程度阿
北宋的都城開封的繁華就是今天的紐約，宋朝經濟的發展富裕程度連唐朝都比不上，一張清明上河圖就展示了當時開封的繁華。
這與北宋初期實行的經濟政策租細制生產關係，城鄉分治和城鄉新戶籍制度，首部稅務法規《商稅則例》，這一系列的經濟政策有效的促進了當時社會社會的發展。
由於宋朝在軍事方面所實行的政策過於弱化，不重視軍事實力的發展，只是富而不強，後人對此忽視了當時宋朝的富裕。一個財富必須要有強大的軍事力量來保護。
微蒙
這是我國古代經濟思想在世界舞臺上的首秀，陳煥章讓我國的古代經濟思想在美國轟動一時，他不會知道，他的書影響了美國的農業政策。
一：讓凱恩斯沉思的《孔門理財學》
20世紀初的一天，宏觀經濟學之父凱恩斯合上一本書，陷入了沉思。
此書的作者名叫陳煥章，是第一批擁有中美雙重學歷認證的海歸。1904年，他參加科舉高中進士，1907年公派留學，赴往美國。幾經寒窗，陳煥章於1911年，獲得了哥倫比亞大學哲學博士學位，這部用英文撰寫的60萬字著作——《孔門理財學》，正是他的博士論文。
這本書用西方經濟學構架，系統地介紹了儒家經濟思想，以及中國歷史上的經濟活動。
一直思考西方經濟理論的凱恩斯，為書中神秘的東方力量所折服，揮筆寫下長篇書評。凱恩斯說他非常喜歡將中國的詩篇、格言和社會生活場景相結合的寫作方法，他驚異於中國古代完善的稅收制度，還評論孔子是一位極端的貿易自由論者。
陳煥章讓我國的古代經濟思想在美國轟動一時，回國後，他一生致力於弘揚孔學，於1933年在香港病逝，他不會知道，他的書影響了美國的農業政策。
二：影響了西方的常平倉制度
1933年，時任美國農業部長華萊士正苦思如何有效地干預農業，《孔門理財學》中的內容跳進了他的腦海。在“政府信貸與公共救濟”一章中，陳煥章介紹了起源於戰國的“常平倉制度”：政府於豐年購進糧食儲存，以免穀賤傷農；於糧食歉收的年份賣出所儲糧食，穩定糧價。
在書中，陳煥章重點記錄了常平倉制度在王安石變法中的應用，並總結了王安石變法失敗的兩大原因。
他山之石，可以攻玉。華萊士立刻將常平倉制度寫進了美國的《農業調整法》，成為羅斯福新政延伸至農業的標誌。
華萊士曾公開表明：我把中國古代農業政治家的實踐——“常平倉”引入美國農業立法中。
陳煥章的作品讓西方主流經濟學者瞭解到，孔子早就發表過對利息的看法，唐朝時期我國就有了證券的雛形，中國的悠久傳統與西方思想一樣，都具有世界性的普遍意義。
老西百科
在秦統一中國和建立中央集權的封建專制帝國前的戰國時期，在中國出現了一個學術思想空前繁榮的局面。諸子百家競相著書立說，其中最著名的有道家、儒家、墨家和法家。他們的經濟思想，對中國的封建經濟思想以至中國封建經濟本身的發展，起著深遠的影響。但我認為儒家經濟思想最適合我國的經濟發展。
孔子提出要“足食足兵”，孔門有若（前518年-約公元前五世紀中期）提出“百姓足，君孰與不足”，這是儒家早期的富國思想。以後，荀況在儒學的基礎上吸收各家的富國思想，著有《富國》專篇，提出了較為完整的富國理論。他“重本”，但也肯定工商各業在社會經濟中起作用，只是說對商賈的數量要有所限制；並明確提出富國必須以富民為基礎，主張“上下俱富”。富國之策，受到漢以後歷代思想家的重視。
探索者Kcarl
莊子提出的"天人合一”中國古代哲學思想，關於自然與人關係的一種學說。自然與人的和諧統一。我們要熱愛生命，熱愛大自然，與大自然和諧共相處，和諧共存。如果我們對自然界過度破壞，就將帶來生態災難，危及我們的生存和健康。現在，世界氣候變暖，極地冰川大面積消融，導到世界各地極端天氣越來越多，自然災害頻發，造成大規模人類生存災難。今天，新冠肺炎的世界各地爆發，尤其是我們為了抗擊疫情，每一個人都為此做出了犧牲。整個社會受到的損失無法計算。所以，我們古代的天人合一的思想是偉大的，有非常大的現實意義。我們要尊重自然，與自然合諧相處！
健康空氣管理
漢和明，因為人可以苦點愚昧點和沒錢，但人整體來說有骨氣有血性和尊嚴。不像現在小到學校大到官場絕大部分人都為了點利益權利盈盈苟苟沾沾自喜
青春161816967
最認同墨家思想。墨家思想的幾乎絕大多數主張都很符合無產階級價值觀，很符合今天我們和諧主張和中華復興主張。尤其兼愛，非攻，節約，不殺等等，都是為無產階級群體著想。所以，個人最認同墨家思想。
商海問道
古代都是自己自足的小農經濟，不適合現代工業社會，不過也可做為現代市場經濟的補嘗部分
用戶5335116685108
春秋戰國 。百家爭鳴，百花齊放。和當今中國有些類似，各種思想層出不窮，真正的大爭時代，這才有秦幾代君王統一中國，建立了中央集權制國家。
乏味的生活1982
中國古代主要是自給自足的自然經濟，夜不閉戶，路不拾遺的時代就是最好的時代。
芒果讀歷史
小農經濟，正如桃花源記所說：不知魏晉。非常穩定自給自足的經濟模式，外界對這種經濟的影響非常小。
