洛水清风

根据我的所见所闻，全国各地的农村都有再老人去世后把生前所穿衣服烧掉的习俗，这个习俗全国貌似是统一的，但如何做到全国统一的，我也不知道。我个人分析，大家之所以这么做的原因主要有以下四点。

1、观念习俗影响

再我家这边，对老人去世这个事情是有所忌讳的，如果谁家有老人去世，那么这家人在老人去世后的七天内都是不能去别人家的。大家普遍认为让戴孝的人进入自己家是不吉利的，在这七天内，如果有事就只能站在别人家的门口说，说完就走，反正不能进门，并且在老人去世后的三年内都不能给亲戚家去拜年，原因同理。总而言之，老人去世对于一个家庭来说是一件不好的事情，人们之所以将老人生前所穿的衣服烧掉，也是怕留着不吉利。

2、怕活着的人伤心

人常说睹物思人，老人去世以后，作为子女来说肯定是非常伤心的，这个时候如果还留着老人的衣物，那就是在时时提醒老人已经去世这个事实，子女看到老人的衣物就会想起老人的音容笑貌，想起老人的好，想起老人的不容易，想起老人已经去世这个事实，不免会更加伤心难过。而如果将老人生前穿的衣服烧掉，子女不经常看到，也许还会因为忙碌等原因暂时忘却这个令人伤心难过的事情。

3、留着没用

随着社会经济条件的发展，农村人的生活水平也越来越高，现在的人基本上不存在没有衣服穿这个情况，因此也已经很少有人再去穿别人给的衣服了，就算是自己的衣服都会穿着穿着都不想了，想买新的了。因此老人生前穿的衣服留下也没什么用，一方面自己不会去穿，另一方面就算送人也没人要，并且留着还占地方，索性就全给烧了算了，至于说留念想，完全可以留老人的照片之类的东西。

4、迷信影响

在迷信思想中，认为人去世以后并没有消失，而是去了另一个世界，在那个世界中人一样要生活、要吃饭、要穿衣、要花钱，因此古代的帝王去世以后都会带上大量的陪葬物，就像秦始皇去世以后整个了兵马俑给自己陪葬，还想着在另一个世界依旧能叱咤风云。而我们平常人也会给给逝去的人烧钱烧物，希望逝去的亲人在另一个世界依旧有钱花、有物用，将老人生前的衣物烧掉也是基于这个思想而产生的。

以上这四点就是我认为将老人生前所穿衣物烧掉的原因，除了这四点，你认为还有别的原因吗？

搬砖的农村娃

母亲去世以后，有一段时间我很怕回家，不是不想回家，实在是不愿意踏上那条回家的路，甚至越到了家门口腿越沉。但是又不能不回，因为还有老爹，还需要按时经常的回家看看老爹。因此每次回家，给老爹收拾一下卫生，再把换下来的衣物装在一起，我提着像逃避什么一样的，赶紧往回走。母亲走了以后，我几乎很少在家吃饭，我总感觉每一个角落，都有母亲的音容笑貌。屋子里的每一寸空间，都有母亲的温度。

有一次回家，我给老爹换床单被套，把床上的床单扯下来以后，就到柜子里找干净的准备铺上。在柜子里翻找的时候，我看到了母亲生前穿过的一件紫色毛衣，我赶紧拿出来，捧在手里仔细端详着这件毛衣。我发现毛衣的领口处，竟然还有一根头发，抱着毛衣，我心里的难过顿时翻江倒海。我什么也做不了了，就呆呆的站在那里，脑子里全是母亲穿着这件毛衣的模样。

我记起，这件毛衣是当年我在济南的时候给母亲织的，是母亲自己喜欢的颜色，当时她特别喜欢这件衣服。我还清晰记得，她穿着毛衣在镜子前笑着的模样。转眼母亲走了十几年了，此时看见毛衣，似乎衣服上还留有母亲的味道，我的心疼的很厉害。也许这就是为什么人去世了以后，亲人们会把逝者的衣服，在祭日或者清明节的时候，一起都拿到坟上烧掉，其中最主要的一个原因就是，不希望活着的亲人再睹物思情。

阴历十月初一是寒衣节，在这一天，子孙们都会去给已故的亲人们上坟，意思就是天气冷了，要去给自己的先祖们送过冬的棉衣。如果家里有去世不久的亲人，就会把原来生前穿的衣服，都拿到坟前去一起焚烧。活着的人，愿望是想把这些衣服送给天堂里的亲人，希望他们在那边有衣服穿，不要冻着。其实这都是亲人的一种寄托，只是表达对逝者的一种思念。这应该是人去世以后，烧衣服的第二个原因吧。

第三个原因，我认为是现在人的经济水平提高了，哪怕逝者生前穿过的衣服，再贵重再高级，不管送给谁，人家也不会要的。不像过去的贫穷年代，人去世以后，如果生前穿的衣服比较完好的话，可以送给一些贫穷人家，特别是冬天的棉衣，或许还可以救急，因为那时候的人实在是太贫穷了，人们买布做衣服是要凭布票的。所以如果有人送件棉衣，那将是非常高兴的事情。但是现在不一样了，现在这些衣服唯一的去处只有烧掉。

灵子

在农村确实有这样的习俗，就是老人去世后，老人生前的衣服、被褥等生活用品都要烧掉。虽然各地习俗略有不同，但大体上是想通的。

（1）祈求家人的健康平安，减少潜在疾病传播。

在我们村里，老人去世后有两种习俗。第一种是非自然死亡（比如生病），这些老人去世后，通常家里的亲人会默认将其生前的生活用品烧掉，以免衣服上沾染了一些病菌，对生者造成影响。阿冰奶奶在去年腊月过世的，奶奶是生了很多年的病去世的，去世了之后，叔叔姑姑们在奶奶上坟的那天上午就把奶奶生前用过的衣服被褥等烧掉了，还有个说法，说是保佑活着的家人健健康康，平平安安。

我们这里还有另外一种情况，假如老人活的超过了80岁，且一辈子没病没灾，自然死去，没有痛苦和遗憾。这样的老人过世，我们叫它“喜丧”，老人的衣服是选择性烧掉的，有些物件还会送给亲戚，寓意着沾沾喜气。

（2）减少亲人睹物思人，以及部分亲人害怕的心理。

阿冰奶奶过世的时候，姑姑叔叔都从外地赶回老家，回到家见过奶奶的遗容后，好不容易平复下来的心情，在屋子里再次见到奶奶生前穿的衣物和被褥时又失声痛哭起来，尤其姑姑上个厕所回到房间见到奶奶的衣物都会再次哭泣。看得人实在难受，为了让家人安心的送奶奶最后一程，我们就把奶奶生前用过的衣服、被褥等烧掉了。

还有我们自家亲戚里的小孩子，本来一直受到祖奶奶的宠爱，这下子祖奶奶过世了伤心一下也就过去了，可是晚上见到祖奶奶的衣服就会有点害怕，不自觉地大哭不止。所以出于以上种种因素，我们就选择将奶奶的生前用品都烧掉了。

（3）传统习俗。

这一点最好理解，我在这里不展开说了，有人说这里面有一定的迷信成分，但其实更多的是家人对老人的思念和期盼以及美好生活的愿景。

总而言之，老人过世后，将老人的衣服等日常用品烧掉，是一种传统，也是一种悼念的方式，更是一种美好的期盼。

李阿冰

农村老人去世后为何要把生前的衣服烧掉？

在我所居住的这个恩施小山村，以前确确实实有着这样的规矩——老人死后必须把生前穿过的衣物、用过的被褥等全部烧掉，而且将不得一点情面。而亲人们的寄托则只能够寄托在老人身前所照的一张黑白照片上，再就是脑海里了。但是最近几年这个传统正在逐渐被打破，虽然还是如以前一样要烧掉衣物，但子女们也会留下一些。

记得前些年我嗲嗲过世的时候，父亲他们四个兄弟姐妹一起安置。等到嗲嗲上山后（即入土为安后）二叔就说把嗲嗲所有的东西都烧掉，小姨则说不如留下来一些给大家当做纪念也可表示嗲嗲到世界上来过一趟。于是四兄弟姐妹就象征性的烧了些衣物，大部分捐给了做公益的，然后每人留一两件当做纪念。

那么在农村为什么人们要把老人生前的衣服烧掉了？主要有以下原因。

• 表达尊重

在农村有句话叫做“百善孝为先，百人死为大”，也就是说农村是一个“死者为大”的社会。所以活着的人们为了表达对死者的尊重，就会把其生前的衣物、被褥等全部烧掉以表示死者死后不留一丝。同时在古时候这个做法还表示家人们希望在“那一边”死者也依旧能够用自己熟悉的东西，也能更好的生活。

其次就是表达出对农村传统风俗习惯的尊重。别的地方我不知道，据我的爷爷（今年七十岁）说在他的爷爷很小的时候我们这边就有烧掉死者衣物的传统。所以距今起码有一百多年的历史，这也已经深深地烙印在广大农村农民的心中，既然成为了习俗也就很难以舍弃。

同时烧掉衣物也表示出对家属的尊重，这是亲朋好友们希望死者家属能够忘记死者，从头开始新的生活。

• 农村的风俗

在农村待过的人都知道，很多地方的农民都讲究一个“迷信”，广大农民们朋友们十分相信那些玄而又玄的风水道理。于是不少的农民朋友们会有两个这样的观念：一是去世者的衣物能够沟通现实和死者的那一面，会使得现实的人沾染一丝阴气；二是死者的衣物特别是那些因病去世之人的衣物可能会为活着的人也带来灾难，必须得烧掉。

记得前些年我们这边就发生过因为贪图死者的衣物而自己得病的事件。这边一位老人因为得传染病而死亡，他的子女们有一个很贪图便宜就抢着要办老人的后事——其实就是想多收点彩礼钱。结果后来这个儿子没有烧掉老人所有的衣物，把老人最好的那几件留下来自己穿。

结果不到几天这个人就开始感冒、发烧，而且弄药还一直没有效果。没有办法只得去大医院看病，结果一看是那位老人的病的初期反应。

以上就是我对这个问题的看法。随着如今农村的变迁和广大农民思想观念的转变，如今能够坚持用传统方式进行土葬和安置老人的家庭可以说是越来越少。说实在的我觉得咱们如果能够抛弃住传统文化中糟粕部分，使得白事简化而不缺隆重感，也未免不是一件好事。

爱茶者九号

我的父母去世后，我就把他们的衣服和个人用具，无论新的、旧的都堆在河滩上烧了。只留下身份证、私章、和父亲雕刻的工艺品。

为什么要把这些衣物烧掉呢，主要是因为：

一、留着无用。在旧社会，我们这里老人走后，只穿一套特做的寿衣走就行了。迷信中在另一个世界用的衣物和房子，都是用纸质的做成后再烧过去。

他（她）们的衣物用品是不烧的。那时候缺衣少食的，衣服总是那个原款式，老人走后衣物洗净后儿女们还接着再穿。

现在社会进步了，农村人生活水平也提高了，衣服的材质好，根本上是穿不破的。

年轻人爱美，爱漂亮，爱时尚，今天穿这式样，明天穿那式样，自己买的衣服有的九成新就放置不穿了。

老人留下的衣物，无论款式、大小、颜色等，年轻人哪里还看得上，哪个还愿穿老人的衣服，所以一把火烧掉。

二、防止疾病。

人到晚年，身体体质差，经常生病，一会这病，一会那病，在衣物上也会留下病菌的。有些病菌生命力强，附着力也强，衣物上很难去净。

特别是病重期穿用的衣物，不但有病菌，而且气味难闻，在居丧期间，时间忙，没人愿去洗这些不会再利用的东西，所以干脆烧掉。

三、迷信

迷信流传，阴间有个奈何桥，桥很窄，上面还有钉子，钉子上还涂有润滑油，不小心就掉下桥了，虽然良心好的可以坐在莲花台上，但很冷，所以把老人生前的衣服烧给他御寒。

迷信还传言，阴间有许多惨无人道的刑具，亡人会受许多酷刑。所以想把衣服烧给他，多穿衣服，以减轻皮肉的痛苦。

迷信做法，阳间的人给阴间的人送东西都是靠烧来实现的，象清明、月半烧纸钱就是这样。所以亡人的衣物亡人用最合适，亡人最留恋。所以就用火烧掉，希望亡人能用得上。

其实这些都是迷信，大家根本不用相信它。试想有谁能去见过阴间？

四、睹物伤心。树欲止而风不息，子欲养而亲不待。父母幸辛苦苦一生，鞠育兴家，毕生劬劳，昊天罔极。一旦归西，就象水流东海，永不回头。人亡物在，睹物伤心。看到父母的衣物，就会想起父母来，思念父母来。

五、文明悼念

人总是要死的，这是大自然的规律。先人的离去，肯定伤心，我们要用文明的悼念方式，悼念先人。我们用科学的观点教育后人。

一生好人大司马

在农村老人去世后，不仅要举行举行隆重的丧礼，还会把老人生前穿过衣服拿出来，堆在自己家门口当街烧掉，俗称烧倒头纸。那么，农村老人去世后为何要烧掉他们的衣服呢？

按照传统的说法，老人去世后，会在阴间继续生活，在那里他们同样需要穿衣吃饭。子女们把老人衣服烧掉，是变相把衣服送给阴间的亲人，让他们在那里继续使用，也算子女尽的最后一份孝心。当然，这种说法在现代人看来，就是愚昧无知，就是封建迷信思想在作祟。

但最新研究表明，烧掉老人生前穿过的衣服，不是迷信这么简单，它含有一定的科学道理。

农村老人的死大多数是寿终正寝，属于正常死亡。他们在死亡前，都伴有器官衰竭，抵抗力低下等症状，这样就会受到细菌与病毒的侵袭，衣服难免会被污染。子女们一旦接触这些衣服，极有可能感染生病，把老人的衣服烧掉，就能有效避免生病的可能。古人肯定不会有这种科学的思想，但他们烧衣服的做法，无意中践行了这样的科学道理。

老人辛苦把子女抚养成人，真的很不容易，子女对老人都有很深的感情。老人去世后，如果衣服不烧掉摆在那，很容易让子女睹物思人，陷入深深的悲痛中 ，对他们心理健康影响很大。把衣服烧了，就能让子女眼不见心不乱，从而把对老人怀念化成永久的记忆。

当然，农村老人去世后，有一样东西是不能烧掉的，那就是老人用过的被子。它会平分给儿子们留做纪念，寓意为辈辈相传。有期盼家族人丁兴旺，香火不断的美好愿望。

洛水清风

相信不管在哪个农村，老人去世后大多数都会对老人的衣服进行焚烧，但是有些地方的老人后代就为了一点小利益就把衣服卖给收购破衣服的人。想必收购破衣服的小贩每个地区都有，至于他们收购衣服后做什么我就不得而知了。但是老人后代将老人的衣服卖给小贩个人觉得是非常的不妥，万一老人的衣服带有老人身上遗留的传染病的病菌那岂不是害了别人。

首先，老人去世后所穿的衣服自然也是没有用处了，也不可能将死人的衣服再留着给别人穿吧。村里人的人都带有点迷信，对于有些事情都非常的忌讳，拿过世后老人的东西肯定觉得非常的晦气，自然就不会有人穿了，留着也是占地方，何不一起烧掉。

第二，老人体弱多病，身上的衣服都有可能会带有疾病的病菌。经常和老人有接触的人应该知道，老人身上都会有股味道，自然这些味道也会保留在衣服上。把衣服留在家里等于就是把病菌也留在家里，所以焚烧是最好的方法。

第三，有些后人对老人孝敬，老人过世后无比的心痛，为了避免出现睹物思人，把老人的衣服进行焚烧就避免出现这样的情况。但是有些农村的说法就是希望老人到了另外一个世界也能穿上衣服，因为以前的农村比较贫穷，一件衣服都要穿很久，老人过世后也焚烧老人的衣服意味着算是陪葬吧。

以上是个人所答。

村里的男青年

农村老人去世后为何要把生前的衣服烧掉？现在农村老人去世的原因，大多是因病的多，正常的寿终正寝和摔坏致命并不多。老人生病，普通正常病，不传染他人，是没有关系的；若是传染病，后辈子孙，必须注意要保护好自己的身体，避免染上疾病的风险。因此，老人去世后，所穿过的衣服，特别是生病去世的人所穿的衣服，一般情况下，都不保留，全部烧掉或随葬入土。具体的原因是多方面的。

第一，老人去世后，衣服留着无用，占用居家生活空间。现在，农村每个家庭，人们居住的环境是有限度的。家里的老人去世后，衣服留着是没有用去的。这些衣服，作为废物处理，觉得对生他养他的老人不孝不敬，于心不忍。这些衣服留着，又占用后辈人的生活居住空间，影响家里的整洁瞻观，又是蟑螂、老鼠、害虫寄居的地方，会给家里带来不少的麻烦。所以，当老人离世后，老人留下的衣服随老人一起烧掉，或者随老人入土埋掉。

第二，老人去世后，衣服防止传病，影响后辈身体健康。有些老人，生前患上有许多传染性的疾病，所穿的衣服上，存在大量的活性能够传染他人的病菌病毒。这些遗物，留在家里，后患无穷，不如直接随老人离世后，直接一次性地处理掉，避免给家里后辈带来病源。另外，老人离世后，衣服留下没有什么用处，只白白占居家里人生活空间，不如随老人离世，一次性处理。所以，为了家里后辈人的身体健康，和正常的生活，只好将离世老人的衣服随他烧掉，或者随老人入土埋葬。

第三，老人去世后，避免睹物思人，影响后人思想情绪。老人离世后，有孝敬的晚辈，对老人无比的尊重和爱戴，老人离世后，总避免不了睹物思人，严重地影响个人思想情绪，影响工作、学习和日常生活。为了避免影响家里人的正常生活，和家里人的思想情绪，避免睹物思人，只好将其烧掉，文明寄托哀思。所以，农村人，一般情况下，将离世的老人所有衣服，统统的全部烧掉，避免影响后辈人正常的工作、学习和生活。

第四，老人去世后，衣服应该带走，尊循传统文化习俗。我国是一个文明的古老的国家，有丰富的民族丧葬文化习俗。一般情况下，家里老人离世后，应该尊循古老的，遗传下来的民族丧葬文化习俗，将老人遗留的衣服，随民族丧葬文化习俗，给用火全部烧掉。所以，农村老人离世后，所留下来的衣服，全部随着古老的丧葬文化习俗烧掉了。

鄂东三农

中国自古以来对葬礼都很有讲究，当老人去世后，子孙们会烧很多东西给过世的老人，其目的是希望老人在另一个世界可以享受物质上满足的生活。

而把老人生前的衣服烧掉，这里面绝对没有不孝顺的意思，除了希望老人在另一个世界可以御寒以外，而是有着几点极为重要的原因。

首先，据科学证实，人在弥留之际，身体上的细菌也知道再也无法吸收这个身体的营养，它们会变得极为活跃，而老人的细菌会对孩童有着严重的危害。

烧掉衣服可以有效的杀灭这些细菌，有时候不但会烧掉衣服，甚至老人先前睡过的床垫、鞋袜以及其他的日用品等也都会被烧掉。

第二，作为家里的老人，他们的衣服鞋袜等即便不烧掉留着也没用，如果卖掉显得不合适，但是留下来，难免会睹物思人，越想越伤心，但先人以逝，活着的人毕竟还要继续生活下去，如果一直在沉痛中，对以后的生活难免会有影响。

并且老人的衣服裤子等，留在家中也没有人可以穿，与其这样，不如直接烧掉送到另一个世界给老人取暖。

对于烧衣服这种行为，中国已经持续了上千年，在民间殡葬习俗中是非常重要的一个礼仪。

当亲人去世后，生者会烧大量的纸钱，这样就能让逝者不会囊中羞涩。甚至还有烧房子、汽车、家具、生活用品和仆人等，这也是希望亲人在那个世界能生活的更好。

当然，还有一种说法，老人去世前是要擦拭身体的，因为人生下来是干干净净一丝不挂的，而人在去世后也将融入自然的怀抱，也要干干净净换上整洁的衣服。而原来的衣服烧掉是为了亲人在那个世界看到自己的物品后认得自己是谁。

大国布衣

在农村，老人去世了，他们的衣服被褥，怎么处理呢。在我们这里有一个风俗，他的衣服在人入棺的时候，把一此衣服剪成片，再卷一成卷，有的用棉花絮，有的是单层的，大的小的，一共卷七个卷塞进棺材里，防止抬棺材的时候，死人右棺里滚动。

我们这里说法很多，出殡那天，抬棺材的人有很丰原的礼品，有烟，有钱，有的还有酒，主家就是为了让抬棺材的人慢走慢惦，棺材平稳，主家的往后回子才能平稳，塞进棺材的布卷就起了很大作用。

农村人的文化很深厚，他们深信，人死了会上另一个世界，也叫阴间，还会在那边继续生活，出殡这天，他的枕头也随着棺

材抬出，烧掉，意思是他随身带走，剩余的衣服鞋子等到五七的时候一起烧掉，五七的时候还扎许多纸房子，纸衣服，纸被子等过日子应用的东西，以安慰死人在阴间安稳的过日子。和我们每到鬼节的时候，给我们祖先上坟烧纸，是一个道理的。

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