时光潋滟滴墨盛放1
首先，我认同这句话。
下面进行分析为什么不能太有优越感。太有优越感=众叛亲离
《六韬·龙韬·立将》中曾说：“勿以身贵而贱人”。立将之道，要身先士卒，要体恤下属，不能因为自己是将军就瞧不起部下。日常也是一样，太有优越感的领导，注定会众叛亲离。
《三国演义》中，张飞是员猛将，武力强悍，作战勇猛。然而他有一个最大的缺点，爱喝酒，喝了酒还喜欢鞭打士卒，当他得知义兄关羽的死讯，更是大喝一场，又鞭打了部下范强和张达，结果二人趁张飞熟睡割下了他的首级逃往东吴。仗着自己本领强就看不起部下，还经常鞭打部下，结果却是这般下场。
太有优越感=肤浅
有的人认为阳春白雪就是优越，听了一场交响乐就再也瞧不起流行音乐，看了一部美剧就看不上国产剧，吃一次西餐就再也看不上中餐·····这种优越感日常生活中不胜枚举，除了他们自以为的优越之外，其他人都觉着他这是浅薄无知。
主持人孟非曾说：“所有的优越感都来自于缺乏见识和缺乏悲悯。”
这种肤浅的优越感，其实恰好处于鄙视链的最底端，因为自己的肤浅而产生的优越感，恰恰激发了有识之士的优越感。只不过他们不曾表露出来，而是笑看这一切。
太有优越感=孤独终老
大家都知道这样一个段子，“清华，理工，麻省理工”。如果不把这份优越感表露出来，那就会结识一个麻省理工的学霸，优越感十足地去交朋友，却把自己孤立了。
朋友要肩并肩一起走，如果有人总是要踩着另一人的肩膀，展现各种优越，那么这段友谊也就到了尽头。
太有优越感的人，无法融入别人，使人无法与之交流，注定孤独终老。
网上也曾充斥着各色各样的“地域优越感”，总有人认为自己所处的地方是最好的，就瞧不上其他地区的人，把别人都看作“农村人”。到头来往往是把自己的无知展露无遗，本来是交友论坛，却使得自己遭受千夫所指。
总结
做人要收起自己的优越感，要知道天外有天，人外有人。人生就是一个圆，圆内是自己，圆外是世界。 牢记毛主席的话：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。
泊雨渡风
很多人都有过膨胀或者优越感的经历，觉得自己有钱了、觉得自己有车了、觉得自己能力无所能及了，优越感或者膨胀让人慢慢的认不清自己，优越感有时候并不是因为有成就才这样，很多时候身边的人没有什么也会膨胀。
想要一个人毁灭先让他膨胀
一个人膨胀了其实是自我认识开始模糊了，很多人走下坡路也是从有优越感开始，比如说我自己就是这样，自己买车了、工作好些了，自己开始觉得和别人不一样了，心里满了什么也听不进去更学不进去东西。其实后来知道在别人眼里自己很讨厌，也不是想象中那么有能力。慢慢的开始失去身边的很多朋友，走着走着就一个人了。
你太有优越感了就成了孤家寡人
有了优越感就失去了和别人平等的机会，慢慢的志同道合的人越来越少，你看不上所有人，其实是所有人远离了你，你在不尊重别人的同时，别人也 不会去尊重你！
做人，最忌讳太有优越感是正确的，可以得意但不能忘形！
李二印迹
做人别摆谱，小心遭雷劈。
清朝乾隆年间，山东东平出了个进士刘公瓘，他曾经到南方做官。
俗话说：“南方的秀才，北方的将，西安的黄土埋皇上。”
西安的帝陵多，埋的皇帝多；北方人身材高大，领兵打仗的将领就多；在明清时期，江南地区风景秀丽，经济发达，远远超过北方，同时文化鼎盛，考中科举的读书人就多。
这样，南方的士人对北方人不可避免地有太多的优越感，常常嗤笑北方人。
刘公瓘刚到江南，江南士人合谋在他的官衙的门上贴了一个上联：江南千山千水千才子。
刘公瓘看后，不慌不忙地续写了下联：山东一山一水一圣人。
江南士人看到后，顿时感觉“被雷劈了”，哑口无言。
“一山”指泰山，“一水”指黄河，“一圣人”指孔子。这些是南方人无法比的。
诸葛亮说：“勿以身贵而贱人。”
一个人的可贵之处，不在于他的身份有多高，而在于他能够始终如一地待人谦逊，而那些自以为的尊贵，不值得尊重。
有些人非常讲究身份感，善于寻找一切恰当的时机，来展示自己不一样的身份和地位，从而获得一种心理上的优越感。
这种做派真的很低级。
马其顿国王亚历山大征服希腊后，来到科林斯，特意拜访哲学家第欧根尼。
第欧根尼正眯着眼睛，躺在广场的阳光下，破衣烂衫却心满意足，乐也悠悠。
面对亚历山大的到来，第欧根尼连眼睛也没睁开。
作为权势赫赫的征服者，太有身份感的亚历山大开口说道：“亲爱的第欧根尼，需要我为你做点什么呢？”
第欧根尼睁开眼睛，愤怒地说道：“请你闪开，你挡着了我的阳光！”
亚历山大一怔之后，非常钦佩，最后他说：“如果我不是亚历山大，我一定要做第欧根尼！”
人际交往有三种态度：俯视、仰视和平视。
俯视者狂，高高在上盛气凌人，藐小了对方；仰望者弱，诚惶诚恐顶礼膜拜，藐小了自己；平视者和，不卑不亢，既尊重了对方，也尊重了自己。
面对强于己者，不卑不亢；面对弱于己者，平等视之。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
一个人如果欺下，必然畏上。这是人性的必然。
其实一个人修养的高低，往往不是看他对待上司、权贵、朋友的态度，而是看他是否尊重“比他地位低”的人。
真正强大的人，从不把优越感写在脸上。
一个真正有修养的人，是不会炫耀身份的，因为他不需要通过“欺负”他人来垫高自己。
对待弱者的态度，就是一个人的教养。
优秀的人更懂尊重别人。别人尊重你，并不是因为你优秀，而是因为别人很优秀。
对人恭敬其实是庄严自己，尊重别人就是尊重自己。
所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只能是来自见识短浅和悲悯缺失。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
斋中闲话
您好，我是布鲁斯先生，很高兴回答这个问题。
我认同这句话，尊重别人就是尊重自己，与别人相处如果抬高自己，贬低别人， 显得自己很有优越感，其实是一种愚昧的做法。
无论你的身份有多高，你的学历有多高，你的级别有多高。也不要故意抬高自己。诸葛亮说“勿以身贵而贱人”，就是这个道理。
听说过一句话“看人下菜碟”，是说根据来的客人不同，端上桌的菜也不同，意思是对人不平等，不能一视同仁。看到身份比自己高贵的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一点。这些人的优越感来自容貌、财富、学历、地位、权力，更多的是来源于教养的缺乏、见识的浅薄。
不要让优越感毁了你的教养。真正有教养的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的优越感。也不要迷恋身份感，真正有见识的人，从不迷恋身份感。不必显摆自己的身份，换取别人的认同。
做人要低调，真正优秀的人，是内敛的，从不看轻别人，从不显摆自己。
布鲁斯先生
优越感并不是个褒义词，它显示人处于一种蔑视或自负的状态，长期处于这种状态并不有利于我们发展，我们更应该把优越感变成幸运感，从而不断鞭策自己，走向更高层次的人生。
每个人都有其可取之处，就算某一领域比他人优秀，亦不能自鸣得意。
大多数人，自以为在某一方面比人强，往往在别人面前表现出极强的优越感，其实，这是一种极其幼稚的行为。例如学历比别人高，长相比别人好，家底比接人丰厚，职业比别人优秀等等。每个人都有可取的地方，对于我们大多数普通人来说，只要你不是某一领域的专家，其实，大家都是半斤八两，并不见得比别人高强多少，这种优越感尤其显得幼稚，是一种不成熟的表现。
一山还有一山高，强中自有强中手。我们更应该向强者学习。
凡事都怕对比，没有对比就没有伤害。大部分人只有面对“弱者”时，才表现出其优越感，但一个人的社交圈子是有限的，圈子外比自己强大的大有人在，或许你的优越在别人看来，只是雕虫小技。我们更应该明白，山外有山，人外有人，不应该只在局限于自己的认识范围内自鸣得意，而是应该跳出狭隘的圈子，像更强大的人学习，这样的人生才充满激情。
把优越感逐渐消除，变成幸运感，才能更好与人相处，更容易走向成功。
人先天就是公平的，但后天的资源使得人与人之间的差距越拉越大。这种后天条件造成的优越并不值得我们去炫耀，如果别人跟你一样的条件，或许能做得更好。即便是通过自己后天努力取得的成就，也不应该到处炫耀自身的优越，人们都喜欢优秀、含蓄、低调的朋友，而人脉，是成功的重要因素，如果我们能把自身优越感，变成幸运感，就是比较谦虚地表达，自己只是比较幸运地取得如今的成就，才能与人相处得更加友好，从而广积人脉，更容易取得成功。
到处彰显自身优越感，并不能让所有人心悦诚服，反而容易招人讨厌，因为，比自己强的大有人在，只有消除优越感，与众人打成一片同时向更强者学习，人生才能跟容易取得成功。
活着0小子
认同。对人恭敬其实是庄严自己，尊重别人就是尊重自己。
人的一生总会与很多人相识相遇，没必要将彼此之间分个你高我低。
反之，与别人相处有太多优越感的人，抬高自己，贬低别人，大可称之为愚昧。
做人别摆谱，小心遭雷劈。
清朝乾隆年间，山东东平出了个进士刘公瓘，他曾经到南方做官。
俗话说：“南方的秀才，北方的将，西安的黄土埋皇上。”
西安的帝陵多，埋的皇帝多；北方人身材高大，领兵打仗的将领就多；在明清时期，江南地区风景秀丽，经济发达，远远超过北方，同时文化鼎盛，考中科举的读书人就多。
这样，南方的士人对北方人不可避免地有太多的优越感，常常嗤笑北方人。
刘公瓘刚到江南，江南士人合谋在他的官衙的门上贴了一个上联：江南千山千水千才子。
刘公瓘看后，不慌不忙地续写了下联：山东一山一水一圣人。
江南士人看到后，顿时感觉“被雷劈了”，哑口无言。
“一山”指泰山，“一水”指黄河，“一圣人”指孔子。这些是南方人无法比的。
诸葛亮说：“勿以身贵而贱人。”
一个人的可贵之处，不在于他的身份有多高，而在于他能够始终如一地待人谦逊，而那些自以为的尊贵，不值得尊重。
有些人非常讲究身份感，善于寻找一切恰当的时机，来展示自己不一样的身份和地位，从而获得一种心理上的优越感。
这种做派真的很低级。
马其顿国王亚历山大征服希腊后，来到科林斯，特意拜访哲学家第欧根尼。
第欧根尼正眯着眼睛，躺在广场的阳光下，破衣烂衫却心满意足，乐也悠悠。
面对亚历山大的到来，第欧根尼连眼睛也没睁开。
作为权势赫赫的征服者，太有身份感的亚历山大开口说道：“亲爱的第欧根尼，需要我为你做点什么呢？”
第欧根尼睁开眼睛，愤怒地说道：“请你闪开，你挡着了我的阳光！”
亚历山大一怔之后，非常钦佩，最后他说：“如果我不是亚历山大，我一定要做第欧根尼！”
人际交往有三种态度：俯视、仰视和平视。
俯视者狂，高高在上盛气凌人，藐小了对方；仰望者弱，诚惶诚恐顶礼膜拜，藐小了自己；平视者和，不卑不亢，既尊重了对方，也尊重了自己。
面对强于己者，不卑不亢；面对弱于己者，平等视之。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
一个人如果欺下，必然畏上。这是人性的必然。
其实一个人修养的高低，往往不是看他对待上司、权贵、朋友的态度，而是看他是否尊重“比他地位低”的人。
真正强大的人，从不把优越感写在脸上。
一个真正有修养的人，是不会炫耀身份的，因为他不需要通过“欺负”他人来垫高自己。
对待弱者的态度，就是一个人的教养。
优秀的人更懂尊重别人。别人尊重你，并不是因为你优秀，而是因为别人很优秀。
对人恭敬其实是庄严自己，尊重别人就是尊重自己。
所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只能是来自见识短浅和悲悯缺失。
太有身份感的人，往往拥有两副面孔。对待强于己者、地位高于己者，是一副面孔；对待弱于己者、地位低于己者，是另一副面孔。
大学士纪晓岚曾经去五台山游玩，走进庙里，方丈打量了他一番，见他仪态一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。
得知来的是京城客人，方丈恭敬站起，马上领纪晓岚入内厅，恭敬地说，“请坐”“敬茶”。
当再经过一番细谈，才得知来的是礼部尚书纪晓岚时，方丈神色黯然，谦卑地领纪晓岚入禅房，并尴尬地赔笑道：“请上座”“敬香茶”。
纪晓岚临走时，方丈拿出纸笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光辉禅院。
纪晓岚挥毫书写了这样一副对联：
“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬好茶。”
方丈顿时羞愧不已。
逗比余小杰
是的，我也认同这句话。
一.很多人都无法与优越感太强的人相处。优越感强的人，他自认为自己很多方面都比别人优秀，往往不把别人放在眼里。然而，人与人之间的交往，是要相互尊重的。如果你一味的觉得自己比别人优秀，自夸自垒，甚至是诋毁对方，让对方无地自容。这种情况还谈何相处？
二.优越感太强的人，看不到自己的缺点。人本来就不是十全十美，总有一些缺点。而优越感太强的人，他只在乎自己强的方面，忽略自己的缺点。在职场上如果自身的缺点被人利用，小则影响到工作的正常展开，大则可能导致到自己失业。在生意上，如果自身的缺点遭到对手的利用，小则失去一两单的生意，大则可能导致公司的破产。
三.优越感强的人做事情往往比较一意孤行。他觉得他所做的决定都是对的，执意按照自己的想法去做。等到事情往坏方向发展的时候才发现或者甚至没有发现是自己的优越感所导致的这种结果。
以上仅是本人的说法。
小朱朱的日常
你好我是太阳很高兴回答你的问题，希望帮对你有所帮助。
关于做人最忌讳的是太有优越感。我认同，也最讨厌那种一副天下我是第一牛的人。诸葛亮曾说：“勿以身贵而贱人，勿以独见而违心，勿持功而失信。自恃身份，脸上写满优越感的人，非但得不到别人的尊重，还会处处树敌。正如一位哲人所说：“如果你要得到的是仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到的是朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”做人最大的教养，是没有身份感，不以势压人，才会得到他人的敬重。别让优越感毁了你的教养。仓央嘉措说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严自己”许多人以为，尊重是一种仰视，是弱者对强者的崇拜，是小辈对长辈的恭敬。事实上，尊重是一个人的教养，从不对上卑躬屈膝，对下目中无人，总有一些人，自我感觉膨胀，唯我独尊，别人通通要为自己让道。去餐厅吃饭，就对服务员显示自己的优越感；搭车时，就对司机显露优越感。看到身边人的失误，则要自命不凡地指出错误，只为了刷存在感，满足自己的虚荣心。他们丝毫不顾及别人的心情和面子，还以为给人上了一课，得意不已。殊不知，在公共场合给人难堪，是最没有教养的行为。真正有教养的人，早就忘了自己的“身份”，放下了自己的优越感。我们都是芸芸众生的一员，虽然有贫富之差，但没有贵贱之别。你对待他人的态度里，藏着你的教养。迷恋身份感，是一种无知。刘慈欣曾说：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”可笑的是，仗着身份感行走社会的人，往往缺少真材实料。他们需要身份感，给自己装点“门面”；无形中，这也暴露了他们的外强中干，底气不足。真正的有本事的人，能认识到自己的渺小，对待任何人都不会托大， 学者梁衡曾说过一个故事。 一个恃才傲物的大学教授，有样学样写了个书稿寄往出版社，偏偏等了几个月还没回音，只好主动去催。他很自信自己的“水平”，因为自己光是头衔，就占据了大半页纸，出版社编辑也没有为难，费心抄下大学教授的20多个头衔，正文却只有八个字：“水平不够，恕不能用。”如果没有真才实学，人的所谓各种身份，都是纸糊的老虎，起不到半点作用。俗话说，一瓶子不满，半瓶子晃荡。只有装不满的瓶子，走起路来才会晃里晃荡。直到装满后，才会变得四平八稳。有真知灼见的人，从不迷恋身份感， 不必显摆自己的“依仗”，换取所谓的认同感，真正的高贵，是骨子里的谦卑。《菜根谭》中说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。骨子里有一份谦卑的人，最是踏实实在，最能以德服人，以能力服人，在私底下，他们不会自恃过往取得的成绩，以不卑不亢的姿态示人，如果来往尚浅，你不会意识到他们的独特；能看到的，只有干净的外表，平和的态度，仿佛他们也没意识到自己很“了不起”。国学大师章太炎给后人的遗训说：凡人总以立身为贵，学问尚是其次，不得以富贵而骄矜，因贫困而屈节。他的孙子是一位民办教师，每天一身蓝布中山装，教书育人没有一丝懈怠。陈丹青和这位教师做了几十年邻居，才知道他的“显赫”身份， 在人的一生中，会遇到无数人。有些人举止平凡，却成就非凡；有些人言行高调，却浅陋无知。 虽说谦卑并不能直接成就一个人，但却能促进一个人的修为。他们从不看轻别人，因为人外有人，天外有天；也不奢求完美，因为追求极致的过程，永无穷尽。人总是习惯通过炫耀，掩盖自身的不足，所谓“身份感”亦然。太过注重自己身份的人，往往局限于自设的困境中，自以为是，难有作为， 古往今来的大英雄、真豪杰，也有迟暮、谢幕的一天。何况平凡的我们，实在不必把自己看得太重。真正优秀的人，是内敛的。因为有自知之明，故而能走得更远。
太阳的美好生活
所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只能是来自见识短浅和悲悯缺失。
太有身份感的人，往往拥有两副面孔。对待强于己者、地位高于己者，是一副面孔；对待弱于己者、地位低于己者，是另一副面孔。
大学士纪晓岚曾经去五台山游玩，走进庙里，方丈打量了他一番，见他仪态一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。
得知来的是京城客人，方丈恭敬站起，马上领纪晓岚入内厅，恭敬地说，“请坐”“敬茶”。
当再经过一番细谈，才得知来的是礼部尚书纪晓岚时，方丈神色黯然，谦卑地领纪晓岚入禅房，并尴尬地赔笑道：“请上座”“敬香茶”。
纪晓岚临走时，方丈拿出纸笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光辉禅院。 纪晓岚挥毫书写了这样一副对联：
“坐，请坐，请上坐；
茶，敬茶，敬好茶。”
方丈顿时羞愧不已。
成长好学堂
一、优越感是什么？优越感是一种自我意识，往往会借助某方面让自己拥有“我比别人强”的认识。比如我比别人漂亮；我比别人富有；我气质高雅；我可以呼朋唤友；总之，就是对自己的生理、心理或者人际有某种优于他人的感觉。具备优势带来的优越感是我们进步的动力，超越他人，让自己感受到在社会中的存在价值。适当拥有优越感，其实也是一种自我保护，有其非常积极的作用。然而，过度的优越感，会让人丧失对自己的真实认识，比如有些人会目中无人，唯我独尊，成为进步的障碍。
二、为什么有些人会过度追求优越感呢？优越感是自卑的补偿，越自卑越容易追求优越感。过度追求优越感，意味着终将走不去“自卑情结”，又因为自卑情结，更加依赖虚假的优越感。归根结底，害怕身边的人比我强，是害怕自己的优越感丧失，更是一种自卑的体现。过度追求优越感，甚至通过隐瞒和假装等非正常积极途径来维持，是自卑的过度补偿，就会走错路，走弯路。从这个角度而言，在你重新开始一个新阶段的时候，身边的人比你强，是好事还是坏事呢？我们该如何面对呢？
三、如何面对身边的人比我“强”？身边的人某方面比你强，你可以从他们身上获得更多资源，获得更多协助。人生路上，千万不要错过向强者取经的机会。听君一席话，胜读十年书，自古有之。等到你身边的人又都比你弱了，你就需要进入更高的圈子，成为那个圈子里弱的人。人生就是不断地遇到挑战——调整自己——适应和战胜的过程。身边的人比你“强”，也有好处，不是吗？尽管如此，真正接受这个，需要我们解决自己内心的焦虑。
四、如何解决内心的焦虑？当才华支撑不住梦想，你是时候该进行学历提升了！
