有一日在網易雲音樂的推送裡，聽到了張曉棠的歌曲“蘇幕遮”。古箏琵琶流水調，中間還有穿插的戲腔，頗為感覺驚豔，一時間單曲循環了好幾遍。
然而回頭一想，到底“蘇幕遮”是啥意思？
語文學的不好的底子又暴露出來了，於是趕緊去問度娘，一看，原來是這麼回事。“蘇幕遮”是一個詞牌名，正體，雙調六十二字，前後段各七句、四仄韻。
最有名的，莫過於范仲淹寫的那首“蘇幕遮.懷舊”。這首歌的歌詞來看，很多也是出自這首范仲淹的詞，比如“秋色連波波上寒煙翠”，“芳草無情 更在斜陽外”這幾句就是一模一樣照搬照抄的。另外的幾句稍微加了修改，為了押韻，把原來詞中的“夜夜除非，好夢留人睡”，改成“夜夜好夢留人睡”，把“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”改成了“樓高休獨倚，酒入誰人愁腸，化作相思淚。”
因為這首“懷舊”，最有名的恐怕就是最後這一句“酒入愁腸，化作相思淚”。
再回到蘇幕遮的意思，解釋為原來是唐朝時候的一種曲調，源自龜茲國，這個國家現在在吐魯番的高昌古城附近。那個年代，民間有一種習慣，在盛夏時節以水交潑一邊還載歌載舞。（這讓人想起少數民族的潑水節），在這個曲調響起的時候，通常胡人們會跳一種渾脫舞，這種叫做“潑寒胡戲”的舞蹈居然在臘月這種寒冷的季節跳，實在是令人佩服。（畢竟還要面臨被冷水潑到的尷尬，不怕著涼麼？）“渾脫”是“囊袋”的意思，原指用牛羊皮製成的革囊，可作渡河的浮囊，也是西域遊牧民族用以盛水或奶的工具。跳舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，故稱之為“潑寒胡戲”，而表演者為了不使冷水澆到頭上，就戴上一種塗了油的帽子，高昌語叫“蘇幕遮”。
這麼說，蘇幕遮=油布帽子？後來又有解釋為，蘇幕遮是波斯語的譯音，原義為披在肩上的頭巾。《蘇幕遮》的曲名正是源於歌舞者的這種服飾，因而得名。
可是這樣有名的舞蹈，在唐朝，居然被唐玄宗給下令禁止了，認為“有傷風化”。嘖嘖，要知道唐朝可是中國歷史上比較開放的時代，基本上來說是沒有什麼“風化”概念的，這“潑寒胡戲”得跳得多誇張才會讓唐玄宗下令禁止？最終改成7月份才放開讓你們跳7天的那種類似驅鬼消災的民俗？-“每年七月初，公行此戲，七日乃停。”
那麼得回到舞者的打扮，看古書形容的大概意思就是獸面，或像鬼神，戴著種種面具，披頭散髮，以泥水沾灑行人；或持羅縮搭鉤，捉人為戲。等等，跳舞就跳舞，還要用鉤子捉人？那不就有了索命鬼既視感？這已經不單單是跳舞了，試想大好市民走在路上，本來湊熱鬧看個舞蹈，忽然被蒙面舞者伸出一把奪命長鉤給你勾走了，就問你怕不怕？長此以往，何談治安？
這種場景，倒是讓人想起電影“青蛇”的開頭，諸多醜陋眾生的扮相，嗯，應該禁，禁的沒問題。
范仲淹寫完“蘇幕遮.懷舊”，隨後又有不少詩人寫了其他的“蘇幕遮”詞作，比如梅堯臣寫的“蘇幕遮.草”，蘇東坡的“蘇幕遮.詠選仙圖”等，這些作品誕生之後，“蘇幕遮”已經成了的的確確的詞牌名，沒人再跟牛鬼蛇神扯到一塊兒去了。
但是人們心中的離愁別緒，思情別恨，說起來，跟會勾人走的鬼神又有什麼區別？要不然怎麼又會深鎖眉頭，寫出“酒入愁腸化作相思淚”的千古流傳的絕句來？
到了如今，這首詞被改成了流行歌曲，看到“蘇幕遮”的作詞叫做“邊疆”，應該是化名，而作曲則是“雷烈”，更是很少聽到，也有人說，這個曲子是金志文寫的，仔細聽，倒是跟小金同學寫的“肩上蝶”等曲子有雷同之處，這首歌的詞曲和演唱者都那麼不起眼不出名，倒也真是奇事一件。
演唱者張曉棠
這首歌的歌詞中，除了取材於范仲淹的“蘇幕遮.懷舊”之外，還有幾句是引用白居易的“長相思.汴水流”。原詩中的“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休”，在歌詞裡，被改成了“思悠悠，恨悠悠，何時方始休”。而詩中的最後一句“月明人倚樓”跟“懷舊”裡的“樓高休獨倚”相呼應，而“長相思”對應“化作相思淚”，所以說這首“蘇幕遮”，唱的主題，說到頭，也就是“相思”二字。
這多少年間，古人創作的詩詞絕句被修改成流行歌曲的，屈指可數，除了前陣子聽得歡快一口氣能背完的“琵琶行”之外，這首“蘇幕遮”也算是比較經典的了，如果以後還有這種風格的流行曲改編，我想我應該還是會開啟循環模式的。
閱讀更多 葡萄說話 的文章
