悉達多成佛後，讓兒子也出家修行，是為了子承父業嗎 | 文 三隻眼文齋
一個夜黑星稀的晚上，微風漸起，娑羅花瓣離開枝頭，淨飯王太子喬達摩·悉達多輕輕悄悄地走出宮門，赤足跨上白馬，一臉堅毅地消失在茫茫夜色裡。此時，他的妻子耶輸陀羅站在臥室的窗簾後面，淚水滂沱，知道她的丈夫再也不會回到她的身邊了。世間痛苦，莫過生離死別……
悉達多太子自小立下宏願，要通過出家修行成為大覺悟者，迴向普度世間悲苦的眾生。所以，他毅然拋下自己高貴的身份，離開美麗的妻子和襁褓中的兒子，一心向道，獨立踏上艱難修行路。悉達多太子心中有一個念頭：忍一時離別之苦，是為解脫千萬世輪迴中，多如恆河流沙般的世間之苦。
經過長達六年的葛衣披身、席地而睡、過午不食的苦修生活，悉達多終於在菩提樹下悟道成佛，創立佛教，號釋迦牟尼，世人稱之為佛陀，意為圓滿覺悟真理者。
娑羅花幾度盛開又幾度凋謝，佛陀的兒子羅睺羅已經九歲了，作為淨飯王的長孫，他本來是要繼承王位的，但作為父親的悉達多想要兒子也出家修行，便派目犍連尊者進宮面見淨飯王和世間的妻子耶輸陀羅，這讓耶輸陀羅十分不捨，也煩惱萬端。
按世間人心的思量，家學總要有人繼承，佛陀要度兒子出家，是為了子承父業嗎？
耶輸陀羅更是想不通，她對目犍連尊者訴說：當初，我拒絕八國王子的求親，愛上了英武挺拔、才藝過人的太子悉達多，原以為是成就了一生恩愛，不料太子卻遠離塵世，出家修行，拋下妻兒孤苦地生活在寂寞的宮中。現在，有想把羅睺羅帶走，是想斷掉她在世間唯一的希望嗎？
耶輸陀羅固執地認為，悉達多需要羅睺羅子承父業，難道國家就不需要後繼有人嗎？
佛陀心中已經知道目犍連尊者在耶輸陀羅處受阻，便以神通之力，將分身示現在王宮上空，一時間金色雲彩瀰漫天地，莊嚴的佛號之後，佛陀對耶輸陀羅說道：耶輸，你還記得無量劫前你的誓願嗎？那一世，我用500錢從你手中買下5朵青蓮，並許你夫妻之緣，你曾發誓願把一切佈施於我，助我修行，絕不反悔。現在，你為何不捨羅睺羅出家了呢？
佛陀的話喚醒了耶輸陀羅的記憶，前世種種如蓮花在心中發芽盛開，宿世因緣恰如昨日經歷一般，對羅睺羅的情執瞬間消散。
佛陀進一步開示耶輸陀羅：娑婆世界，諸行無常，無所希望，唯捨棄一切，才是解脫之道，這是佛法不生不滅、不成不壞的真諦啊！今日離苦，是本心迷失的結果，若不出家修行，便會進入無邊的沉淪和無窮的苦報。離苦是修行的第一步，舍離五欲煩惱，解開恩繩愛索的繫縛，才能步步邁向解脫，渡向自在彼岸啊！
耶輸陀羅明白了佛陀是想以一時離別之苦，換來從此的安詳解脫，不僅是為了羅睺羅，也是為了俗世的妻子耶輸陀羅，更是為了天地間芸芸眾生。於是，耶輸陀羅虔誠地表達著懺悔，親自牽著羅睺羅的小手，將他交給了目犍連尊者。
佛陀想要兒子出家修行，並非為了子承父業，而是因為一種偉大的慈愛和智慧，佛陀的愛不侷限於一家一姓，而是放眼眾生的大愛。
羅睺羅出家當日，王族中另有50名青年受佛法感召，也投身僧團，隨羅睺羅一起修行。後來，出家的羅睺羅經過精進修持，獲得大阿羅漢果位，成為一個解脫生死離苦的智者。
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