鉴真和尚,传播了王昌龄的诗吗?为什么?

sunny星砂


时间上鉴真(688年—763年),唐朝高僧,俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。

公元(707—713年),鉴真大师在洛阳,长安寻便名寺,潜心钻研佛法,鉴真的生命历程可以分为三个部分,56岁前在大唐生活,学习佛法并精通医药和雕塑,建筑等,56—到66岁之间六次东渡日本,66—76岁在日本弘扬佛法,为日本的建筑,雕塑,和医药,文学,都带来了繁盛。

大唐年间,有很多日本人留学来到大唐,称这些人为遣唐使,日本遣唐使邀请大唐高僧东渡弘扬佛法,起初邀请的僧人没有人敢去,因为东去日本要经过茫茫大海,路途遥远,在那个时代造船,气象都不发达,东渡日本无疑是九死一生,鉴真大师一生东征日本6次,

第六次鉴真,费劲千辛万苦到达日本创建了唐招提寺,可以说56—66岁十年间,鉴真都生活在颠沛流离,居无定所的日子。

鉴真圆寂之后,日本为纪念鉴真大师对日本做出的贡献,在鉴真死后著作《唐大和上东征传》一书,作者真人元开,为后世研究鉴真提供了重要史料。

摩腾游汉阙,僧会入吴宫。启若真和上,含章渡海东。

禅林戒网密,慧苑觉华丰 欲识玄津路,缁门得妙工。

我是无明客,长迷有漏津。 今朝蒙善诱,怀抱绝埃尘。

道种将萌夏,空华更落春。 自归三宝德,谁畏六魔瞋。

——参考《唐大和上东征传》

王昌龄(698—757年),字少伯,并州晋阳(今山西太原市)人。

公元721年,成为著名边塞诗人,时间上都是一致的,他们生活在同一个时期,而且鉴真还没东渡日本。

鉴真大师不顾生命,六次坚持不懈东渡日本弘扬佛法,直到现在还在影响着中日交流。

在《唐大和上东征传》记录了真人元开著的诗词,由此可见鉴真在日本传播了唐诗,既然有唐诗那肯定也有王昌龄的,毕竟王昌龄有‘’七绝圣手‘’之称,与李白,王维,高适等,交情深厚,所以我的观点是鉴真传播了王昌龄的诗。


历史精神


鉴真十四岁时于大云寺为沙弥,就高僧智满禅师学佛,后又赴长安从弘景法师受具足戒,学识渊博。日本僧人荣睿、普照敦请鉴真赴日传佛,鉴真欣然应允,并克服种种困难,先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛像,于天宝十二年(753年)抵日本。

王昌龄(王江宁,698年—757年),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安(今西安)人,盛唐著名边塞诗人。

时间上,鉴真和尚于753年抵达日本,王昌龄生于698,卒于757。因此在时间上是同时期人有可能传播了王昌龄的诗。

社会背景上,鉴真和王昌龄是同时期人,处在唐盛世时期,文化繁荣,给鉴真传播王昌龄的诗词提供了良好的社会环境基础。


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传播了。

先介绍一下时间,王昌龄出生698年,去世于757年,鉴真大师出生于688年,圆寂于763年。鉴真大师于745年开始东渡,在745年之前,他和王昌龄在同一个城市,交集很多,是好朋友。

鉴真大师,对外传播了很多正能量!


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