蝙蝠，又叫天鼠，掛鼠，天蝠，還有個別稱叫“簷老鼠”，可能它和老鼠長得太像了，且都喜歡晚上出沒，故有“鼠”名。蝙蝠是自然界中唯一具有飛行能力的哺乳類動物。
這就讓它在自然界顯得頗為另類。
蝙蝠是鳥還是獸？
關於蝙蝠到底屬於鳥類還是獸類，有一個故事：
很久以前，鳥類和獸類發生過一場大戰，戰爭持續了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。
又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發現蝙蝠也混在其中。
雙方停戰後，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責，雙方都拒絕接納他作為自己的成員。
慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落裡，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
這裡的蝙蝠給人的印象是沒有立場、兩面討好，很不招人待見，被人鄙視。蝙蝠成了某些“牆頭草”式的人物的形象代名詞。
外形上不倫不類，既像鳥又像獸，且生得黑不溜秋，加上晝伏夜出的生活習性，讓人們對蝙蝠產生很不好的印象。
很多童話故事作品裡，蝙蝠總跟披著黑斗篷騎著掃帚飛行的巫婆一起出沒，是壞人的跟班，惡人的幫兇，它們在人們心目中的地位可見一斑。
以貌取人，是人們常犯的錯誤。更何況，蝙蝠在中國傳統文化裡，蝙蝠還曾經登上尊寵的寶座。
蝙蝠在古代是吉祥之物
人們對自然的征服欲雖然從未消失，但在千年之前，人們對於大自然更多的或許還是敬畏，因此一直希望能與自然界和諧相處，這其中也包括蝙蝠。
由於晝伏夜出的習性，蝙蝠在人類心裡顯得很神秘，加之其“似鳥似獸”，是類似於龍和麒麟一樣“多不像”的神奇生靈，自然也受到了崇尚。
通過長時間的觀察，古時的人們發現蝙蝠活得久、“視力”也很好，便將它稱為了“仙鼠”， 常與其桃、鹿、壽字、萬字等元素一起出現在一些吉祥的圖案中。
後來由於“蝠”與“福”諧音，蝙蝠便徹底成了吉祥符號，其寓意甚至要高於佛手和葫蘆，成為了代表“福”的主流符號。
我們舉幾個例子來看看，到底主流到了什麼程度。例如在《胤禛行樂圖冊》中，就有一隻極其醒目的紅色蝙蝠；還有清代陳牧萬福來朝圖軸中，我們也能看到天空中密密麻麻的一大群蝙蝠。
再比如歷史上我們都知道的大貪官和珅，他的府邸——恭王府——就是崇尚蝙蝠的一處典型。
在王府花園中的彩畫、窗稜、穿魴、雀替和櫞頭上貫穿了一萬隻造型各異的蝙蝠形象，因為也有人稱其為“萬福之地”。而花園中還有“蝠池”“蝠山”“蝠廳”，堪稱是一個十足的“蝠（福）”地了。
通過蝙蝠來表達美好願望的形式，已經充斥在了我們生活中的各個方面，無論是在瓷器、漆器、建築，還是石雕、傢俱、刺繡等等的造型和紋飾中，我們都能看到蝙蝠的形象。
例如：兩隻蝙蝠相對是“雙福”，五隻蝙蝠圍成一圈是“五福捧壽”，“萬”字加蝙蝠是“福壽萬代”，蝙蝠倒掛休息有“福到”之意，蝙蝠進家門則是
“福臨門”的徵兆等等。
由於將自然生靈擬人化是很常見的一種方式，人們對蝙蝠的態度也逐漸轉化成了一些可視化的形象。
在道教中，就有兩個我們很熟悉的神仙是蝙蝠所化。
《太平廣記·神仙二十二》稱張果老自稱是堯帝時人，是天地混沌初分時一白蝙蝠精，後得道成仙。張果老宅心仁厚,專愛助人為樂，為八仙之一。
鬼王鍾馗則是黑蝙蝠所化，一身正氣浩然，剛直不阿，他們的共同特點是相貌奇異醜陋，而且鍾馗的畫像或者雕刻中，總有一隻或者兩隻蝙蝠相隨。
鍾馗“青天白日不肯出，上元之夜始出為遊遨”，這也是蝙蝠的特性。鍾馗畫像中的蝙蝠，通道家用來驅鬼召神的“符”， 幫助鍾馗抓鬼，懲惡揚善，引申為避邪、消災之意。
還有《射鵰英雄傳》中的柯鎮惡，綽號“飛天蝙蝠”，本質上卻是個嫉惡如仇的大好人；《倚天屠龍記》中的青翼蝠王韋一笑，輕功絕頂，又以鮮血為食，卻是個讓人恨不起來的“反派”。
蝙蝠是怎麼黑化的？
說到韋一笑的吸血，這很明顯受到了西方文化的影響。
由於蝙蝠以鮮血為食、晝伏夜出的習性，西方的人們就將其與恐怖的吸血鬼聯繫了起來。
畢竟他們二者長得確實都不怎麼樣，又都有著尖利的獠牙和叫聲，還居住在陰暗潮溼的地方，有著太多的共同點。
《舊約全書·申命記》記載，耶和華曾告誡摩西等人“凡潔淨的鳥，你們都可以吃”，卻不允許吃蝙蝠，顯然是將蝙蝠視為危險的不潔之物。久而久之，蝙蝠身上便有了“邪惡”的標籤 。
不過，這裡需要說明的是，並不是所有的蝙蝠都有吸血的習性。在近千種蝙蝠種類中，只有吸血蝠才有吸血的剛性需求，其他蝙蝠大多都以果實、花粉、魚類等為食。
雖然如此，隨著科學技術的進步，蝙蝠被證實了攜帶數以百計的病毒種類。從澳大利亞的亨德拉病毒和梅南高病毒，到馬來西亞的尼巴病毒，再到後來的SARS和，一次次地證明了蝙蝠是個“毒王”這個事實。
現在，中國發生新型冠狀病毒疫情，大家都認定始作俑者仍然是蝙蝠，這個晝伏夜出的低調生物現在居然成了網紅，被大家熱搜，婦孺皆知。
它在人們心中的形象更是一落千丈。如果可以，它絕對會被打入地獄十八層，世世代代不得翻身。
蝙蝠的苦衷
不過，這和蝙蝠有什麼關係呢？蝙蝠夜間才出來，一般不會主動侵害人類，和人類的生活幾乎沒有交集！
蝙蝠的可憐就在於此！
因為蝙蝠象徵福氣，陶弘景記載千年白色蝙蝠，吃了能讓人活萬歲。如此一來，就不難理解為何有人熱衷於吃蝙蝠了。
當今社會經濟高速發展，人們的生活水平也隨之提高，五穀雜糧雞鴨魚肉已不能滿足有錢人的生活需求，轉而求食有著獨特文化內涵的蝙蝠。
李時珍指名道姓大罵陶弘景：那是方士騙人的鬼話，姓陶的居然相信，真夠蠢的。
吃蝙蝠後死翹翹的例子倒有一大把。
李時珍續《博物志》中有云：唐陳子真得白蝙蝠，大如鴉，服之，一夕，大洩而死。又宋劉亮得白蝙蝠，白蟾蜍，仙丹服之，立死嗚呼。
翻譯過來就是：陳子真、劉亮都是自己食用過後被毒死，不知道，當年毒死它的，是不是就是蝙蝠身上自帶的ABCDEFG……病毒中的一種。
如果說古人吃蝙蝠是死於無知，那麼有SARS教訓在前，如今新型冠狀病毒肆虐，是不是也該長點記性了？
況且，人家蝙蝠捕食蚊蟲，也算益獸。我們捕食蝙蝠，除了可能染病，還會破壞生態平衡。
在大自然中，人類不過是其中一環，帶著食物鏈頂端的自負，失去對大自然的敬畏之心，迎來的必然是大自然的翻臉！
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