海瑞老是續絃，還納過妾，都是為了他養兒子的夢想。
書劍漂零
海瑞是明朝著名的政治家，他非常的博學多才，而且自幼攻讀，詩書經傳，他在嘉靖28年中舉，成為了一名公務員，他是一位特別清廉的公務員，在他執政的時候。推行清丈平賦稅，並且屢次的平了很多的冤假錯案，打擊貪官汙吏，屬於在老百姓心中的良心公務員。
那作為一個娛樂八卦小能手，我們來說說他的生活。海瑞非常的節儉，當然他不貪汙，所以他窮，不節儉也沒有錢，他穿步袍，吃粗糧糙米，讓傭人在自己家種菜，自給自足，曾經有一個歷史的典故吧，說浙江總督胡宗憲曾經跟別人說海縣令為老母祝壽，才買二斤肉。
但是因為他實在是太窮了，然後，而且他太較真兒就是讓所有人都不能貪汙，因為當時的嚴嵩是一個大貪汙犯嘛，他就得罪了嚴嵩，因此在他的官場生涯中，一直都被這個嚴嵩給折磨，幾次入獄，而且在其後的生涯中，不是很受皇帝重用，幾乎是備受打壓，在其年老的時候，終於得到了皇帝的重用。但因為其主張的清廉，以其他政黨的大臣意見不合，因此除了皇帝的重用，其他朝臣依舊排斥他。
最後在萬曆15年10月14日，海瑞病故於南京任上，海瑞一生沒有兒子，所以去世的時候，有一位御史為海瑞主持喪事，他看見海瑞住處用葛布製成的帷帳和破爛的竹器，有些事連貧寒的文人都不願使用的，因此禁不住為之，悲泣不已，他湊錢為海瑞辦理了喪事。
雖然海瑞在官場中一直備受排擠，但是其在民間的名聲一直都特別特別的好，當時他的死訊傳出後，南京的百姓因此罷市，海瑞的靈柩用傳音回家鄉時，穿著白衣白帽的人站滿了兩岸，祭典哭拜的人百里不絕，因此朝廷追贈海瑞，太子太保，溢號中介。
海瑞的一生過得十分貧苦，幾乎是沒過上一天的好日子，但是他清廉正直的名聲卻流芳百世，所以他應該是受後人尊敬的一位忠臣。
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