“秋風吹向玉山遊，萸酒花糕壓擔頭。流鷂分明聲不斷，登高人上五層樓。

鎮海樓第五層有一副很著名的對聯

今天這篇文章我們繼續講鎮海樓，在鎮海樓的第五層有一副很著名的對聯：

萬千劫危樓尚存問誰摘鬥摩霄目空今古

五百年故侯安在使我倚闌看劍淚灑英雄

這一副聯的作者就是晚清重臣彭玉麟，那麼這副對聯是什麼意思呢？我們先看上聯，“危樓”就是高樓。“萬千劫危樓尚存”就是說鎮海樓經歷了許多的劫難，但是依然高聳在那裡，這七個字可以說是很簡潔地概括了鎮海樓的滄桑史。“鬥”是指星斗，“宵”是指雲霄，“摘鬥摩霄目空今古”就是寫登樓者的那種壯志凌雲，總覽古今的豪氣和胸襟。再看下聯，“故侯”就是指永嘉侯朱亮祖，朱亮祖是明初人，彭玉麟是晚清人，彭玉麟在中法戰爭期間來廣東監督防務，把自己的辦公室設在鎮海樓。所謂“五百年故侯安在使我倚闌看劍淚灑英雄”既表達了對朱亮祖的一種悲憫，也表達了自己壯志未酬的一種悲憤。

朱亮祖是一個什麼樣的人

那麼朱亮祖究竟是一個什麼的人？他的結局又如何？彭玉麟是一個什麼樣的人？他又是如何來廣東的呢？

據《明史·朱亮祖傳》記載，朱亮祖是六安人，本是元朝的一個元帥，後來被朱元璋擒獲。朱元璋欣賞他的勇敢彪悍，不僅沒有殺他，還送給他金幣，讓他繼續當元帥，但是這個人不久就反水了，繼續效忠元朝。多次與朱元璋的部下交戰，朱元璋親自督戰，再一次擒獲了朱亮祖，朱元璋問他，你還有什麼好說的？這個朱亮祖就回答，說“生則盡力，死則死耳”，如果您讓我活，我就好好地效忠於你，如果你讓我死，那我馬上就去死，沒有什麼好說的。朱元璋還是很欣賞他的豪壯，所以再一次給了他機會。從此以後，朱亮祖就死心塌地地效忠朱元璋了，立下了累累戰功。洪武三年，朱亮祖被封為永嘉侯。洪武十二年，被派遣來鎮守廣東。洪武十三年，就擴建廣州城，在越秀山上建瞭望海樓，也就是今天的鎮海樓。但是朱亮祖這個人也有很嚴重的問題，據《明史·朱亮祖傳》記載這個人的主要問題就是“不知學，所為多不法”。

當時廣州番禺的知縣叫道同，這個人是一個什麼樣的人呢？就是一個剛正不阿，執法嚴明的人，不管你多大的官，不管你有多大的來頭，只要你違法亂紀，他就敢查你。據《明史·道同傳》記載番禺有一幫土豪，這幫人控制了市場上一批精品貨物的買賣，誰有不服他們就陷害誰。道同得知之後，就從大街上把這一幫土豪當中的頭領就用木枷給枷起來，在大街上游行示眾，目的就是殺一儆百，這一招還是很有效，果然其他的土豪就很緊張了。那些緊張的土豪怎麼辦呢？他們就紛紛去找朱亮祖，希望朱亮祖能夠出面來保護他們。這個朱亮祖把道同就召來，請他喝酒，跟道同說希望能夠放他們一馬。道同就很生氣，說你是一個朝廷大員，你怎麼能夠受這一幫土豪的驅使呢？道同就不同意放人，朱亮祖更強勢，他自己就去把人放了，而且還找了一個理由把道同打了一頓，所以道同就很氣憤，就把朱亮祖在廣州違法亂紀包庇壞人的這些事情就給他梳理了一遍，然後給皇帝上了一個奏章。但是沒有想到道同的奏章還沒有到，朱亮祖的奏章就先到了。朱亮祖的奏本講說道同誹謗朝廷， 狂悖無禮。

朱元璋看了很生氣，就馬上派一個使者去番禺就地誅殺道同。誰知道這個使者剛剛走，道同的奏本到了，皇帝一看就明白了，心想這個道同不過是一個小小的七品芝麻官，而這個朱亮祖是一個侯爺。一個小小的七品芝麻官居然敢去參一個侯爺，那就說明這個人是一個剛正不阿的人，這種人不正是朝廷所需要的人嗎？於是再派一個使者，讓他趕快去番禺赦免道同。前後兩個使者同一天到了番禺，但是後一個使者還是晚了一步，等他到的時候，道同已經人頭落地。皇帝得知道同已死，就非常憤怒，非常懊惱。於是就把下令把朱亮祖和他的長子朱暹同時用鞭刑鞭死。

道同是一個剛正不阿執法嚴明敢於反腐打黑的基層官員，而朱亮祖呢？是一個違法亂紀，包庇壞人的這樣一個人。但是彭玉麟的這一副對聯似乎是在為朱亮祖鳴不平。所謂“五百年故侯安在使我倚闌看劍淚灑英雄”這是什麼意思呢？難道彭玉麟和朱亮祖是同一類人嗎？如果我們不瞭解朱亮祖的為人，也不瞭解彭玉麟的為人，我們只是孤立地看這一副對聯的話，我們是很有可能把彭玉麟和朱兩祖歸為同一類人的。如果我們既瞭解了朱亮祖的為人，也瞭解了彭玉麟的為人，我們就會明白彭玉麟這副對聯他這樣寫是有他特殊的用意的。

鎮海樓對聯背後的故事

中發戰爭爆發後，清政府採取了妥協退讓的政策，清政府的態度讓敵軍更加肆無忌憚，與此同時，也導致了清軍防守鬆弛，給了敵人可乘之機。在這種情況下晚清打將彭玉麟積極應戰，面對軟弱的清政府與猖獗的敵軍，彭玉麟將如何應對呢？

彭玉麟，字雪琴，號退省庵主人，湖南衡陽人，出生在安徽安慶。他原來是湘軍的一個重要的將領，親手創建了湘軍水師，被譽為中國“

1883年中法戰爭爆發，1883年8月，法軍迫使越南簽訂了《順化條約》，強行佔領了越南，並進一步要求清朝軍隊從越南撤軍，開放雲南邊境。1883年12月11日，法軍進攻協守越南山西的清軍和黑旗軍，中法戰爭正式爆發。由於清軍的節節敗退，法軍很快佔領了紅河三角洲一帶地區。面對如此嚴峻的形勢，清朝政府內部分為兩派，一派是主戰派，一派是妥協派，彭玉麟屬於主戰派。

1883年彭玉麟奉命來廣東主持海防

1833年，68歲高齡的彭玉麟奉命來廣東主持海防，就主在越秀山的鎮海樓。彭玉麟到廣東之後，所做的一件很重要的事情就是整頓海防。在此之前，清廷曾經先後督促兩廣總督整頓海防，但是一直都是消極應付。等彭玉麟到廣東的時候才發現，這裡的海防非常鬆弛，尤其是對虎門口外的大角和沙角炮臺沒有予以應有的重視。彭玉麟認為虎門是廣州的第一門戶，守住了虎門，就守住了廣州，而要守住虎門，大角和沙角這兩個炮臺又很重要，為此彭玉麟下令修固虎門口外的大角和沙角這兩個炮臺，同時還建了幾個新炮臺。

除此之外，他還廣泛地聯繫動員當地民眾大辦漁團，鄉團，這樣就建立了一個軍民聯防體系。正是因為有了這樣一個軍民聯防體系，所以法國的兵輪始終不敢進入廣東，法軍見廣東防守嚴密，無可乘之機，就只好避其鋒芒，選擇防守薄弱的地方下手，所以廣東雖無戰事，但是中國軍隊在越南戰場上卻接連失敗。1882年5月在主和派主持之下，清政府與法國政府簽訂了一個《中法會以簡明條約》，就是承認法國與越南簽訂的條約，同意從越南北部撤軍，同意在中越邊境開埠通商。

彭玉麟在這個《中法會以簡明條約》是明確反對的，在這個條約簽訂之後，他就向朝廷上了一個奏摺叫《力阻和議篇》，他全面而系統地論述了他力阻和議的五條理由，但是清廷並沒有採納他的意見。法國政府見清廷退讓，就進一步地擴大侵略。再一次地挑起戰事，襲擊了福建馬尾水師，使得馬尾水師全軍覆沒。馬尾海戰失敗的消息傳到北京之後，清政府被迫對法宣戰，而法國侵略者的氣焰則更為囂張，他們甚至向清廷索要賠償，時任法國總理茹費理甚至揚言，如果清廷不賠償，他們就準備長期佔領臺灣。

這個時候與彭玉麟一塊兒在廣東籌備海防的另一位晚晴大臣張之洞，他們兩個人就一起給清廷上了一個奏章，提出一個“圍魏救趙”的方案，也就是力戰越南，奪回臺灣。事實證明，彭玉麟和張之洞他們的建議和決定都是正確的，很快就取得了鎮南關大捷和諒山大捷，尤其是鎮南關大捷，使得法軍陷於一片混亂，那麼對於中國和越南的軍事打擊就告一段落。

1885年清廷簽了一個屈辱的《中法新約》

1885年，清廷在軍事勝利的前提下面簽了一個屈辱的《中法新約》，中發戰爭就以清廷的極端昏庸，以中國的“不敗而敗”而結束。遠在廣東的彭玉麟得知消息之後就致電總理衙門，指出“萬萬不可先行撤軍”，在他的意見遭到拒絕之後，他又向清廷上了一道《嚴備戰事以毖後患折》，但是同樣遭到清廷的拒絕。彭玉麟對清廷的昏庸腐朽對主和派的誤國行為是非常痛恨的，他為鎮海樓寫的這一副對聯就是在這樣一個背景下面完成的。

“使我倚闌看劍淚灑英雄”這十個字表達了一個主戰派的將領壯志未酬的悲痛。令人想到南宋著名詞人辛棄疾的名句“落日樓頭斷鴻聲裡江南遊子把吳鉤看了欄杆拍遍無人會等臨意”。

彭玉麟是一個廉潔自律的人

彭玉麟在鎮海樓上包含深情的慷慨悲歌，讓我們看到了在國家危難存亡之際一個人偉大的使命感與責任感，即使兩鬢斑白，心中的豪情壯志也依然不減，這樣一個胸懷正義的人為什麼會在對聯中歌頌朱亮祖的這樣一個不知禮法的人，拋開了一個臣子的身份，生活中的彭玉麟究竟是一個怎樣的人呢？

彭玉麟是一個廉潔自律的人，據廣東本地的文史學者撰文介紹，彭玉麟當年在鎮海樓的時候一日三餐都是粗茶淡飯。有一天，有一個朋友來訪，談到中午，彭玉麟請他吃飯，桌子上有一盤青菜，一盤豆腐，一盤辣椒，還有一盤黃瓜。中間還有一盤辣椒炒肉片，沒有湯，也沒有酒。事後這個客人就有點不滿意，就對彭玉麟的侍從說彭先生對朋友不夠熱情，吃得這麼簡單，彭玉麟的侍從就對他說，彭大人平時吃飯都是以青菜為主，今天是因為你來了，才加了一盤辣椒炒肉，所以這個朋友聽到這個之後就很吃驚，就沒有想到堂堂一品大員，生活竟然如此節儉。

在閒暇的日子裡，彭玉麟就在鎮海樓裡面讀書，寫字，作詩，畫梅。彭玉麟一生愛梅，他的梅花花得很好，有人甚至把彭玉麟的梅和鄭板橋的竹相提並論，稱作是清代畫壇雙絕。彭玉麟他有這樣一首詩：

一生知己是梅花，魂夢相依萼綠華。

別有閒情逸韻在，水窗煙月影橫斜。

彭玉麟在這裡就是把梅花比作萼綠華這樣一位不請自來的美麗的仙女，他堅持畫梅，畫了四十年，這期間也有一個傳說。據說他年輕的時候，曾經愛上了一個叫梅姑的美女，但是這個梅姑英年早逝，他們沒有成為眷屬，所以彭玉麟思念了她一輩子，畫了她一輩子，所以由此可見，彭玉麟還是一個感情很執著的人。

彭玉麟不僅是一個畫梅的高手，也是一個吟聯的高手，其中以風景聯居。其中有一副叫《題西湖退省庵》：

盡此一寸心，與點綴湖光山色

收拾數間屋，盡勾留墨客騷人

這個“退省庵”就是彭玉麟在西湖的住所，還有一副楹聯是這樣寫的，名為《自題》：

水得閒情，山多畫意，門無俗客，樓有賜書

彭玉麟的楹聯有這樣幾個特點，就是寓情於景，造語出奇，用典無痕，雅俗共賞，所以說他的楹聯在中國近代楹聯史上是有相當高的地位的。像這樣一個廉潔自律，用情專一，工於書畫，志趣高雅的人，怎麼可能與那個貪圖享受，違法亂紀的朱亮祖是同一類人呢？肯定不是，但是為什麼在他的鎮海樓這一副對聯裡面又有“五百年故侯安在”之嘆呢？我的看法是彭玉麟僅僅是念及朱亮祖的勇敢善戰，因為當時的中國飽受列強欺凌，正是需要這樣的勇敢善戰之人。

鎮海樓所體現的嶺南風情

回顧歷史，聳立於越秀山巔的鎮海樓，有著太多太多的故事。如今，這些興衰榮辱，悲歡離合，都隨著歷史的長河，化作時間的塵埃，留下的唯有鎮海樓巍峨聳立的身影，它是歷史的見證是歲月的積澱。關於鎮海樓流傳著很有有趣的竹枝詞。這些竹枝詞充分體現了鎮海樓的歷史印記，以及人們對於這座樓宇的喜愛，這些竹枝詞是怎麼寫的？鎮海樓在今天又散發著怎麼樣的魅力呢？

鎮海樓的前世今生，有著太多的故事，雖然這些王侯將相的故事早已化作歷史的煙雲，但是他們在這裡所舉行的某些民俗活動，他們所從事的詩，畫這一類的風雅行為，還有後人所寫的一系列的詩，詞，文，賦，聯等等都成為鎮海樓文化遺存，得到後人的傳承。尤其是某些民俗文化活動，我們看一看明清時期的這樣一首竹枝詞：

踏青時節好春風，遊罷歸來興未窮。

更上五層樓上望，炊煙萬縷夕陽中。

這個“踏青時節”一般都是三月三，其實三月三這一天除了祭祀這個活動以外，還有春遊，還有飲酒，還有娛樂，還有作詩等許多民俗活動。隨著南越國的滅亡，越王臺也逐漸地荒廢了，但是在它的舊址上興建的鎮海樓，仍然是廣州市民進行踏青的一個很重要的空間。再看第二首竹枝詞：

秋風吹向玉山遊，萸酒花糕壓擔頭。

流鷂分明聲不斷，登高人上五層樓。

這個“玉山”就是指越秀山，“萸酒”就是茱萸酒，“花糕”就是重陽糕，就是講秋天，講重陽節的那一天廣州市民登上五層樓，在樓上看風景放風箏，飲茱萸酒，吃重陽糕。那麼現在隨著南漢國的滅亡，歌舞岡也逐漸地荒廢了，但是在它的舊址上興建的鎮海樓，仍然是廣州市民九日登高的一個重要的空間。再看第三首竹枝詞：

中秋月下唱山歌，粵秀山頭客戶多。

試上五層樓一聽，軍歌相知更如何。

這個“粵秀山”的“粵”和剛才的那個“越”是一個意思。“客戶”在這裡就是指客家人，廣東有三個民系，一個是廣府人，一個是客家人，一個潮汕人。這首竹枝詞就是寫中秋節的晚上許多客家人到鎮海樓上聽唱山歌，客家山歌本來就很好聽，再加上這裡還有軍歌相和，那不是更熱鬧了嗎？

鎮海樓的前身是歌舞岡，歌舞岡之所以叫歌舞岡，那就是因為那上面有歌舞，隨著南漢國的滅亡，昔日的歌舞表演就被後來的客家山歌所取代，而且一直延續到今天，並且這個客家山歌的演唱不限於中秋節這一個晚上，而是平時都有已經成為一個經常性的客家山歌的，這樣一個演出活動有一個名稱叫“客家歌墟”。

鎮海樓是一個非常具有嶺南特色的市民文化空間，這裡除了三月三的踏青，除了九月九日的登高，除了八月十五的聽唱山歌還有一個很重要的民俗活動，就是去廣州博物館看各種各樣的文物展覽。1929年，鎮海樓被闢為廣州市立博物館，這也是中國最早的綜合性的博物館之一，現在是國家一級博物館。

總之廣州是一座具有濃郁的嶺南風情的城市，這種嶺南風情在鎮海口的歷史故事，民俗活動和文物展覽中都得到了生動的體現。如果我們要給這一座樓提煉一個主題，我想就是四個字“嶺南風情”。

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