追梦小卒
林嫂是生活在旧中国的被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的勤劳、善良、质朴、坚强而又愚昧懦弱的劳动妇女的典型形象。是封建礼教和封建迷信思想的受害者、牺牲品。
1、祥林嫂首先是勤劳、善良、质朴的劳动妇女。她新寡之后，便逃到鲁镇来，在鲁四老爷家里做工，食物不论，力气不错，比勤快的男人还勤快，似乎闲着就无聊。到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟有添短工。然而她很满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
2、祥林嫂性格上还有倔强的一面。她曾经多次反抗过自己的命运。她为了逃避在婆家的难以忍受的痛苦，来到了鲁镇到地主家帮工。后来被婆家的人绑走时，她在河边猛烈地抵抗，被出卖到山村时，她一路嚎一路骂，拜天地时，她把头撞在香案角上，头上撞了一个大窟窿，鲜血直流。后来还是骂。
面对众人的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无言的抗争，直至怀疑灵魂的有无。但是她的这些反抗，是在封建礼教和封建迷信思想支持下的反抗，她并没有认识到封建势力和封建迷信思想是摧残她的主要敌人。
她对自己的抗争，还缺乏明确的认识，不明白应当反抗什么，怎样反抗，因而反抗显得无力，相反还常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想。她既受到封建礼教的压迫，同时也受到封建礼教的毒害。
3、由于祥林嫂受到封建礼教和封建迷信思想的毒害，也因此造成了她性格上的愚昧懦弱。例如：受到封建迷信思想和封建礼教毒害很深的劳动妇女柳妈，很同情晓林嫂的遭遇，并且出于善意，给祥林嫂讲了阴间的故事，为祥林嫂寻求“赎罪”的办法。
祥林嫂就按照柳妈说的办法倾其所有到土地庙里捐了门槛，给千人踏、万人垮。在将近死亡的前夕，又向人们寻问魂灵的有无。最终还是被人鄙视、无济于事悲惨地死去，这些都表明了她的愚昧麻木。
4、祥林嫂又是一个被践踏、被迫害的劳动妇女。婆婆、堂伯等把祥林嫂抢回去卖掉，就是对她进行践踏迫害的例证。当然，旧社会里这种劳动人民之间的践踏、迫害，其根源在于剥削制度。
祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。
一棵扎了根的杨树
祥林嫂是旧社会贫穷人家女子的缩影。
祥林嫂本来是一个善良美丽、勤劳朴实的农村女人，因为丈夫过世，为了避免被自己婆婆再次卖掉，她一个人偷偷跑到鲁镇去打工，这个好不容易逃脱魔爪的女人，还没有在鲁镇过上多久安稳的日子，就再一次被自己的婆婆抓了回去，并且强行许配给了一个乡下大汉，祥林嫂拗不过命运，选择了忍受。然而这次嫁的人并没有虐待她，祥林嫂反而过得很舒服，还有了自己的孩子，这样的幸福日子也没有持续多久，她的丈夫忽然得了伤寒去世了，幸亏还有一个儿子，原本以为还可以坚守着过日子，没想到儿子一个人在家的时候被狼叼走吃了，不仅是失去亲人的打击，连自己的房子都被大伯强行收走，无路可走的她选择再次来鲁镇当长工。
然而这一次，承受太多打击的她已经变得有些痴傻，也没有过去的机敏和灵活，像是木偶人一样，这让雇佣他的地主家非常不满意，但是又没办法马上辞退，于是千方百计的刁难她，让她没有活可以干，原本镇上的妇女还对祥林嫂的悲剧有些兴趣，但是时间久了，即便是当成笑话来听也腻烦了，祥林嫂也彻底成为别人的口中讥讽和挖苦的对象。
不仅如此，和祥林嫂一起做工的柳妈更是吓唬她，说她嫁给两人男人，等将来到了地狱，要被阎王爷分成两半的，这样的故事彻底吓坏了这个已经在崩溃边缘的可怜女人，成为压垮她命运的最后一根稻草，也是鲁迅《祝福》一开始，祥林嫂询问他有没有人有没有灵魂的由来，结果鲁迅也没有明确回答她。
祥林嫂的悲剧可以说是几方面造成的。首先是命运，让她结了两次婚都过不上安稳幸福的日子。第二是人情冷暖，不仅是自己的婆婆，还有大伯，还有鲁镇那些心理扭曲的农村妇女，还有地主，这些丑陋的面孔把她的悲剧当成一件玩笑，把她的凄惨命运当成故事去聆听，在厌烦以后更是一脚踢开，她们也都是杀死祥林嫂的凶手，最后，就是封建迷信思想，祥林嫂作为那个时代的农村人，封建迷信的思想是根深蒂固的，是没有办法改变的。
让人最难过的就是，这个可怜的女人一辈子没有过几天幸福安稳的日子，始终都被这个黑暗的世界蹂躏，不仅是肉体，更是精神，最可怜的还是她一直到死都在等一个答案，那就是她死了以后会不会下地狱，这个在人间苦了一辈子的女人，希望死了以后可以不再承受这些苦难，她终于等到了鲁迅，然后鲁迅却没有给她想要的答案，祥林嫂就这样，在那个漆黑的夜晚，在那个万家灯火的祝福之夜，离开了这个肮脏的世界。
老书虫的书架
她既可怜又可悲。
林嫂是旧中国农村中勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型。她屡遭不幸，走投无路，最后在“年年如此，家家如此，今年也如此”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去，这与封建地主阶级杀鸡宰鹅，大放鞭炮，乞求天神赐福形成了鲜明的对照，使做事的悲剧性更加深刻。
小说三次描写祥林嫂的肖像，祥林嫂第一次到鲁四老爷家时，作品这样写道：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄，但两颊却是红的。”第二次是两年后：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”而第三次写道：“五年前花白的头发，如今全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前的悲哀，仿佛木刻的；只有那眼珠间或一轮，还可表示她是个活物……”三次描写了她的脸色，特别是眼睛，把祥林嫂这个充满青春活力的少妇在封建礼教下，被迫害，被践踏，被愚弄，被鄙视，以至最后被旧社会所吞噬的悲惨一生淋漓尽致地表现出来。小说中众多的人物，都直接或间接地把祥林嫂推向死亡的深渊。鲁四是封建礼教的顽固维护者，是杀害祥林嫂的元凶。他的迂腐保守、自私伪善、冷酷无情，他无情地摧残祥林嫂，把她一步步逼向死亡的深渊。同时，象祥林嫂的婆婆、堂伯这种自私的人，以至象柳妈这样同情她的人，是一样给她造成精神重压，是一样把她往死里赶。
对于封建礼教给她的种种迫害和摧残，祥林嫂不间断地进行挣扎和反抗，如：她的婆婆逼她改嫁时：“拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了个大窟窿，鲜血直流……”一直到她怀疑魂灵的有无。都表现了她为“做人”的抗争。然而，她的反抗是自发的，而不是自觉的，这种反抗本身就带着封建思想和悲剧色彩，因而最终被封建礼教所吞噬。
祥林嫂悲剧是对封建制度、封建礼教迫害劳动妇女的有力控诉。《祝福》的发表，鼓舞和推动了妇女解放运动，并唤起了人们彻底反封建而斗争。
太凌轩
祥林嫂是既可怜又可悲的女性形象，祥林嫂深受封建礼教的毒害却依然将礼教奉为神明，仿佛没有了礼教就不能生活。祥林嫂的遭遇是十分可怜的，完全的客观原因造成了祥林嫂的悲剧，但是客观悲剧没有摧毁祥林嫂，封建礼教却将祥林嫂的灵魂和肉体都夺走了，这是祥林嫂的主观愚昧害了自己。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。 祥林嫂是不幸、恪守礼教、和遭受礼教残害的女性形象。祥林嫂在封建礼教的环境下，自己也是恪守礼教的，为了守住贞操她不惜以死来威胁后来的丈夫，为了能够换回清誉，她不惜花费重金去捐门槛。
欲语红楼
鲁迅先生作为我国家喻户晓的文学巨擎，一生笔耕不辍，创作了很多个鲜活的人物，祥林嫂就是其中之一，出自先生的小说《祝福》。祥林嫂经历了人生的起起伏伏以后，对生活看不到了希望，逢人就诉说自己的苦难：她向周围的人讲述自己儿子阿毛被狼吃掉的故事，一开始大家出于同情心，还很愿意倾听她的故事，可时间久了，重复多了，就再也没有人愿意听，更没有人同情她！而现实生活中呢，也是有这样的人存在的。
朋友的一个前同事就是这样的一个例子:家庭环境优越，从小得到优质的教育，一路顺风顺水，名牌大学毕业后，来到同一个单位。因为家庭环境的因素，待人接物也很得体，工作也算踏实认真，大家对他印象很好，前途一片光明。但是天有不测风云，一场变故，让他的家境变得一落千丈，由于从来没有经历过什么坎坷，整个人变得异常消沉，大家出于同情都来安慰他，鼓舞他。可是时间长了，大家发现情况并没有好转，这位同事似乎还沉浸在别人的安慰中才能得到满足，逢人就要感叹世事变迁，说自己如果不是这次变故，可能早已如何如何之类，没有振作起来，反而依靠抱怨来换取同情，时间一久，朋友越来越少，自己越来越形单影只。这活生生的演绎了鲁迅先生笔下的祥林嫂，别人对他也从同情，变为疏远，甚至厌烦。
有一点我们任何人都应该明白，来到人世，每个人都有自己的烦恼，或者坎坷，从心里健康的角度，我们可以找身边的至亲好友，一吐为快。但是凡事得有个度，别人也有别人的事，不能自私的把别人占据为自己情绪的垃圾桶，谁都不容易。再者，抱怨本身解决不了任何问题，我们应有的态度是，接受事实，并且认识到起起伏伏才是人生常态，要在冷静过后，直面人生，乐观而积极的生活！借用一句话:生活就是一面镜子，你对它哭它就哭，你对它笑它就笑。
品茗赏雨
可悲。祥林嫂的悲剧可以说是几方面造成的。首先是命运，让她结了两次婚都过不上安稳幸福的日子。第二是人情冷暖，不仅是自己的婆婆，还有大伯，还有鲁镇那些心理扭曲的农村妇女，还有地主，这些丑陋的面孔把她的悲剧当成一件玩笑，把她的凄惨命运当成故事去聆听，在厌烦以后更是一脚踢开，她们也都是杀死祥林嫂的凶手，最后，就是封建迷信思想，祥林嫂作为那个时代的农村人，封建迷信的思想是根深蒂固的，是没有办法改变的。
1小陈满眼星辰1
是落后的社会制度的悲哀。相同历史时期的欧州、日本等很多国家早二、三百年完成资产阶级革命，而我们却沦为半封建、半殖民地、军阀割据的山河破碎、人民苦难深重的危难境地。而祥林嫂只是当时男尊女单国情下受双重压迫妇女阶级的一个缩影。
六季如歌
祥林嫂既可怜也可悲。可怜的是，她没有任何的地位受尽凌辱又痛失爱子。可悲的是，直到垂暮才看清了人间的丑恶。这也是当韦多数中国人的命运。
冰铁剑客
1、祥林嫂经典台词
我真傻，真的。
2、佟湘玉经典台词
额错咧，额一开始就错咧，额如果不嫁过来，额滴夫君就不会死，额夫君不死额就不会沦落到介个伤心的地方……
逃之幺幺
既可怜又可悲。写了祥林嫂悲惨的一生。深刻揭示了封建礼教对妇女的迫害。对祥林嫂的遭遇深深同情！
