我们先看一段钱理群教授说的一段话：
“一天我去上课，看到一个学生坐在第一排，他对我点头微笑很有礼貌，然后我开始讲课。在一个老师讲课的时候，他对教学效果是有一些期待的，讲到哪里学生会有什么样的反应，等等。因此，我很快就注意到，这个学生总能够及时地作出反应，点头、微笑，等等，就是说他听懂我的课了，我很高兴，我就注意到这个学生了。下课后他就迫不及待地跑到我的面前来，说‘ 钱老师，今天的课讲得真好啊！’对这样的话，我是有警惕的，我也遇到很多人对我的课大加赞扬，但我总是有些怀疑，他是否真懂了，不过是吹捧而已。但是，这个学生不同，他把我讲得好在哪里，说得头头是道，讲得全在点子上，说明他都听懂了，自然也就放心，不再警惕了。而且老实说，老师讲的东西被学生听懂了，这是多大的快乐！于是我对这个学生有了一个好感。如此一次，两次，三次，我对他的好感与日俱增。到第四次他来了：‘ 钱先生，我要到美国去留学(课程)，请你给我写推荐书。 ’你说我怎么办？欣然同意！但是，写完之后，这个学生不见了，再也不出现了。于是我就明白了，他以前那些点头微笑等等等等，全是投资！这就是鲁迅说的‘ 精神的资本家 ’，投资收获了我的推荐信，然后就‘ 拜拜’了，因为你对他已经没用了。这是一个绝对的利己主义者。他的一切行为，都从利益出发，而且是精心设计，但是他是高智商、高水平，他所做的一切都合理合法，我能批评他吗？我能发脾气吗？我发脾气显得我小气，一个学生请你帮忙有什么不可以？这个学生有这个水平啊。但是，我确实有上当受骗之感，我有苦难言。”
教育的问题到底出在了哪里？
我们可以先把孔子的教育主张跟当前的教育教学目标做一对比，孔子强调：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，意思是说先要学会做人然后再学习技能，当前的教育教学三维目标强调知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观，其意也是要培养立体的人，两者相比何等相似。我们要培养的是“立体”而“丰满”的人，有爱心、肯助人、知廉耻、辨是非、知道回报国家奉献社会的人，而不是处处事事都首先想到自己的实用主义者、精致的利己主义者。一次听到家长教育孩子时苦口婆心地说：吃得苦中苦 ，方为人上人。心里极度不爽，当场予以纠正，难道让孩子努力拼搏的目的只是为了踩在别人头上吗？这样的教育只能使社会更加浮躁、更加利己、更加功利、更加冷漠。教育，应该回归使人向上、向善的本性，评判教育质量优劣的主要标准应该是信仰的高度、热爱的温度和无私的纯度，热爱祖国、奉献社会、关爱他人不能只是口号，而应该是贯穿始终、无论多么强调都不过分的教育主线。
但愿，钱理群教授所遇到的跟考试无关的课程无人听、得到了推荐信就失踪的事情别再发生了。
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