夸父逐日真相破解,他其实并没有追太阳,专家:这是一次远古灾难

传说在远古时期,有一个巨人族的首领名叫夸父。

他是个英勇无比的大力士,肩膀像山峦一样巍峨宽阔,双腿像大树一样粗壮有力,再凶猛的野兽都是他的手下败将。

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有一年天下大旱,族里的那些老人一个个接连倒下。夸父听到族人的哀号,便发誓把太阳抓下来听他指挥;不管多么艰难,路人多么嘲笑,他都没有停下追逐太阳的脚步。

追了九天九夜,终于来到了太阳落山的地方。火辣辣的太阳就在他头上,放出万道光芒,他终于要抓住太阳了,但是这时他实在是太渴了,便想去喝不远处的大湖水,结果他实在是太累了,在半路上就累倒了。

第二天之后,夸父庞大的身躯,已经变成了一座大山,扔下的手杖变成了一片桃花林,不仅能为往来的人们遮阴,结出的桃子还能给追寻光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行。


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夸父对太阳的不懈追逐,是一种华夏民族不屈不挠精神的体现,更是当时人们对于自然界探索的求知决心。可是话说回来,夸父逐日是一个彻底的悲剧,因为夸父最后的结局是失去了生命。

造成这种悲剧的原因究竟是什么?夸父真的是因为追逐太阳而死的吗?专家很负责人的告诉您,夸父之死绝非神话中所讲的一般,他的死其实是源于一场远古时期的大灾难。


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《山海经》:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

诸多文史专家在探究《山海经》时,发现关于夸父逐日的神话之中,存在着很多的疑点

首先从文章内容来看,“夸父与日逐走”,从字面意思上来讲,似乎是在说夸父追着太阳跑,可是“逐”的意思在《说文解字》中还有“竞逐”的意思,也就是说夸父与“日”是并列而行的,并且还是循着“日”的踪迹而行的。

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“入日”是什么意思呢?

“入”在《说文解字》中的释义为:“内也”,也就是说夸父已经接近了太阳,甚至进入到了“日”中。可是问题来了,太阳远在天空悬挂,夸父是如何“入日”的呢?这显然有些不符合常识。

与此同时,“入日”后感觉到口渴,属于正常现象,但是接下来的记载却有些离奇

“欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽”,也就是说夸父喝光了黄河与渭河之水,觉得不解渴之后,居然还要喝大泽之水。该段记载难免令人生疑,夸父即使是一个硕大的巨人,也不可能将两条大河之水喝干,故此这一段明显是另有所指。

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能让河水迅速干涸,只有两种条件能做到,一是受到大量的热能,导致其迅速蒸发。二是发生重大地震,让河水瞬间成为落入地下。

《山海经》中的记载很明显说的不是地震,而我们也推倒了夸父干预的理论,故此河水的干涸应该与夸父所逐的“日”有关。换句话说,夸父所逐的“日”既能发出大量的光,同时还携带大量的热。

接着向下看,所谓的“未至,道渴而死”,其实就是还没有走到目的地,便半路渴死了。可是这句话也可以当作“夸父由于口渴,导致其急迫想要逃离“入日”之地,这才在逃亡的路上被活活渴死”,如果真是这样的话,夸父又是在逃避什么呢?他所见到的东西究竟有多可怕?

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最后的“弃其杖,化为邓林”,可见夸父手中的桃杖落在地上,最后化成了一座桃林。

按照植物生长规律而言,在极度炎热的情况下,桃杖很有可能会被烤干,根本不可能在发芽生根。所以桃杖如果想要化成桃林,必须要拥有大量的水,如此方能为其保持生物活性,以及让其有重新回归泥土的可能。

种种原因都表明,夸父所追的“日”可能并不是真正的太阳,而是一个能够发光发热且可以快速移动的天体。只有天体降落在河中,才会让河水因高温而蒸发干涸,并在周围形成大量的热空间,逼的夸父立马逃离。在此之后,大量的水汽再次凝结为水滴,下起一场倾盆大雨,这才会令桃杖重获生机。

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如今所有的线索都摆在眼前,而这个所谓的“日”也很有可能是天外陨石,之所以会发光发热,是因为其快速移动与大气层摩擦的结果。

由此专家们表示,夸父逐日的传说,可能记载的就是远古时期的一次陨石坠落现象,而这场陨石撞击事件,让很多人都感受到了可怕灾难的降临。只有这种人类从心底对自然的敬畏,才会永远留在后代人口口相传的神话之中。

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中国其实有很多研究专家对《山海经》进行过探索,并表示《山海经》中真的可能藏着改变人类历史的千年秘密。

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