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本期文旅小編帶你一起了解市級非遺項目---平邑落子。
落子，起源於山東、河南一帶，最早稱為“道情”，產生於宋，盛於明、清，原是古代道人利用漁鼓進行化緣說唱的一種曲藝形式（古時有和尚敲木魚、道士敲漁鼓的傳說）。後來，因為漁鼓體積較大，行走時攜帶和存放不方便， 便逐漸從漁鼓發展到大鈸、竹板。落子歷經多個年代和地方發展，經過多位曲藝大師和藝人進行改良加工，樂器更加和諧，曲目進一步增加，唱腔流利乾脆，成為山東、河南、安徽等地廣為流傳的一種曲藝節目。
落子的樂器主要是大鈸 ( 民間稱為“光光嚓”)、竹板、節子，而不用絃樂。演唱時， 左手拿大鈸、右手拿竹板，雙手一高一低，協調配合，運動自如。板式有慢板、中板、快板、急板、垛子等，情緒高亢激揚，風格獨特，富有韻味。平邑落子以唱為主，說為輔，曲調高亢宛轉，動聽感人，具有較強的地方特色。唱腔為雙句體結構，其韻律長短句結合， 較為押韻，大都一韻到底。表演中說唱者兼扮生旦淨丑角色，另加身段、武功、口技等動作和特技表演，集喜怒哀樂於一體，有“一人唱出一臺戲”之稱。在過去文化生活極度匱乏的年代，落子頗受當地群眾喜愛。
平邑落子的代表傳承人藺景旺，出生於1950 年，平邑縣白彥鎮人。他說唱落子，源於受父親藺學全影響。藺學全小時候就愛好戲曲，年輕時學習中醫的時候，有幸認識了滕縣著名落子說唱藝人楊德平，就拜楊德平為師，認真學習山東落子的說唱藝術。通過認真學習和苦練，藺學全終於掌握了山東落子的“唱唸做打”基本功，以大起板、喊腔、二板、三字崩、五學賢等說唱方式，形成了自己的演唱風格，演唱山東落子漸出名聲，成為了魯西南一帶有名的落子說唱藝人。
藺景旺弟兄四個，在家排行老大，自幼天資聰明，從小就喜歡落子，六、七歲就迷上了落子，跟著父親學起了打樂器和唱戲詞，八、九歲就拿著大鈸進行簡單說唱，15 歲那年， 個人在平邑縣第七中學舉辦的農村文藝匯演活動中演唱了《鬧菜園》、《百家姓》落子說唱節目，小小年紀一炮走紅。隨後，藺景旺邊唱邊學，從表演、拉架式、練文武、扮男女等基本功學起，配合手、眼、身法和伴奏不斷進行改進，在表演和唱腔上不斷強化基本功，練就了一身過硬的落子說唱藝術功底。
在文化大革命和大集體生產時期，藺景旺進入了村文藝宣傳隊，帶領部分農村文藝骨幹白天干活，晚上進行文藝演出，根據當時政治需要，創作出了一大批大幹快上和歌頌毛主席的落子節目，並多次到縣上參加當時的文藝匯演。1980 年，藺景旺被調入平邑縣曲藝團，擔任團長，帶領曲藝團演員對落子演唱工藝和唱法進行大膽改進和加工，創作演出了《朱洪武牧牛》、《打蠻船》、《回龍傳》、《楊家將》、《高山下的花環》、《走後門》、《打架》、《罵街》、《新婚之夜》等傳統落子曲目 50 餘部。組織演員到本縣和外地進行多場次文藝演出，1983 年參加了臨沂市曲藝節目大匯演，藺景旺自編自演的《高山下的花環》獲得最高獎，受到了當時全國曲藝家協會主席陶鈍的接見。上世紀九十年代，藺景旺還參與了大量文藝演出，著名相聲藝術家馬季、牛群、馮鞏還與藺景旺進行了交流， 幫助其修改了作品，囑咐藺景旺多創作落子文藝節目，湧現出更好的落子作品，傳承好這一傳統文化。
（文旅平邑）
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