在山海经中记载有一种名义上的“瑞兽”，但是在小柯看来这个“瑞兽”却是一个不祥之兽！这是怎么回事呢？咱们来详细的说一说。
我国的文化博大精深，山海经作为一部神怪古籍来说其上有多种不可思议之物，早在西汉《史记》就有记载，书籍的创作时间已经难以确认，其作者更是不详，年代太过久远，众说纷纭之下难辨谁是真作者。
这次我们要说的是记载于《山海经：南次二经》中的一种神兽--狸力，原文中这样记载：（南次二经之首柜山）有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土工。
按照原文理解这个叫狸力的神兽应该是善于挖土的土属性神兽无疑，有着猪的身体、鸡的爪子、叫声像狗，这样的样貌在山海经中也不是什么稀奇的事情。毕竟在书中不要说两不像，各种不像都有！
还有一种神兽与狸力的属性相同，就是《山海经：东次二经》中的鵹鶘（lí hú），原文如下：（耿山）又南三百里，曰卢其之山，无草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水，其状如鸳鸯而人足，其鸣自訆，见则其国多土木。
由此看来鵹鶘（lí hú）的修为似乎比狸力更强大，前者还是一个县多土木，后者则是一个国家多土木。不过有意思的是这两种神兽经常出没在即将或者已经在兴建土木工程的地方，更有传说在先秦修建长城的时候，两个奇兽竟然组团去了秦国！
说道这里个人认为应该是狸力和鵹鶘（lí hú）的食物比较特殊应该是深埋地底的食物，因为自己挖比较费力气，所以就借助人类的力量来满足自己的口腹之欲。与其说是神兽倒不如说是俩“吃货”！
当然这样的分析也并不是空穴来风，依照生物本能来说，这两个奇兽总不能看见那个地方挖坑盖房就去当吉祥物吧？肯定是别有所图！而且原文上也并没有记载它们以什么为食！
而当他们拖家带口的出现时就是古代天下大兴土木之时，更有人赞誉他们为“瑞兽”。不过试想一下，古代可没咱们现代这么发达的科技，工地上什么安全措施都有！那时候的人们只能靠人力来一点一点的堆起来宫殿建筑，孟姜女哭长城咱们都知道，孟姜女的丈夫不是正是死在修建长城的途中吗？
当然有人说古代大兴土木是一个国家的昌盛！这样看来有许多皇权思想下文人墨客把这两种神兽归于“瑞兽”之列也并无道理，但是也是仅限于带着皇权思想的文人墨客！
在哪个剥削时代，他们是剥削者！相对于那时候的农民来说他们希望的是有个窝住就得了，宫殿这一词往往是皇权的代名词。
这样以来不难看出，在于皇权看来狸力和鵹鶘（lí hú）是“瑞兽”、是“神兽”，相对于平头老百姓看来就是不祥之兽和凶兽！
所庆幸的是我们生活在这个美好的时代！最后大家心目中的“神兽”应该是什么样的？欢迎大家留言。
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