遙望星空璀璨
準確的說，傳武敗給了科學。
現代搏擊和散打是在傳武的基礎上演化出來的一項結合了科學訓練理論和科學訓練方法的新興運動。
所謂科學訓練理論是指，通過分析和研究，把傳武中各種有殺傷力的技巧、動作挑選出來，重點訓練。嚴密關注力量、速度、步伐、躲閃技巧、抗擊打能力等關鍵指標並製作數據以便比較查看。輔以飲食營養和康復，將運動員的各項指標綜合起來，查漏補缺，有針對性的訓練。
可以這麼說，經過專業科學訓練的現代搏擊或散打運動員，就是一架搏擊機器。
反觀傳武，儘管源於戰爭中的拿命相搏，儘管歷史悠久，儘管拳種繁多，但大都沒有多少專業理論在裡面，訓練極不專業，又有所懈怠。和平時期，遇到把錢看的很重的師傅，早就不是能打的傳武了。遇上騙子，那就更不好說。陳小旺那種十八人推不過他的騙子把戲；雷公電母的唬人勾當不在我們的話題裡。上不得檯面。
擂臺不是決死臺。從力量、技巧、心態、科學指導和訓練各方面都沒有優勢的傳武，基本上就是靠著不服的心態來迎戰專業運動員的。這本質上，已經未戰先輸。這是早就註定了的結果。
傳武迎戰一條腿一隻胳膊的現代搏擊運動員，還不是一次。就是贏了，也夠丟人的，何況，還輸得很慘。
科學認知和科學方法，在任何領域都取得巨大的發展和進步。任何領域，只要接受科學認知和科學方法，就會突飛猛進，勢不可擋。武術自然也不例外。
傳武敗給搏格鬥，本質上是敗給了科學。
不接受反駁。
三月森林
問題本身值得商榷，應該改為某些傳統武術愛好者敗給格鬥愛好者，因為我們要講究嚴謹性，不能只見樹木不見森林。
中華武術在長期發展中由於各種利益的驅使，確實存在盲目崇拜信、故弄玄虛等不良現象。但是，任何事物不能因為一點瑕疵，大家就全盤否定。從本質上來講，武術就是以技擊性為本質屬性、以格鬥拼殺、克敵制勝為目的。追尋中國武術的發展歷程，可以清楚地發現中華的傳統文化滲透於武術之中，無論何派別都體現了中華傳統理念。傳統文化滲透武術理念，加深了武術的修煉；武術融合傳統文化，也增強了底蘊和厚度，這兩者的結合使道術相通，不但使中華傳統文化的精華得到實踐檢驗，而且也讓中國武術熠熠生輝、魅力無窮。
一是，看待武術不能以偏概全：中國武術在歷史長河中，有著時代特色，一味強調武術的搏擊性，就是把武術的價值功能簡單化。
二是，傳統武術功能多樣化：武術中的套路、格鬥、功法、藝術，各自有不同的表現形式和價值功能，這也是我國民族傳統體育項目的主要構成。
三是，武術永遠是為人服務的：人永遠是武術的服務主體，隨著社會的發展和時代的進步，人的需求變得多樣化，武術自然而言要隨之發展變化。
四是，武術要滿足社會發展需求：在現代社會，養生、健身、審美等武術功能不斷被人的需求所創造。
武林誌
這句話說得不對！
首先，傳統武術是擊技術，需要艱苦的訓練和不斷地實戰，才能得到真傳。
現代人所謂武者，更像是舞者！試想，一個只是在岸上練游泳的人，居然去參加游泳比賽，這是何等笑話！岸上練的游泳動作，是給人觀賞的，扔進水裡，自然成王八了！所謂“花拳繡腿”，就是指這個。
其次，技術總是在不斷進步的，只有不斷學習、借鑑，才能不斷提高。
現代人熟知的太極、八卦、形意等拳術，是明清時期才產生的，這說明傳統武術並非一成不變。而人類思維的進步，觀念的變化，在不斷改變人的一切周圍事物，當然也包括我們的傳統武術。因此，從當代中國社會性的角度而言，武術已經沒有擊技性要求了，而民間傳承的，也只是一些零星的擊技術而已！
因此，所謂中華武術，更多的帶有中國文化的元素了。尤其是近百年來，中華民族深受外來侵略而自卑，寄希望於武技，而這也僅僅是願望而已！
如今的中國，已日漸強盛，這些旁門左道的願望，真的也不需要了！
文化科學宗教探索者
傳武在擂臺上敗給了現代搏擊，與泰拳王跨界去打ufc被普通拳手擊敗一個道理～訓練方向針對的規則不同，進入了別人的規則，不適應。
傳武的訓練方向是在法治環境極差沒有監控攝像頭的跑江湖攻防技巧，沒有規則不限人數可用器械沒有禁打部位沒有裁判喊停可以逃跑，因此訓練針對性有別於能保證一對一有禁打部位不能用器械有裁判喊停的現代搏擊。
最明顯的區別就是柔術寢技和扎馬步。在保證一對一有禁打部位的情況下，柔術寢技是極強攻擊技能。但在無規則情況下，特別是被圍攻時，倒地意味著有可能被人踢腦袋。於是，被現代搏擊瞧不起的扎馬步反而更顯作用～它保證了被圍攻時人不能隨便被摔倒。無規則下人的攻擊習慣是十打九摔，只要不被摔倒，人被重腳攻擊到上半身的要害的機會就會減少。
大家之所以覺得傳武比不上現代搏擊，是因為現代搏擊擅於利用規則，將傳武拉入對自己有利的位置來對決。
那麼，我們該如何選擇要練習的武術呢？想要榮譽，就參加競技體育，多打比賽。想要日常綜合防身技巧更多，就學傳武。
崑崙奴王富貴
㈠ 在《格鬥競技比賽》的範疇內 ：
中國傳統武術各門派 (拳種)，各自都有用於斃、傷、俘對手的《散手》(殺人技)，但各門派 (拳種)內部及各門派 (拳種)之！間，都沒有形成《格鬥競技比賽》體系，無法進行《格鬥競技比賽》。
近年，國外多種格鬥術的《格鬥競技比賽》傳入我國，加上中國傳統武術現代化先行者們創立的《中國武術 散打》的《格鬥競技比賽》，在國內《格鬥競技比賽市場》上所佔份額迅速增加，大有方興未艾之勢。
面對這樣的市場形勢，有些武術從業者，出於各種考慮，囿於本門派 (拳種)的套路和 "散手″的訓練成果，或派門徒 (學生)上臺，或自己上陣，"挑戰"某種格鬥術的《格鬥競技比賽》。因為是 "比賽″，只能按對手的比賽體系，服從對手的比賽規則。而"挑戰"者由於未經過該格鬥術的《格鬥競技比賽訓練》，未具備該格鬥術的《格鬥競技比賽》所必須的基本素質，所以都是"挑戰"者敗多勝少。
這些 "挑戰者″敗給了現代《格鬥競技比賽科學體系》。
㈡ 在以斃、傷、俘對手為目標的《實用格鬥 (搏殺格鬥)》範疇 ：
《實用格鬥》的傳承、研究、教學及運用，是軍隊、武警、警察等有需要的部門掌控的。社會上一般武術從業者及武術愛好者，就不必多管此事了。一般武術從業者，更不要以"殺人技″招徠門徒 (學生)。
至於《自衛術》的傳授、教學，就祈望相關的武術從業者，深入、充分地領會有關的法律、法規，把握好傳授、教學的度啦。
供參考同研討
中國傳統武術敗給格鬥說明科學訓練的手段傳統武術極度缺乏。
格鬥是研究人體，而中國傳統武裡面對於人體的研究是沒有的，它是大量借鑑中醫的醫學內容，而中醫本身最大的問題就是失去了人體的解剖學，依賴於經驗學，這個問題與宗教、傳統文化有必然的聯繫。入土為安，身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。佛教的輪迴說，道教的神仙說，這些都強調人體即使死了也是很重要。這樣的環境下人體的研究是極少。
傳統武術還有一個最大的問題是，以宗師為模版，復古的思想很是嚴重，這完全不符合時代的進步的思想，每一個人都是獨立的個體，只有先學習前人的經驗，最後找到屬於自己的風格的技法，才是好的技法。
福州禪武
現在的武術基本就是以健身為主，實戰對練的少，散打就是實戰，都是對練，實戰就是力量速度的結合，練武術的很少有專業運動員基本都是業餘的，散打的都是專業運動員，從練功的時間看練武術的不佔優勢，功夫就是時間和正確的方法。如果武術運動員能結合對打他還是強於拳擊運動員的。現在的比賽沒有武術的招式都是瞎打社會上打架的王八拳。
用戶884239248037
立生死狀，看看誰勝誰負，打死為止，無差別，無論男女老少，只要參戰者，有一點強調的是，一方必須沒有練過中國武術者，不限器械，你可以赤手空拳對付對方持械者。我不信中國九百六十萬平方公里的土地是送禮得來的！
空曠的晨
兩個人或多人在打架或互相攻擊並制服對方就是格鬥，給人的感覺很直接。而武術更多強調的是套路，中國的拳種確實很多，人們更多能看到的或是理解的都是套路表演，比如武術比賽不就是套路比賽嗎，即便是對練也是提前設計或編排好的，更多體現在“演”上。而格鬥卻是沒有表演成分的，網上流行一句“直接幹就完了”就是最好的回答！
海闊天高凌雲
中國傳統武術是殺人技……是老祖宗在戰場上殺敵總結出的經驗，要配合冷兵器用才能以一敵百……當然，現在和平年代，傳統武術大多靠徒手格鬥的形式與現代搏擊較量，但這並不能妨礙中國傳統是殺人技這一特點，一招斃敵的內功是不能用了，比賽規則的限制導致真正的武林絕學得不到施展……而且，打擂臺，那是現代搏擊運動員和商人才乾的事情，真正的傳統武術大師都要到深山老林閉關修煉三五十年，才會重出江湖，目的就是維護世界和平
