乖乖的Jane
首先亮明我的观点：不应该。
但这一观点与我另一观点是捆绑的——专业的人就该做专业的事情，艺人不该主动谋求艺术以外的影响力，如社会、政治、商业，等等。
试想你在你的城市去看了一场本地话剧团的话剧，有一个演员的戏特别好征服了你，你的票钱养活了他，多么融洽的关系。下了台，他跟同剧团女演员搞外遇了，下班路上超速闯红灯了，小区楼下偷人电瓶车了，回到家打了老婆了，出家门嫖娼了......导致他被罚款被带进看守所住了三个月。你中间再去看话剧，台上瞧不见这演员了，戏味寡淡，你是不是得挺想他，是不是觉着这回票钱花的没上回值了。到日子，他放出来了还回原单位上班，你听说了还去看他，他继续在台上卖力气，你继续在观众席笑的哭的跟王八蛋似的——多么融洽。
我一直认为，演员是个技术工种凭能耐吃饭，技术在你手里，这碗饭别人都端不走，与人品无关。没听说过因为厨子出轨客人不吃他菜的，建筑师喝酒打人不敢住他设计的房子的，甚至说，那么些个培训机构考研名师爆出过骚扰女生的事，第二年还不是接着全国上课，因为他就是个辅导班老师，不是人类灵魂工程师。当然了你要是个恋童癖的小学老师，吸毒酗酒的司机，贪财占小便宜的会计，那活该你饿死。但对于演员，我认为丰富的（好坏都有）经历体验对演绎创作是好事而非坏事。
坏就坏在，这个演员舞台大了，名气大了，不想安安稳稳的挣演戏的钱了，又没有那个脑子去玩资本，只能借自己演员形象去别的场子捞名利，这一个商品代言，那一个环保形象大使，跟未成年粉丝隔着几千公里网线说爱他们让他们给自己花钱打榜。可是你个打小学艺术长大念电影学院，或者初中没念完在横店熬出头来的，理化生都没学过凭什么就拍着胸脯说这个电视空调减肥药化妆品就是好的，企鹅宝宝在南北极都不知道凭什么天天把保护地球保护生物挂嘴边，联系方式换了又换生怕亲戚同学找你帮忙，怎么就敢说粉丝就是你最爱的家人——你凭什么拥有这么大的影响力和光环。
——其实这个事情不能单纯的责备艺人，市场观众社会也占很大原因，我说不清这个局面是如何形成的，我觉得这个局面很可悲，而且我认为演员台下过多的曝光，对台上塑造角色也是有害的。
现在好了，你借着演员名气影响力去吃社会、政治、商业、流量的饭，这碗饭是你用艺人形象换来的，一但出现人品问题，形象人设崩坏，这些饭你肯定是吃不上了。而且由于你把人品形象跟艺术的捆绑操作，有意或无意地增强观众中的捆绑认知，导致作品也遭到抵制了，甚至被封杀了——难不难受。
而且这个事受损的不光是演员和那些被他拖累的企业社会组织啊，我一个认真听歌看戏的观众，从来拒绝把人品形象和艺术捆绑的观众，因为你那些跟我八竿子打不着的人品问题，我享受不到你好的作品了，这不是我的损失吗？我也难受啊！我甚至想让你在牢里劳动改造，劳动内容就是演出、拍戏——不给。
个人来说，我不会因为人品问题抵制我欣赏的艺人的作品。同时，我也希望这个行业健康起来，艺人认认真真的凭艺术吃饭，不是下九流的戏子，也不是高高在上的明星，而是和我一样的普通劳动者。
爱喝可乐男孩
说起这个最近不就是有一位偶像遭到抵制吗……
肖战这位偶像，至今都是非常炙热的人物，无论是阿姨还是学生，都被肖战的气息给深深的吸引着，肖战能够有如此强的人气，让无数粉丝爱不释手，不仅是在颜值方面让人迷恋，在实力和作为方面都是广泛的得到大家的爱戴，相比肖战的成名也和他的努力也离不开，如果只是单单的人气流量，火的时间也不会长久，只有完全得到大家的认可才是最重要的。
肖战代言的品牌官微下，看到了这样一幕：网友联名抵制肖战，称肖战不尊重女性，要求他们必须更换代言人，否认将永远抵制品牌，并呼吁身边人不要购买。另外，该部分网友还在散播肖战出道前的公开言论，言语中的确透露出对女性的一丝不屑。如果代言人人品不行，我肯定是不会去买他代言的产品
东东梅梅的生活日记
该不该因为人品问题而抵制她的作品？
首先，我们探究一下人品与作品的关系。
人品与作品的关系，相对比较复杂并非完全长久地对应，既有一致的方面，也有矛盾冲突的时候。清人袁枚在其《随园诗话》中就人品和作品就人品和作品的关系做了简要的概括“凡做人贵直，而作诗文贵曲”，简言之，人品和作品有时候是分离的。人品高洁、作品上乘，自不必说，这里重点分析一下人品与作品冲突的角度来进行剖析。
1. 英国著名散文大师培根，他的议论性散文，思想深刻，倍受后世推崇。但他的人品，实在不敢恭维。为了爬上高位，不惜出卖、诬陷朋友，直至把朋友送上断头台。最后因人告发，不仅丢了官，还身陷囹圄。
但他的作品，字里行间给人以智慧和启迪。试问，这样的作品可以抵制吗？
2. 法国作家莫泊桑，他的私生活及其不检点。经常混迹于上流社会，过着腐朽糜烂的生活，最后染上了不治之症而英年早逝。乍一看，他的人品可以说是“渣”到了极点。
反观他的作品，却是享誉世界。尤其是他的小说《羊脂球》《菲菲小姐》，字里行间闪耀着人性的光芒和强烈的爱国主义精神。不仅如此，还堂堂正正地被编入了中学、大学的课文中，纳入了考试的范围。
请问，这样的作品，我们应该抵制吗？
3. 我国著名的桥梁专家茅以升，主持修建了钱塘江大桥，在土木工程和工程教育方面方面的造诣，更是令人难以望其项背。但他的人品却一直被人所诟病。在那个离婚、外遇成本极高的年代，人品出了问题，他出轨了，致使发妻抑郁而死。为此，直到他去世，也没有获得长子茅于越的原谅。
4. 二十世纪中国的“奇才”郭沫若，作品涉猎广泛，诗歌、古史研究、古文字研究方面，成就是辉煌的、巨大的。作品是达到了一个无人企及的高度。但人品也一直被质疑，批评声更是一浪高过一浪。
......
不再一一赘述，他们的人品虽有些瑕疵，但他们的作品，却是我们宝贵的物质财富和精神财富，请问，我们能抵制吗？
现在社会，有些人在追名逐利的路上，愈走愈远，迷失了初心。譬如那些涉及辱华言论的、吸毒的、学术造假、偷税漏税的，引领三观导向的公众人物、演艺人员，人品劣迹斑斑，他们的作品，我们又怎么能不抵制呢？
总之，人品是个体；作品是群体。因为作品的受众对象是许许多多的个体。正能量的“作品”我们包容、接纳；如果是垃圾、糟粕，我们必须“大棒扫过”，坚决予以抵制……
一抹幽兰846
我觉得人品不好就应该抵制作品。人品指的是人的品格，一个人的素质修养，一个人的标准底线，是考察一个人的关键。一个人的人品好坏对他的作品多少都有些影响，作品源于生活。
对于文学爱好者来说，往往会因一部文学作品
而喜爱一个作家，继而关注关于他的一些事情
，最后却发现这个作家在私生活上毫不检点
或者说在道德方面存在这样那样的问题，因而不免大失所望，或多或少有点难以接受吧。然
后开始讨厌他的为人他的作品也会抵制，这就是所谓的由爱生恨吧。在现实中，很多作家都是无视道德观念的，按时下流行的话来说，可
谓是三关不正的文人。这种作家的存在对文化
界就是一种侮辱，是应该抵制他的作品。
有些影视明星，外表光鲜亮丽，表面包装的很好。而现实生活中却是道德败坏，偷税漏税，有的甚至吸毒嫖娼可谓无恶不作啊。他们的这些行为对社会得危害和不良影响是很大的，只有抵制他们的作品，才能对年轻一代的价值观培养起到良好的作用。
瞭望虎纠
当然应该了，你会喜欢看一些道貌暗然的人整天谎话连篇的文章吗？我只想说恶心扎心！不想看到生活中这种人的身影，貌似高大上，实际是矮挫穷，丑陋无比，说话头头是道，做事就漏洞百出，只许自己周官放火，不许别人百姓点灯，虽然很多人不以为然，但现实生活中，中华民族传统文化中的瑰宝不应该是承让、包容吗？有容乃大，一个包容的民族、团结的民族才是真正能够做到强大自我，完善自我的民族！
至宝lh
以前我很坚定的认为：人品不好的艺人，就该连他的作品一起抵制，离作品近一点，离人品远一点简直就是笑话。然后这几年我的想法逐渐改变，开始认为作品不该和人品相提并论，作品本身是纯粹的，和人品没有任何关系的。但是有时候又忍不住想一个私德有亏的人，靠着才华写出好的作品、继续过着潇洒的日子是不是对因为他受到伤害的人的不公平。现在还挺矛盾的
西西的生活日记
先说不是否人品真有问题，就说该不该因讨厌某个人，而去抵制或者去黑他的产品。显然是不应该的，即便你有这个自由，但这样做是不道德的。产品是产品，人是人，人代表不了产品，不能因为讨厌某个人，就去黑它的产品。因为坏人也可以做出好产品，好人也可以做出烂产品，如果因为谁的人品好，就去支持谁得手机，那么世上所有手机厂商都没人再去好好做产品了，只要把自个老板打造成一个道德模范就可以了
金金哪里儿呢
我谈一下我的看法，做为我们人来说都是不同表达自己的，看人品是其一，但反过来说他的作品是正确表达出来的品德素质的，咱们也要尊重他的做品是理性的就好，至于他本人人品咱不要评论，这是对人人的尊重。总之就是他们的好作品不能拒绝，不好的污秽多而不槛的就得必须拒绝。
郑少秋爱
答案是～当然！[赞]且任何作品，都难逃历史的最终审判！！
用人品去定义一个作品的好坏，看似牵强、甚至有些无厘头，但二者之问的关系，却是见微知著、一叶知秋。至于为何如此定义，我们还是要从问题的核心～“人品”出发，由以下二个方面，去探讨这个词的道德属性和气节。
1、人品即是人的三观【世界观、人生观、价值观】的具体展现。有什么样的三观，即会产生出什么样的作品。在这里我们可以透过两个同时代的人物，加以佐证。“...山河破碎风飘絮...留取丹心照汗青”～没错儿，《过零丁洋》～出自宋末，右丞相、抗元名臣的文天祥。以这首诗来回书忽必烈的劝降，壮烈于大都，今日的北京城。《促织经》～世界上第一部研究斗蛐蛐儿的专著，出自于南宋丞相贾似道。元世宗十年，元大举南下灭宋，本来就暗中对怱必烈称臣、纳贡的贾似道，因其湖北将领一一投降元朝，而大败逃遁。最终难免成为自家手下的刀下之鬼...同样有惊世之作，一位千古流芳、后世之师，而另一个则千古腥骚、遗臭万年！
2、极具人品气节的作品，是一个民族取之不尽、用之不竭的精神财富。长城、京杭大运诃、都江堰、关帝庙、武候祠、妈祖庙...灿若繁星。正如西湖大美，在于“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。岳飞的“精忠报国”、于谦的“两袖清风”使得西湖的亭台楼阁、山水一色、熠熠生辉。而精美至极的艮岳、徽宗手迹，却只会让你自然而然发出“摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中”的叹息。感慨奇才皇帝的昏庸怠政、玩物丧志。
所以，任何作品，都要着眼于始作者在其中，呈现给受众的，是怎样的人品即三观，以继往开来的目光审视他。切莫人云亦云，不沉迷表象，不作“追风少年”。形成共识后，自然去留由它[抠鼻][抠鼻][抠鼻]
紫了豪青
人是很复杂的，人的性格有吋也是多重性的。一个人的人品跟性格有关系，性格塑造人就是这个意思。我认为，作品的好坏跟人一个人的人品没有太大的关系，人们一般会认为，一个好作品，它的作者人品肯定不会坏。其实不然，人们称曹操为奸雄，也就是说曹操人品有问题，可曹操创作的诗词歌赋，一部分流 传至今，成为千古佳句。历史上还有不少人品不太好的人，创作的作品被后人冿津乐道。大家说呢？
