农夫老岳

对于题主所说的这句俗语，就是农村经常成为规定的一种待客之道。似乎像孔子所说的：“有朋自远方来，不亦乐乎。”农村人都是非常的朴实，而且也是非常的热情，对于远方来的人招待非常的主动，一般都会让到屋里面坐下来喝口水，如果说路途遥远的话可以借住一宿，第2天再启程，这都是农村人经常做的一些事情。但现实生活当中确实出现了很多意外的情况，也就是本来想行好事，却办成了坏事，甚至还连累了自己。

“落客”的意思就是说远方的客人来了以后，或者是路过的客人，没天黑了没有地方住，那么就先把屋借给他住一宿，或者是住一段时间，度过了这艰难的时刻。这是遇人善遇己也善，人出门在外都不容易，能照顾一下，对于客人来说都是非常的感恩戴德的，感激不尽。当然现在由于旅店比较多，所以也不存在借屋住的现象了。

“落月”的意思过去有两种解释。一种是即将生孩子的女人，或者是刚刚生了孩子的女人来居住，对于这样的女人也就是在坐月子期间，对于农村人来说，这是一种污秽的事情，毕竟是刚刚生了孩子。在过去即便是自己的女儿坐月子期间到娘家去住，其父母没有什么怨言，但对于哥哥弟弟或者是妯娌们之间是有很大的怨言的。另一种解释方法就是男女双方来借屋居住的情况，这一点男欢女爱的事情比较多，这会使得一个家庭也有一些污秽事情的忌讳，甚至还会出现其他的意外情况。

通过以上简单的解释大家就明白了，为什么宁可借屋让过客来居住，也不愿意借屋让男女或者是坐月子的女人来居住了。这其实都是经过祖祖辈辈的经验之谈，在现实生活当中的确发生了一些不愉快的事情，特别对于男女或坐月子居住下来的人时间比较长，甚至弄得屋里面乱七八糟的。所以对于这句俗语是很有道理的，即便是现在还有一些地方也是非常忌讳这种现象的。其实和农村俗语：“宁可借屋停丧，不可借屋落双”是一个道理。

宗元三农堂

我想应该是这样的吧：宁可借屋给人住，但绝不可以借屋给产妇坐月子。在别人家生孩子和坐月子对主人家不好。我记得小时候一件事：当时有个隔了几里地的同族叔伯和他老婆跑来我家躲计生，快要生了的，我爸妈只留他们吃了晚饭，然后连夜把他们送回家了，听说刚回到家不久孩子就出生了！

80后献姐

宁可借屋落客，不可借屋落月，这句古话的意思是，宁可将屋借给认识或者不认识的人歇宿一晚或者几晚，也不能将房子借给怀孕的人生孩子，哪怕是自己的女儿回娘家生孩子。因为古代人很忌讳别家的孕妇在自己家里生孩子，就是自己外嫁的女儿回娘家生孩子也一样。关于这样的俗语，和他相同意思的还有，宁可借人停棺材，不可借人生小孩。这中最深的意思，估计是借给别人停棺材，也就是停灵柩，就是别人在自己的家里办丧事，会带走自己家的晦气，不是不可以。但是，外人在自己家里生孩子，会为自家带来血光之灾，这是不允许的。我们知道，几乎没有人借人家房子停灵柩，办丧事，反衬之下，让别人在自己的家里生孩子是绝对不允许的。

当然，随着社会的发展，科学的进步，观念的更新，很早之前，人们就渐渐的淡化了古人留下来的很多的忌讳和规矩，有很多的人回娘家生产了，娘家人也不再有这样的禁忌和规矩，这是社会的巨大进步。而且，科学发展到了现在，人们对生育和孕产的重视，很多妇女怀孕后，会经常定期去医院做孕检、胎检，条件好的家庭还会提前在医院里住下专心养胎，也就很少有回娘家生孩子的情况出现了。

对于古人留下来的谚语俗语，不可全信不可不信。经过长期的生产实践，检验出是科学的东西不但可以继承，而且还要发扬光大，而那些封建迷信的东西，我们就要加以抛弃。这也是我们经常提倡的“取其精华去其糟粕”。

总之，我们要用哲学的态度、科学的方法指导自己的一切。

张大奖

“宁可借屋落客，不可借屋落月”，这种风俗我国农村很多地方都存在，下面，我们来分析一下这句话到底有没有道理。

首先，我们先来了解一下，什么是“落客”和“落月”。

落客，是指家里来了客人，让客人留宿。在早些年，农村由于交通不便，走亲访友都是靠步行，所以，家里有较远的亲戚来访，都会留宿。

在过去农村，老人说产妇生小孩就称其为落月。

孕妇落月，是不能去别人家的，哪怕是自己的娘家也是不行的。

那是因为在过去，老人们迷信说产妇有秽气，如果有没满月的月子婆去了别人家，会给主人家带来厄运。

记得在二十多年前，我们村有一个嫁在外地女子回娘家来躲二胎。眼看临盆在即，可由于计划生育抓得紧，她也不敢回家，于是她娘家人就在自家屋旁临时搭建一个小屋供她做月。

等她生完小孩满了40天以后，才搬回屋子里去居住。

当然，宁可借屋落客，不可借人落月，这句话从科学上来讲，是没有什么科学依据的。

比如现在许多大城市的月子中心，就是专门让产妇来做月子，为其提供优质服务。这些产妇的到来，不反没有给他们带来秽气与厄运，相反，正是因为这些产妇的到来，人家生意还好得很，经常出现一床难求的现象呢。

而就算没有借屋给人落月的人，也并非任何事都一帆风顺，也样坎坷与艰辛照样存在。

朋友们，你们那你现在还有这种宁可借屋落客，不可借屋落月的习俗吗？如果有，你又是如何看待这一现象呢？

李茗说乡村

农村俗语“宁可借屋落客，不可借屋落月”，意思是说：家里来了远方的客人，假如自己家里住不下，去别人家借房子也要留宿客人，这是头一句话的意思。

第二句话里的的“落月”指的是即将生孩子的孕妇。说的是自己嫁出去的女儿，身怀六甲到父母家走动过夜。

也就是说肚里的孩子月份很大了，说不定哪天就会落生，这样的孕妇称之为“落月”。

为什么说是嫁出去的女儿呢？大家想一想，一个即将临产的孕妇，除了去父母家外，有谁会去陌生人家走动或者过夜呢？

如果从亲情角度来说，父母能接待远方的客人，为什么就不能留宿自己怀孕的女儿呢？

对于客人，没房子借房子也要留宿，为何自己家有房子也不留宿女儿呢？莫非女儿还不如远方的客人？

其实不是这回事，留宿远方的客人，这是尽地主之谊，谁也有出门在外的时候，帮助朋友天经地义，是古人所提倡的侠义精神。

但是对于怀孕的女儿就不同了，在古代嫁出去的女儿泼出去的水，女子小时从父，出嫁从夫，嫁出去就成人家的人了。

有句话叫做“荞麦不当粮，女儿不养娘”。意思是指不上女儿。

嫁出去的姑娘就属于人家的人了，怀孕的女儿说不定哪天要临产，如果把孩子生在父母家，在古代这是有辱门风的事。

姑娘在娘家生孩子是羞耻的事，女儿会被人指责为淫荡不守妇道，就连兄弟姐妹也感到脸上无光。

“大姑娘生孩子，费劲不落赏”说的就是这个事。

通常来说，生孩子属于风风火火的事儿，谁也拿不准哪一天会生，生孩子有血污，会影响娘家人的财运，在婆家生则被视为正统，属于添丁进口的喜事。

古代没有产前检查一说，“生和死”属于无法确定的事，有句话叫做“六十不留宿，七十不留饭”说的就是这个理儿。

同样的道理，留宿怀孕的女儿，一旦临产会被人误解，在过去不守妇道的女人才会被赶回娘家生孩子，以示对娘家人的羞辱。

父母不愿意让怀孕的女儿在家里过夜，另一个原因就是考虑家中儿子儿媳妇的感受。

月份大的女儿回娘家，她不会一个人来，肯定丈夫会陪在身边。有句俗语叫做“宁愿停丧不愿留双”，过去人们认为，让外人睡了自家的床就会把福气带走了，嫁出去的女儿就是外人，兄弟和弟媳都不愿意让她留宿。

直到现在，女人坐月子都是在婆家，等满月以后才会被叫到娘家小住。“宁可借屋落客，不可借屋落月”到现在仍有一定的道理。

秉烛读春秋

这句话表面上很好理解，就是说宁愿将自家的房屋借给路过歇脚的房客，也不能将房屋借给他人做风月之事。若想真的了解这句话的含义，咱们还得从老祖宗们说起，在过去家家户户都特别看重品德、名声，一些名声好的特别受人尊重，那些德高望重的人往往会被选为一村之长，只有这样的人才能使人信服。

"不可借屋落月”这句话中的“落月”就是指男女之间的事情，老辈人们就忌讳的就是男女关系乱来，若是谁家发生这样的事，会被其他人耻笑，指着脊梁骨骂一辈子，抬不起头。在以前常常闹灾荒、战乱闹的民不聊生，死的人也很多，留下空屋大多无法居住，就想出了将房屋租借给过路歇脚的房客，并换取生活来源。关于这个俗语，有这么一个传说：古时候一对夫妻前来走亲戚，路途遥远，加之天色已晚，于是便将夫妻二人留宿在家中。巧的是，当晚这家主人的儿子回来了，看见屋里熟睡着一对男女，以为是自家媳妇不检点，造成了不必要的麻烦和误会，从此便留下了不可借屋落月的说法。虽然这是个很古老的传说，但是也恰恰证明了“宁可借屋落客，不可借屋落月”这句话，其寓意就是警示后人，宁愿把房屋借给路过歇脚的也不能借给做风月之事的人，要不然很容易引起不必要的误会，就想故事中提到的那样。

在农村还有类似的老话，宁可借人停丧，不可借人成双。农村对丧事是特别忌讳的，宁愿把房子借给外人办丧事，是因为借给人家办丧事是做善事，为自己积德行善，是会给自己家里带来好运的。农村人热情好客、讲文明、识礼仪。这些老祖宗传下来的东西有道理，我们就要去继承发扬，既然一种东西能传这么久，就一定有它存在的意义。主家要注意安排合理，作为客人也应该行宾客之礼，不要给主家带来不必要的麻烦，只有相互尊重，才能让亲朋关系长久的持续下去。农村俗语都是先辈们智慧的结晶，面对俗语我们应该要取其精华，去其糟粕，学以致用，结合现代将中国文化发扬光大。

读书是福

农村俗语“宁可借屋落客，不可借屋落月”是何意？这话在理吗？我认为没有什么道理，是不值得釆信的。

因为，这只是流传于民间的一种风俗习惯而已，并没有什么科学的依据，更无法给予合理的解释，权且视为乡村陋俗罢了。

01、 首先，说一下“宁可借屋落客”的意思？

在过去，交通非常的落后，人们出行十分便，有钱的人乘车坐轿，穷人大都靠一双脚底板走路。虽说千里之行，始于足下，即使日夜兼程紧着赶路，也要在路上耽搁许多时日，着实的十分辛苦。

在古典名著《西游记》中，唐僧师徒四人为了西天取经，一路风餐露宿，煞是辛苦。尤其是到了夜里，师徒几人往往是寻得一庄户人家借宿。

也可能是出家人的原由，百姓们大都很敬重，非常乐意提供方便。 其实，在古代不仅出家人借宿，就是普通的赶路人，错过了客栈也会寻个人家投宿的。

那时候的人相对比较朴实，为赶脚人行个方便：一是积德行善之举，二是也是当时社会环境使然，毕竟谁也保不准要出门的，相互帮衬一下，自然是再寻常不过了。

再说，驿馆是为有官府差人们准备的，客栈大部分住得都是经商的有钱人，囊中羞涩，经济拮据的穷人是舍不得花那个店钱的，什么荒野破庙抑或村边人家都可借宿对付一晚。

一般来说，当时外出赶路的人，都是自带干粮和被褥的，并不需要太麻烦人家的，只要能喝口热水儿，找个遮风避雨的地儿就知足了。

因此，“借屋落客”，对于那时的人家并不是什么稀奇事儿。

02.接着，再聊聊什么是“不可借屋落月”？

回答这个问题，得先清楚什么是“落月”。这里可不是月亮落山的意思，而是有多种其他寓意的指向。

在过去，人们将男女情事的场所称为“风月场”，这里的“月”就很隐晦。

由此，便可联想到“借屋落月”之意即是为人家行男女之事提供场所。对此，人们认为是大忌，会折煞主人家的运势的，是万万不可的。

民间还有“女婿上床，家败人亡”的就法儿，意思就是连自己的女儿女婿回到家里，也不能住在一起的；年轻人血气方刚，难免有按捺不住的冲动。

古人比较传统保守，对男女之事讳莫如深，视作洪水猛兽，认为在自家行房事，会带来晦气，不吉利，尤其是以有男丁的家庭，更是忌讳有加。

为此，民间还有句“宁可给人停丧，不可难人成双”的俗语，更是对此作了特别的强调。所以，对于留宿的男女来客，不管是什么关系，都要分室而居的。

不过，随着社会的发展，现在并没有人太看重这些老规矩了，毕竟时过境迁，人们的思想观念也有了进步，再用那些千百年传下来的“老黄历”，约束人制约人，多少有些不合适宜了。

因此，与时俱进，推陈出新，接受新事物，倡导新风尚，才是理性的明智选择。

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闲来无事，跟几个农村老人聊天，扯扯家常，聊到了农村俗语，觉得有一句很有意思，分享给大家，看看你听过没有？

这句俗语就是：“宁可借屋落客，不可借屋落月”，初略一听，乖乖，我这个农村人也没有听过啊，赶紧让老人给我讲解是什么意思。



其实，这个句子的意思，主要在于那个“落”字，有一点不太好理解，这是方言，代表留的意思。

这样就好办了咯，前半句：“宁可借屋落客”意思是说，可以借屋子给客人住，这个好理解，农村来客人了，如果太远，晚上回不去，都会留宿的，就给客人安排房间。不过，这安排房间也有讲究：讲究的是什么呢？这就牵扯到另外一句农村俗语了，这句俗语就是“宁可借屋停丧，不可借屋成双”。



就是说，宁愿把房子给别人停丧用，也不可能把房子给你成双成对，就是安排睡觉的房间的时候，男的和男的一个房间，女的和女的一个房间，哪怕是亲闺女夫妇，也得遵守这样的规矩。如果用现代人的思想来说，就是，不能让自己闺女和她的丈夫因为晚上闹出动静，丢了主人家的脸，以前农村的房屋隔音效果可不好，很多都是木质的结构，加上年轻男女，所以，还是分开睡的好。

其实最深层次的原因，还是农村思想认为：男女成双，是好事，既然这个房子应该有好事发生，那么，这种好事，主人家是希望留给自己家儿子的，比如应该成双，结果，闺女夫妇在这房子成双了，那儿子的成双好事，就没有了。或者说应该发生好事情的，结果，被闺女或者外来夫妇成双，好事就算发生了，那么主人家的好事情自然也就没有了。也就是“借屋成双”，会带走“好运”。



所以，在农村留宿，是可以的，但是男女要求分开，哪怕是亲闺女夫妻。在似乎有点儿不近人情吧？不近人情的还在后面！

“不可借屋落月”才是最不近人情的，怀孕了，主人家是不留宿的，意思就是，怀孕的妇女，主人家不再挽留居住，所以农村怀孕的妇女一般不出远门走亲访友。就是亲闺女回家，怀着孕，主人家也是不太欢迎的，如果要生了，绝对不欢迎，这就是“不可借屋落月”，因为农村风俗习惯认为，流血，不是吉利的事情，怀孕的女人假如在主人家流产，那肯定很不吉利的，所以不留怀孕的女人居住，外人在家里生小孩也要流血，也不吉利。再说生孩子那是添人进口，是吉利的事，这种事，肯定不能让外人给占了啊！



所以，在农村，你要找房子生孩子，肯定很难的，即便是亲闺女怀孕，父母也会赶出家门，让她回家养胎生孩子去，他们宁可把房子租给单身男女，也不把房子借给闺女生孩子。您肯定会问：“假如农村人的闺女未婚先孕了呢？也赶出家门？”，不好意思告诉你，这要搁以前的农村，不打断你的腿，算你运气好，谁的孩子找谁去，赶出家门，败坏家风，很可能一辈子断绝关系的。

今天分享的农村风俗习惯俗语俗话，涉及两条：“宁可借屋停丧，不可借屋成双”和“宁可借屋落客，不可借屋落月”，很多地方，要求很严格，还有不少农村人谨遵农村风俗习惯俗语，恪守祖训，我不知道现在该赞成还是反对？但是，打心眼里希望他们保持传统！



大家可以发表自己的观点，赞成或者反对？也请有这些风俗习惯的朋友留个言，因为很多人说我分享的农村风俗习惯俗语是假的，没有的事情。

农夫山泉有点田Z

这句俗语就是：“宁可借屋落客，不可借屋落月”，听起来有点拗口，句中的“落”字，是方言，是“留”的意思。

“宁可借屋落客”主要意思是，你可以把屋子留给来的客人住，比如，家里的亲戚朋友来到访，远路的，晚上就不回去了，你作为主人就留他们住在家里。这一句应该是不错的，合情合理的。

“不可借屋落月”这句话的意思是，留客可以，但不能留怀孕的女人，特别是快要生产的女人。在农村，认为女人“流血”对主家会不好，不吉利，带来凶相的。因此，你怀孕了快生产了，就自己想办法吧，人家不会留你的。

分析这一句俗话，上半句说的还是有点人情味的，属于正常人际交往的做法。但下半句，就有点不尽人情了，特别让人生气的，一般人家这样做就算了。据说还自己亲生父母家也是这样，到时一样赶出家门，就有点说不过去了。

好在对现代人来说，“宁可借屋落客，不可借屋落月”这句俗话已经不起什么作用。该留客还是要留客，怀孕了更是要关心倍至，快生产了，为安全起见，不留也罢，要尽快联系到医院坐去。

所以说俗语也会随着社会发展进步而会改变的，现在没有人相信这种迷信说法了，特别是年青人更认为这是不可理喻的事。

D东哥

宁可借屋落客，不可借屋落月，是何意？有道理吗？

应邀作答

这句俗语讲的是在古代有陌生人来投宿，我们也会把他当作客人一样来热情招待。孔子讲“友朋自远方来，不亦乐乎。”这句话的主语在最后，“落客”和“落月”前者是普通的旅客，后者是一块同行的男女夫妇。前者好说，普通旅客好担待。在古代的时候，交通很不方便那喜欢游山玩水的旅客就面临着找不到客栈的麻烦，这时候借宿就成了唯一的办法。我们说“不学礼，无以立”，正是这种“礼”文化让我们有了特殊的待客之道。

这句俗语在当时是有一定道理的，因为男女同一室内投宿多有不便之处。现在完全不同了，一是交通便利，二是宾馆酒店林立不存在”宁可借屋落客，”不可借屋落月的问题了。

由于这是一句俗语，理解其意也可另有解释，例如客人借屋稍息片刻可以，而过夜则不可以，这样解释也不迁强，也符合我们国人的生活习惯。因此对其意可以这样理解，也是说的通的。另外还有一些待客的俗语“七十不留宿、八十不留饭、九十不留座”的说法是针对接待老年人群时的安全提示。

關鍵字: 俗语 \b三农 待客之道