春節是農曆新年的開始，立春是農曆春天的開始；而且，立春日期往往就在春節的前後，甚至偶爾與春節日期重疊；再加上它們倆都有個“春”字，所以很多人就覺得每年的春節就應該是立春，把兩者混為一談。其實他們代表的意義，大相徑庭。
春節和立春的區別
春節是以太陰曆而定。古代曆法者規定月球繞行地球一週的時間為一個月。因為月亮的盈虧朔望週期非常明顯，幾乎所有古老文明，如埃及、巴比倫、印度、希臘、羅馬和中國，最初都是採用太陰曆。
月亮的盈虧
商朝以冬季十二月（臘月）為正月，周朝以冬季十一月（冬月）為正月。直到漢武帝太初元年，即公元前104年，經天文學家唐都、落下閎等人制訂的《太初曆》規定，以孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(正月初一)叫做元旦（春節），當做新年的第一天來慶祝。自此，此傳統一直沿襲至清朝末年。宋代吳自牧《夢粱錄》中還有“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首 ”的記載。
春節
立春是以太陽曆而定。許多人認為24節氣是陰曆曆法，其實不然。古代人們隨著農耕實踐的發展，發現純粹用陰曆曆法容易導致冬夏倒置，與農業生產截止所不合。因此在戰國末年，創立了24節氣這套自然歷法與陰曆配合使用。
節氣表
根據太陽直射點的運動變化週期為基礎，立竿測影區分出不同的的節令，根據《周髀算經·天體測量》所記載：立春，日影丈五寸二分，小分三（1.0523丈）。自秦代以來，我國就把立春當做孟春時節的開始。如，明代王象晉《群芳譜》所述：“立，始建也。春氣始而建立也。”意味著春天氣息的來臨。
日晷
中國古代並無“春節”，現代春節由袁世凱創造
百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節。但現在過的農曆正月初一“春節”這一概念，古代是沒有的。歷史上稱之為元日、三朝、元旦等，如唐朝時，房玄齡等人編修《晉書》裡，出有關“元旦”的記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”宋代吳自牧《夢粱錄》中還有“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首 ”的記載。
袁世凱就職總統
而當中國最後一個封建王朝-清滅亡，進入中華民國之後，中國採用公曆作為國曆。1913年7月（民國二年），當時北京（民國）政府任內務總長朱啟鈐向大總統袁世凱提交報告：“中國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。”但因當時是“五族共和”，把端午等漢族節日列為全國節日不妥，袁世凱只批准以正月初一為春節，於1914年起開始實行。自此，陰曆歲首就由以往的“過年”改成了“春節” 。
老舍先生曾說：生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折裡。古人將一年分為24節氣，72候，五日為1候，3候為1氣。相較於只知春夏秋冬的西方人，細膩的我們則在24節氣中體會人間冷暖，知曉世間轉換。
婺源
不論是立春等節氣，還是春節等傳統節日，近些年似乎隨著農耕文明的遠去，逐漸迷失在工業化浪潮之中。天地玄黃，宇宙洪荒；日月盈昃，星辰列張。不管時代如何變遷，我們都應該繼承先人的智慧。“春節”不會消失，“立春”也不會消失，它繫著我們與祖先的血脈，延綿不絕，傳承不息。
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