見面時的日常寒暄
今天講講寶玉、薛蟠、馮紫英、錦香院的妓女雲兒和戲子蔣玉菡一起喝酒行酒令的故事，其中記錄了清代的貴族公子哥的生活場景。
值得注意的是，馮紫英、寶玉、薛蟠都是十幾歲的男孩子，都是世家子弟，約好了大家開車去好好玩一玩，擺了酒宴，還找了戲子和妓女來陪酒，這種風氣自古時候到現在都有。
但即使在這樣的風月場上，寶玉也還是有情的，他認為只要是人的遊戲，就要有一定的格調，而不能墮落到只有肉體的慾望。
這些人都是世家子弟，他們年齡相近，吃喝玩樂的檔次也都差不多。“薛蟠等一齊都叫‘快請’。說猶未了，只見馮紫英一路說笑，已進來了。眾人忙起席讓坐。
馮紫英笑道：‘好呀！也不出門了，在家裡高樂罷。’寶玉、薛蟠都笑道：‘一向少會，老世伯身上康健？’紫英答道：‘家父倒也託庇康健。近來家母偶著些風寒，不好了兩天。’”
見面先問候朋友的父母，這也是過去的規矩，“世伯”等於是世交，上一輩就是同朝為官的朋友。
“薛蟠見他面上有些青傷，便笑道：‘這臉上又和誰揮拳的？掛了幌子了。’”這裡面寶玉算是最有教養、最優雅的了，其他的像薛蟠、馮紫英之類的大概整天都在鬧事惹禍。
“馮紫英笑道：‘從那一遭把仇都尉的兒子打傷了，我就記了，再不慪氣，如何又揮拳？’這個臉上，是打圍在鐵網山，教兔鶻捎一翅膀。”
“寶玉道：‘幾時的話？’紫英道：‘三月二十八日去的，前兒也就回來了。’寶玉道：‘怪道前兒初三四兒，我在沈世兄家去，不見你呢。我要問，不知怎麼就忘了。單你去了，還是老世伯也去了？’紫英道：‘可不是家父去，我沒法兒，去罷了。難道我閒瘋了，咱們幾個人吃酒聽唱的不樂，尋那個苦惱去？’”
原來這些小孩有時候是會被老爸抓去打獵的，父輩們要有意識地訓練他們的武功。以前打獵是要跑到山上住在帳篷裡的，馮紫英的爸爸是神武將軍，一輩子靠的就是在沙場上的摸爬滾打贏得功名，當然希望下一代也能夠孔武有力。
馮紫英透露的是世家子弟的心事，上一代都是建立功業的國家功臣，可下一代都是敗家的紈袴子弟，曹雪芹本身就有這種自責和懺悔。
行酒令顯個性
寶玉覺得這樣濫喝、胡鬧沒有什麼意思。他說：“如此濫飲，易醉而無味。我先喝一大海，發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒。”他的意思是說我們行酒令吧！
行酒令是很優雅的、比較有文化的東西，明清時期比較流行，像陳洪綬這樣的大畫家都畫過水滸人物的酒令牌。
“馮紫英、蔣玉菡等都道：‘有理，有理。’寶玉拿起海來，一氣飲盡，說道：‘如今要說悲、愁、喜、樂四字，都要說出女兒來，還要註明這四字原故。’”悲、愁、喜、樂是人的四種情緒，還要說出女兒為什麼會哀傷，為什麼會發愁，為什麼高興，為什麼快樂。
寶玉人在歡場，想的卻是女兒的心思。“說完了，飲門杯。酒面要唱一個新鮮時樣曲子，酒底要席上生風一樣東西，或古詩、舊對、《四書》、《五經》、成語。”酒面上要唱現在流行的一首歌，“席上生風一樣東西”，就是你要在雞鴨或魚肉或各種水果中點出一種，念一句詩。
雖然是風月場，可是每一個人唱的，也還都是自己的心情。
“聽寶玉說道：‘女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。女兒喜，對鏡晨妝顏色美。女兒樂，鞦韆架上春衫薄。’”寶玉的四種情緒都很高雅，可見即使是歡場，也有不同的品位和格調。
雲兒拿起琵琶，寶玉就唱了大家最熟悉的那首《紅豆詞》：“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金蓴噎滿喉，照不見菱花鏡裡形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。”
寶玉人在歡場，心繫黛玉，這首《紅豆詞》，唱的其實是黛玉愁緒。
下面輪到馮紫英了，馮紫英是神武將軍的孩子，大概也讀過一點書，還算有格調，可是他的歌跟寶玉差別很大。
“‘女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養了雙生子。女兒樂，私向花園掏蟋蟀。’說畢，端起酒來，唱道：‘你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信，只叫你去背地裡細打聽，才知道我疼你不疼！’”
這是距今三百年的流行歌曲，好像現在也常常聽到這樣的歌詞，流行歌本身有一種民間遊戲的喜樂，它捕捉到的情感是很通俗的。相比之下，寶玉的《紅豆詞》格調就比較高，可一般人不太容易懂。
下面就該輪到薛蟠了。“薛蟠道：‘我可要說了：女兒悲——’說了半日，不言語了。馮紫英道：‘快說來！怎麼悲。’薛蟠急的眼瞪的鈴鐺似的，便說道：‘女兒悲——’咳嗽了兩聲，又說道：‘女兒悲，嫁了個大烏龜。’”
“眾人聽了都笑起來。薛蟠道：‘笑什麼，難道我說的不是？一個女兒嫁了漢子，要當王八，怎麼不傷心呢？’眾人笑的彎腰，忙說道：‘你說的是，快說來！’薛蟠瞪了一瞪眼，又說道：‘女兒愁——’說了這句，又不言語了。
眾人道：‘怎麼愁？’薛蟠道：‘女兒愁，繡房攛出個大馬猴。’”“眾人哈哈笑道：‘該罰，該罰！這句更不通，先還可恕。’說著，便要篩酒。寶玉笑道：‘押韻就好。’薛蟠道：‘令官都準了，你們鬧什麼？’”
古代行酒令有一個令官，該不該罰是由他來決定。寶玉很厚道，覺得這樣已經難為他了，至少他還押韻。
“眾人聽說，方罷了。雲兒笑道：‘下兩句越發難說了，我替你說罷。’薛蟠道：‘胡說！當真我沒好的了！聽我說罷：女兒喜，洞房花燭朝慵起。’眾人聽了，都詫異道：‘這句何其太韻？’”
作者真是厲害，如果一味地把薛蟠寫成丑角，你一定會起厭惡之心。可是薛蟠的這句“女兒喜，洞房花燭朝慵起”棒極了，就是女兒開心，是因為早晨很慵懶地爬起來，新婚的花燭還在燒。
所有人都驚呆了，他竟然講出了一句如此古雅的句子。“薛蟠又道：‘女兒樂，一根ji ba往裡戳。’”剛優雅完，他就又來了一句粗話。就是這樣一個逗趣的角色，《紅樓夢》如果拿掉薛蟠，就會少很多東西。
“於是蔣玉菡說道：‘女兒悲，丈夫一去不回歸。女兒愁，無錢去打桂花油。女兒喜，燈花並頭結雙蕊。女兒樂，夫唱婦隨真和合。’”
過去的戲子其實文化水平很高，他們從小就進行音韻跟文學的訓練，絕對不能小看戲子，以他們所受的訓練，今天大概都可以到中文研究所去工作了，他們對曲牌、詞牌這些東西特別在行。
“說畢，唱道：‘可喜你天生成百媚嬌，恰便似活神仙離碧霄。度青春，年正小，配鸞鳳，真也著。呀！看天河正高，聽譙樓鼓敲，剔銀燈同入鴛鴦帩。’”
酒樓上的歌，從《紅豆詞》開始，全部跟情有關，只是這情差別很大。
雲兒的歌詞比較傾向於情慾；寶玉是純粹把情提升出來；蔣玉菡的情跟欲是糾纏在一起的。其中情的暗示多，欲的暗示少。
妓女的調情技巧
顯然《紅樓夢》的作者熟悉貴族生活的歡場。像薛蟠這種生意人，每逢談生意大概總要請幾個妓女擺酒。
“拉著雲兒的手，笑道：‘你把那梯己新樣兒的曲子唱個我聽，我吃一罈如何？’雲兒聽說，只得拿起琵琶來，唱道：‘兩個冤家，都難丟下，想著你來又記掛著他。兩個人形容俊俏，都難描畫。想昨宵幽期私訂在荼蘼架，一個偷情，一個尋拿，拿住了三曹對案，我也無回話。’”
《紅樓夢》記錄了當年的流行歌曲，我們讀清朝的歷史怎麼讀也讀不到，可是小說裡會有。
“兩個冤家，都難丟下，想著你來又記掛著他”，一出口就是妓女的東西，只有妓女才覺得他也是出錢的大爺，你也是出錢的大爺，我夾在中間該怎麼辦？
“兩個人形容俊俏，都難描畫，想昨宵幽期私訂在荼縻架”，這裡面大概只有“荼縻架”如今少見，荼縻是一種藤蔓植物，是春天裡最後才開的花，所以我們常常講“開到荼縻春事了”。
“一個偷情，一個尋拿”，妓女的歌是特別懂調情的，就是愛她人很多。“拿住了三曹對案，我也無回話”，“三曹對案”是講妓女的委屈和難為，因為她本來就是做這個行業的，所以常常有情感的糾葛。
“唱畢，笑道：‘你喝一罈子罷了。’薛蟠聽說，笑道：‘不值一罈，再唱好的來。’”這就是地道的酒客語言，說還不夠好，不值得喝一罈。
輪到雲兒了，過去的妓女其實是要有點文化的，因為常要陪酒，碰到的客人有可能是寶玉這種人。
“雲兒便說道：‘女兒悲，將來終身指靠誰？’”
“薛蟠嘆道：‘我的兒，有你薛大爺在，你怕什麼！’”這完全是嫖客跟妓女的關係。
“雲兒又道：‘女兒愁，媽媽打罵何時休！’”妓女其實最悲慘，就是妓院的老鴇常常要打她、罵她。
“薛蟠道：‘前兒我見了你媽，還吩咐他，不叫他打你呢。’眾人都道：‘再多言者，罰酒十杯。’薛蟠連忙自己打了一個嘴巴子，說道：‘沒耳性，再不許說了。’”一個好色酒客的形態一下子活靈活現。
“雲兒又道：‘女兒喜，情郎不捨還家裡。女兒樂，住了簫管弄絃索。’說完，便唱道：‘豆蔻開花三月三，一個蟲兒往裡鑽。鑽了半日不得進去，爬到花兒上打鞦韆。肉兒小心肝，我不開了你怎麼鑽？’”注意，這完全是妓女挑逗嫖客的歌，完全是在講性。
作者能把《葬花詞》寫得那麼優雅，寫到酒樓文化時竟能如此遊刃有餘。如果你生活太單純，寫小說就只能寫個小圈子，《紅樓夢》裡把三教九流全寫到了。
現在寫的就是雲兒自身的感覺，很調情的東西。“唱畢，飲了門杯，便拈起一個桃子說：‘桃之夭夭。’”你看，她沒有讀多少書，卻知道《詩經》裡的“桃之夭夭”，所以才罵薛蟠沒出息。
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