普賢王如來又稱法身普賢，是藏密的本初佛、原始佛和最高佛。普賢王如來是普賢菩薩在密宗裡的稱謂，從某種意義上來說，普賢王如來就是普賢賢菩薩。
普賢王如來的教法是大圓滿，大圓滿法講的主要是要見自己的本心。每個人要清明自己的心靈，眾生被困的緣由就在於不能夠認識到萬事與物的本相，被自己束縛在一個框架之內而枉受輪迴之苦。普賢王如來佛指的就是如來藏的光明。如來的意思是說無所從來，亦無所去，簡而言之就是沒有。世界本沒有，萬事由心生。人們信仰佛教，相信世間有鬼神之說，究其根本還是由於人本心產生的業障，倘若不惡，不怖，不厭那麼自然不怕，也就沒有如來的產生了。普賢王如來象徵著光明，這與普賢菩薩象徵真理是同根之源。
他們的本體意義都是說內心向善，西方哲學曾說過光明就是真理，這個世界光明與黑暗是相對的，真理與謬論也是相對的，萬事萬物相生相剋。正如“福兮，禍之所伏。禍兮，福之所倚”中所說的福禍相倚的道理一樣，因為這個世界有著始終不可後來的黑暗面，所以普賢王如來和普賢菩薩等佛的存在是必須的。因為人存在這個世界上，必須要有信仰，沒有信仰的人就猶如一淌死水，而沒有信仰的國家是不能長久的。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解更多相關佛教相關知識。
普賢菩薩是佛教十大願的願王，它的存在代表了佛教的“願”，普賢王如來為了度六道三界之內的所有眾生，也要發妙大願，使所有有情眾生超脫輪迴，它的存在代表了密教的“願”。所以普賢王如來和普賢菩薩雖稱謂不一，但它們實際是相對等的。
普賢菩薩的故事有哪些
普賢菩薩是佛教四大菩薩之一，峨眉山是普賢菩薩的道場。在中國古代社會里，它是眾多凡間善男信女的信仰。千百年來民間流傳下了許多的關於普賢菩薩的故事，那麼普賢菩薩的故事有哪些呢？
普賢菩薩
普賢菩薩曾經化作一名美女，去考驗曇翼法師的德行。曇翼法師曾經在廬山慧遠出家，後跟隨鳩摩羅什學習佛法，小有所成。他獨居在秦望山之上，誦讀《法華經》整整十二年，晨鐘暮鼓，不差一刻。普賢菩薩為了試驗曇翼是否真的靜心修行，一心向佛門，便在一日黃昏化作一名翩翩少女，來到曇翼法師的草廬之前。普賢將自己塑造成了一個因天色已晚，害怕山中豺狼而不敢歸家的柔弱少女，要求在草廬內借宿一晚，並不斷地向曇翼拋媚眼試圖勾引曇翼，但曇翼一直謹守禮法，面對誘惑不動分毫，最後普賢菩薩現出真身，對曇翼法師道出事情的緣由，認同了曇翼法師的修為。此事後被流傳開來，皇帝也因此為曇翼修建了法華寺。
在中國民間故事中，普賢菩薩又名拾得大士。拾得有一摯友寒山子，兩人經常往來向人講習佛法。後來拾得在寺中掌管牧牛一職，在一次聚眾講法的時候，說戒法師因拾得一句笑言而發怒，犯了嗔戒。拾得因此面正色道：這些牛前世都是修行很好的法師，但是因犯戒而入了畜生道。你們雖在佛門，卻無一顆從佛之心，如此以往，必招懲罰。隨後拾得顯出普賢菩薩的真身，飛身而去。
普賢菩薩道場在哪
普賢菩薩道場是四川省的峨眉山，據傳普賢菩薩經常在峨眉山上宣揚佛法，導人向善。而峨眉山也是因此成為中國佛教四大名山之一。
普賢菩薩道場
“峨嵋”又作“娥眉”，在《詩經》中取女子秀眉之意，本義指女子眉毛細長而彎。峨嵋山是大峨山、二峨山和三峨山的總稱。在《華嚴經·菩薩住處品》中對普賢菩薩道場的記載如下：在西南方向有一座山名光明山，從古至今，很多的菩薩都曾在這裡停下居住過，如今有一個菩薩它的名字叫普賢，帶領他的三千弟子，經常在這裡演說佛法。因為眾多菩薩之中，唯有普賢常在此處，因此後來也就將峨嵋山作為普賢菩薩的道場了，並在在峨嵋山頂修建普賢菩薩象。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解更多相關佛教相關知識。
漢魏之際，佛教從西域傳入中國。其實在漢代以前，佛教還未傳入中國的時候，峨嵋山是道教的天下，民間傳說峨嵋山純陽殿附近的千人洞是呂純陽修道成仙的地方。金庸有一部大家耳熟能詳的小說《倚天屠龍記》，其中由小東邪郭襄創立的峨嵋教就處在峨嵋山之上，峨嵋教內都是女子，而她們從一定意義上來是是屬於道教的。因此峨嵋山既可以說是佛教聖地也可以說是道教聖地。佛教在峨嵋山的盛行緣於隋唐之後，在朝廷的政策之下道觀慢慢地改成了佛堂，在清朝順治年間，純陽殿被改為佛堂之後，峨嵋山上再也沒有道教的影子，成為了真正的佛教聖地，也就有了如今峨嵋山是普賢菩薩道場的說法了。
普賢菩薩的法器是什麼
普賢菩薩的法器是如意棒，當然這個如意棒不是《西遊記》中孫悟空手中的那顆如意金箍棒，它的存在意義象徵著行為如意，事事通達。
普賢菩薩
如意棒是普賢菩薩最常使用的法器，事實上普賢菩薩的法器是不固定的。經常跟隨著所面對事物的不同而更換法器。比如普賢菩薩有的時候會手持一本經卷，這個經卷就象徵著它具有無上的智慧；有的時候又會手持慧劍，坐於蓮花臺之上，在中國古代的文學界，蓮花象徵著純潔，它的花枝中通外直，亭亭玉立，從蓮花臺上取出的慧劍，象徵著普賢菩薩的大智慧。
金剛杵和金剛鈴是普賢菩薩使用較多的法器，且這兩個法器通常是一起出現的，它們是密教的法具，然而卻被普賢菩薩拿來使用，由此可見，普賢王如來與普賢菩薩是同一個人。只是他們在不同教派裡的稱謂不一樣罷了。金剛杵在密宗中代表堅利的智慧之物，能夠斷人煩惱，降伏噁心魔，擁有金剛杵的人是有一個菩提之心的。
金剛鈴又稱金鈴。在密教之中又稱做藏鈴，它存在的意義是為了督促激勵眾生振奮精神，喚醒眾生內心深處的向佛之心。佛教認為眾生本體，性皆善德。也就是說三界六道之內的所有生靈的本心都是善的，只要加以引導，都能行善事，成佛法。普賢菩薩能夠做為金剛杵和金剛鈴的使用者，也就反映了普賢菩薩的佛法無邊，願力非凡。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解更多相關佛教相關知識。
普賢菩薩求拜保佑什麼
正如西方人對耶穌的信仰一般，中國人對於菩薩的信仰也是很高的。佛教雖然不是起源於中國，但是在千百年的時間沉澱下，佛教文化已經成為中國文化的一種經典。許多人的內心都有一虔誠的向佛的心，人間男男女女總會將不能實現或者是難以實現的願望訴諸菩薩，祈求菩薩的保佑。普賢菩薩作為佛教四大普薩之一，信眾甚多，那麼普賢菩薩保佑什麼呢？而人們又向他祈求什麼？
普賢菩薩
普賢菩薩的梵名是“三曼多跋陀羅”，取普遍賢善之意，他象徵著理德和行願。普賢菩薩曾說人世間種種難苦之行，眾生所受種種痛苦，他心甘情願代眾生承受。由此可見普賢菩薩的慈悲之心。他的說法道場是蜀地的峨眉山，普賢菩薩經常在此宣揚佛法，感化眾生。各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，瞭解更多相關佛教相關知識。
在密教之中，普賢菩薩因以普賢延命菩薩作為它的本尊修習佛法，所以普賢菩薩有增益和延命的性德，世人也常常向普賢菩薩祈求增加壽命。而在普賢菩薩的本誓中提到眾生若想增添壽命，少受輪迴之苦，則必須做到終身不行三惡道，即不作惡業。三惡道是指地獄道、餓鬼道和畜生道。它要求世人終其一身內心保持良善之心，積陰德，行善事。如此這般則就免受三惡之苦，福德積多了，那麼福報自然也就多了，壽命也就延長。所以與其說是祈求普賢菩薩保佑我們身體健康，延年益壽。倒不如說是在向佛的過程中，淨化了自己的內心，洗滌內心業障而免受無妄之災。所以比起想普賢菩薩保佑什麼，更應當想自己應該怎樣做。
普賢菩薩的事蹟由來
民間關於普賢菩薩的來歷的說法眾說紛紜，由於其本身做為菩薩的神秘性，不同時代的人們根據當時的社會環境，發出的願想不一樣，也就造成了普賢菩薩來歷的多種多樣性。
普賢菩薩
第一種說法是說普賢菩薩是西方諸佛之子。這個說法取自《華嚴經》，經書上記載：一切如來有長子，彼名號曰普賢。第二種說法是說普賢菩薩是阿彌陀佛的第八個孩子。在這裡解釋一下“阿彌陀佛”的意思，阿彌陀佛又名無量佛，是西方淨土的建立者，他在成佛之前渡得了許許多多的生命，成就了大功德。
在電視劇版《西遊記》開端的時候有寫道觀世間菩薩化作老和尚，向唐玄娤宣揚大乘佛教，唐三藏也是由此開始取經之路，他取得便是大乘佛經。而大乘佛經就是阿彌陀佛度得眾生的《無量壽經》、《阿彌陀經》等。不過在《西遊記》中西方的主宰者是如來，但其實應是阿彌陀佛，這也是為什麼和尚唸經的第一句都是“南無，阿彌陀佛”，因為阿彌陀佛是眾佛之父，普賢是他的第八子，出處是《第二菩薩經跡》和《悲華經》。
第三個說法是妙莊王的二女兒，這個說法取自《小乘經》，《小乘經》說文殊、普賢、觀音和地藏皆是妙莊王的孩子，個人覺得文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和地藏菩薩是中國佛教四大菩薩的出處就是在這兒。第四種說法是將來成佛，該說法取自《悲華經》。
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敬請常念南無阿彌陀佛
一切重罪悉解脫
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