李勇材
姜子牙大家都知道，因為只要看過封神演義的人都知道，姜子牙是輔佐周武王最後滅掉商朝的大功臣。姜子牙同時也是古代帝王祭祀的軍事家之一，在歷代帝王武廟中都佔有非常重要的地位。
姜子牙在成就西周大業之後，被周武王分封到齊國，他也是齊國的開國君王。並且姜子牙壽命非常長，在輔佐周武王的時候就已經七十好幾。但是他後來又活了很長時間，總共輔佐了周文王，周武王，周成王和周康王四代君王，可謂是四朝元老，最終在西周的都城鎬京去世。
姜子牙去世之後下葬的地方有好幾個說法，有說在西周的都城鎬京附近，也有說在咸陽，還有說在河南衛輝，也有說在他的封地也就是齊國。這幾種說法很難說哪一個準確，不過河南衛輝應該不會，那裡雖然是他的家鄉，但是他長期待在西周的都城，所以要麼安葬在西周的都城附近，要麼安裝在自己的封地齊國，不可能到其他地方。
至於為什麼沒有人去發掘他的墳墓，主要是因為別人很難找到他墳墓所在的具體位置。因為西周到現在時間已經非常久遠，很多東西都無法查找，並且西周時代的墓葬並沒有墓碑，一般很難找尋到。還有姜子牙是歷史上神乎其神的人物，他可能預料到故事盜墓的情況，所以就立了一些衣冠冢，導致人們找不著他真實的墓葬地。
我是平安讀歷史，期待您的關注與點評！
平安讀歷史
為什麼姜子牙的墓葬一千年來都沒有人敢去盜？
一是薄葬；
這個原因很少有人知道，關於姜子牙的死，有史料記載，姜子牙長命百歲，活到139歲才仙逝。這個年齡在古代來說可謂是非常長壽的了，特別是周朝封建時期，人人都信仰神鬼迷信，深信人死後有輪迴還有極樂世界。為此對於葬禮方面也十分的重視，均以厚葬為主，據說姜子牙逝世後，舉國痛哀，但是下葬時，人們卻遵從了姜子牙的遺囑，採用了十分簡單的薄葬。
為此，姜子牙的陵墓除了他的遺骨跟木棺材之外，一點值錢的東西都沒有，所以盜墓賊們就懶得去盜掘了。
二是受人敬重；
另外根據《史記》記載，周姬昌之脫羑里，和呂尚陰謀修德以傾商政，其事多奇謀兵權，故後世之說兵及周之陰權皆宗太公為謀。此話可以說明，姜子牙在當時就已經提倡韜略理論，實屬我國韜略論的第一批研究者。
姜太公還寫出了一本奇書名為《六韜》，該古籍殘簡在1972年在山東臨沂銀雀山的漢武帝陵墓出土，說明在漢朝時期帝王將相們就很流行研讀《六韜》。據說，後世的高人們，如鬼谷子、黃石公、諸葛孔明等都讀過姜子牙的《六韜》因此受到裡面內容的影響，從而對軍事謀略十分的有成就。所以歷代以來姜子牙的陵墓除了沒值錢東西之外，還因為他的傑出貢獻受人敬重，從而不會去打擾他的墓室。
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相信很多人都以為姜子牙是個神話人物。因為大多都是通過《封神演義》和影視劇讓此人家喻戶曉。而文學影視又將其過於神化，封為眾神之首。有道是姜子牙在此，眾神退位，可見其影響力之大。
歷史上是確有其人的。姜子牙河內郡汲縣人，古代傑出的政治家、軍事家、韜略家。是周朝的開國元勳，他屬於大器晚成，70多歲才建立功勳，活了139歲。
他的家族顯赫，祖上都是為官的。但是到他這兒家道中落了，年輕時做過屠夫，賣過酒。不管何時，他都未曾放棄過鑽研學問，所以練得一身本事。
他72歲時，垂釣渭水之濱，遇姬昌。姬昌識人善用，尊太師。姜子牙輔助其開創霸業，建立周朝。
後“封建親戚，以藩屏周”，他被封於齊地營丘，建立齊國。姜子牙治地有方，尊賢尚功，安邦定國，為周朝的穩定立下汗馬功勞。
但他終究是人不是神，終在139歲時，卒於周朝首都鎬京。那麼問題來了，古人視死如侍生，像姜子牙這樣的必定得厚葬。那為何他的墓千年來無人敢盜？
有一種說法是姜子牙在民間的地位超然，神仙般的存在。後世也對他推崇備至，歷代皇帝和文史典籍都尊姜子牙為兵家鼻祖、武聖、百家宗師等。姜子牙又懂天文地理，所以他的墓風水不同凡響。
而盜墓者又是極為迷信的，對這種神仙級的墓也不敢貿然下手，怕遭遇不測。所以姜子牙躲過了盜墓之流。
然則根本不是這樣的。盜墓之人都是狂妄至極的，古代帝王誰的墓風水不好呢？但是像曹操、孫殿英等人在乎過這個嗎？不是該盜的一點兒也都沒含糊嗎？
我認為姜子牙墓沒被盜，原因主要有兩點。
一、根本沒人知道姜子牙的墓在哪裡。《大清一統志·西安府·古蹟》載，太公墓在咸陽縣東北。
《禮記檀弓》載，太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。
《元和志》載，墓在縣東北十里。
《寰宇記》載，在縣東北二十五里。
《通志》：在文王陵東北。
《河南通志》載：“在府城西北太公泉，尚昔避紂居東海之濱，後徙渭濱，封國於齊，還葬於此。
具體位置至今尚存爭議。就算盜墓者跑斷腿也未必能找得到。
二、姜子牙雖為君主，但他一生淡泊名利。對身後之事也不是很在乎，所以他生前就要求死後薄葬。要真是這樣，他的墓簡單打理，估計裡面也沒什麼貴重東西。
雖然這種說法沒有依據。但是盜墓者苦於找不到墓的準確位置，所以也自欺欺人的選擇相信這種說法，不再去費心尋找。
盜墓者都是無利不起早。所以姜子牙墓千年來沒被盜，最主要的原因就是時隔久遠，而他的墓址說法眾多，盜墓者壓根找不到，而非其他原因。
說史聽濤
能去盜墓職業的人都是窮兇極惡之徒，在他們看來只要墓葬中有文物，沒有不敢盜之說。
一部《封神榜》把裡面的姜子牙神話成了無所不能的正義之神，特別經典的語句是:“姜太公在此，諸神退位”展現了姜子牙的厲害。
就算姜子牙生前是很能耐的人物，但那只是生前，他只是凡人一個，只要死後墓葬被盜墓者發現，難逃被盜的命運。慈禧太后那麼厲害的人物，在其死後沒多久就被盜墓者翻了個底朝天。
為何姜子牙的墓葬歷經幾千年無人敢盜呢？其實也不難解釋:
一，姜子牙的墓葬年代久遠，在歷史資料中關於他生前事蹟的記載太少，又缺乏史書資料，至於他死後的埋葬地點更是一團迷霧，盜墓者找不到姜太公的陵墓，自然無從下手，這才是重點。
二，古人封建思想，事死如事生，所以在其死後都會選擇大量的珍惜財寶陪葬，正是這樣的心理讓盜墓者看到生財之道。盜墓界的鼻祖曹操就是靠盜取梁王墓葬為啟動資金，養活了幾十萬大軍。
據說歷史上的姜子牙活了一百多歲，是個大器晚成，淡泊名利之人，死後厚葬的可能性不大，既然陵墓裡沒有值錢的陪葬品，盜墓者也不會花心思打探姜子牙的墓地。
那姜子牙真的真的像《封神榜》中劇情似的修成正果，飛昇上仙了嗎？當然不是了，據《禮記·檀弓》、《史記·集解》中記載，姜太公受封於營丘，去世後葬於西周，但是這些史料並沒有詳細地址記載。
還有傳說姜太公墓很有可能在河南汲縣，據《河南通志》記載，在河南衛輝市汲縣，太公泉村西南面的荒坡上，有一座佔地面積約兩百多平米的墓葬，據說姜太公的封地在齊國，死後便選擇安葬在此地，傳說在清朝時候還有“周姜太公墓葬處”的石碑。
但這只是種說法，很難說是不是後人為了敬重姜太公，而建立的衣冠冢。其實考古學迄今為止很少發現周朝的帝王家陵墓，估計應該是時間太過久遠，這些“珍寶”永遠沉睡地下某個地方。
微風之語
題主你說少了，姜太公的墓到如今三千多年了，也沒有人敢盜掘。
為什麼呢？
大概有三個原因：
- 第一個原因就是，三千年來，還沒有人找著姜子牙究竟埋在了那裡！怎麼盜？
- 第二個原因就是，也許在春秋戰國 那五百年中間早就被盜過了，然而，隨著時間的流失，戰亂的洗刷，尤其秦始皇時代的“焚書坑儒”，抹去了多少歷史痕跡呀！抹去了姜子牙墓葬的痕跡也不奇怪。
- 第三個原因就是，姜子牙也許真肉身成神上天了呢？遠古時期的事情，現在不是也沒有定論不是，當然了這第三個原因是開玩笑，做不得準。
無論如何吧！反正我們現代的人沒有人知道姜子牙究竟埋在那裡！
至於有些地方的“姜子牙墓地”，你讓他們挖開看看，我敢打一百塊錢的賭，下面啥也不會有。
不要以為爭奪名人歸葬地只有現代人為了旅遊經濟才搞的惡俗事。
過去的古人也愛搞這些“惡俗事情”，名利動人心嘛！姜子牙太有名了，能和姜子牙攀上關係總不會有壞處，只有好處。
於是就有了
1 豐京太公墓
2 咸陽太公墓
-
3 鎬京太公墓
4 衛輝姜太公墓
5 太公衣冠冢
葭明通半瓶歷史
這個問題老梁來回答。
無人敢盜？還千年？您這事整的，一般人還以為有多玄乎。盜墓界的紅人三人組——胡司令，王胖子和shirley楊聽了估計就得直吧嗒嘴，就這事他們寧願閉著眼珠子躲北京城的城牆根底下曬太陽，抓蝨子，也不願搭理你，就倆字——沒勁！
為嘛呢？
盜墓賊他還認你是誰？他要是知道自己祖宗的墓裡邊有好東西，自己就去挖了，壓根就輪不到其他人上手。所以姜子牙的墓不敢盜，這您說的過了。
他要是知道了姜子牙的墓擱那？姜子牙這墓早成篩子了，封土堆上全是窟窿眼子。
說道這裡，估計有些小夥伴就已經明白過來了：“哦！姜子牙的墓擱那，現在還沒人知道？”
是！到現在姜子牙的墓在那？考古界專家們都爭論不下來。
您要是擱歷史書當中去找答案，嚯！這說法海了去了，沒十條他也有八條，各個說的有道理，但各個都讓後人扯皮。
您比方說《禮記•檀弓》、《大清一統志•西安府•古蹟》、《河南通志》等等這都有記載。當然不管啥事他都有一個或者幾個主流的說法。
那麼主流說法姜子牙的墓地擱那呢？三個地方，豐京，也就是西周的國都，擱現在就是陝西長安西南那塊的灃河附近，另一個就是咸陽，這地可出名，八百里秦川的肚臍眼，最後一個就是衛輝，姜子牙的家鄉，擱現在這地都是財神文化之鄉。
所以這事要真真的掄起來，也亂。就算是現在，時不時的有地就宣稱，自己這塊發現了姜子牙的墓葬，到最後專家們過來一複查，壓根就不是那麼回事。
事情
您比方說在2003年，山東淄博市這塊挖出了一個西周古墓，也過來瞅熱鬧。原因就是他這規格高，這第二個是薄葬。
說道這裡估計有小夥伴要說了：“規格高？還薄葬！”
這岔氣的呢哇？
這到沒有，規格您可以認為，深度，還有這大小。這薄葬是指裡邊埋的東西少，這不衝突！
為嘛是薄葬呢？畢竟歷史上這麼大的一個大人物。咋說呢？姜子牙活了一百三十九歲，這世界都看透了，人家留有遺囑，壓根就不興後輩給他弄厚葬，人家實行的是薄葬，而且是越薄越好。
而這墓挖出來之後，這棺木都化成了土，留下一道道灰色的痕跡，這腦瓜頂上發現了一個木盒子的痕跡。
打這木盒子裡刷出了九件青銅器外加七件陶器，其他就在也沒有啥大發現了。
而這最為重要的證據是，這其中的一件青銅器上現了一串銘文“豐啟厥作文祖甲齊公”。
瞅見沒齊公，當年姜子牙輔佐周武王幹掉了紂王，建立八百年周朝，這就被封到了齊國，開創了姜齊。
所以大傢伙猜這齊公，這指的就是姜子牙。
專家們風風火火的趕到地一瞅，勘測結果，說：“不是！”
為嘛呀？因為這下半年，擱這地又挖掘了倆大墓，根據推測，那薄葬的墓應該是齊國國君胡公的墓。那倆大墓是保護胡公的大將夫妻墓。
說道這裡估計有人要說了：“這整岔氣了吧！大將是大墓，國君是小墓？開玩樂呢？”
還真沒開玩樂，這事胡公也是倒黴吹的，他的前邊是齊哀公，就這位被周夷王聽了讒言給擱了鼎裡邊熬成了肉粥的人。
這齊國沒有國君了，所以這周夷王又任命了胡公。咋說呢？胡公沒啥根基，所以周夷王就派了一個大將保護胡公。
這不五年後，這齊哀公的弟弟把這胡公打敗了，就落了這麼個結果。
所以這胡公的墓他就薄，畢竟這就是個被人殺了的國君。
總結一下
說道這裡，估計大傢伙也明白了，姜子牙的墓之所以沒有被盜，這主要是因為這地在那，大傢伙不知道。再有一個人家姜子牙實行的是薄葬，盜墓賊吭哧吭哧這頓挖，費勁挖老半天，裡邊就一口壓土裡邊的老棺木，啥也沒有，這費勁還不討好。
所以題主說的不敢，就是這兩層意思。
好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！
梁老師說歷史
姜子牙的墓無人敢盜？不是沒有人敢盜，而是想盜你也找不到啊！
姜子牙這個人算是歷史上比較傳奇的人物，關於他的事大部分都活躍在傳說裡。傳說他72歲在渭水垂釣的時候遇見了西伯侯姬昌，傳說他輔佐姬昌建立了霸業，傳說周武王即位之後，姜子牙成為了周國軍事統帥，還輔佐武王建立了周朝，傳說他活了139歲……當然這也都是傳說，歷史上是不是有姜子牙這個人還沒有確鑿的記載。
所以說，對於姜子牙是不是真的存在還存有疑慮，估計很少有人會對一個可能不存在的人的墓感興趣，盜墓賊的目的很明確，就是發現墓葬然後去盜，前提是得有這個墓。
還有一個傳說是說，姜子牙一生比較淡泊，對於身後之事也不是很在意，所以他要求死後要薄葬，如果真的是這樣的 話，後人應該也會按他的要求簡單的進行埋葬。儘管是傳說，但是古往今來有太多傳說都被人們相信，儘管知道是傳說，但是由於沒有確鑿的記載，人們潛意識裡會選擇暫且相信。所以就算姜子牙的墓真的存在，盜墓賊也不會去想著盜一個沒有什麼可盜的墓。
當然，還有另一個關於盜墓的傳說，這個就有點邪乎了。說是在民國時期，有一個賭徒輸了錢，欠了別人很多錢，他聽說姜子牙的墓裡有神物青銅鞭，可以幫人轉運，缺錢的他打起了這神物的主意。傳說他還真的得手了，拿著青銅鞭離開目的的時候，被追債的人堵住了，這個賭徒情急之下拿這個青銅鞭將人打死了，最後這個賭徒被關進了監獄。這個故事傳開之後，大家都覺得姜子牙的墓很邪門，盜墓賊對於神神叨叨的事是寧可信其有，不可信其無，所以他們忌諱這些，不會去碰的。
另外，姜子牙這個傳奇人物的身份過於特殊，幾乎神化了，後世對於姜子牙是推崇備至，很多皇帝都尊稱他為兵家鼻祖，《封神榜》裡都把他寫成管天下眾神的神了。所以對於這樣一個人，人們對他是懷著悼念的心，盜墓賊也不會動不該動的心思。
總之，關於姜子牙的事真實性無法確認，現實中大家也不知道他到底被葬在哪裡，再加上他特殊的身份，無人盜墓也是正常。
小姐姐講史
根據史書《詩氏族考》中記載，歷史上真的有姜子牙其人。姜子牙名尚，字子牙，生於河內郡汲縣（現河南省衛輝市汲縣），是周代的開國元勳之一，其祖上曾經輔佐過大禹治水，做官做的很大，但到了他這一代，家道中落，姜子牙年輕時十分好學，尤其喜歡研究兵學，但一直懷才不遇，後來遇到周文王，輔佐其成就霸業，周代建國後，被封為齊公，治所山東臨淄。但本人依舊留在當時的首都鎬京輔佐周王，在周康王時期去世，享年一百多歲。
不過令人奇怪的是，幾千年來，姜子牙的墓卻一直沒有找到。連嗅覺敏銳的盜墓賊幾千年來都不曾發現，難道這裡面有什麼玄機，還是根本就沒有他的墓葬，或者歷史上從來就沒這個人？
我們可以試圖推理一下，作為周代的開國重臣，姜子牙和周公旦一樣，雖然受到冊封，可是本人沒有就任封國，因此最終一定是在首都鎬京過世，而鎬京也就在今日陝西咸陽一帶。
至於其墓沒被盜，民間還流傳這麼一個故事。當年姜子牙死時希望當時的周天子為他進行薄葬，可是周天子認為這樣一個開國重臣，厚葬才能體現其功績，於是在姜子牙死後還是選擇厚葬，然而下葬那天，天降大雨，葬禮無法進行。這時周天子才認為天命不可謂，姜子牙也許早已算好，就改為了薄葬。既然薄葬，盜墓賊即使知道在哪也不會惦記，畢竟賊不走空。
這樣一來，盜墓賊沒有主動盜掘，加上古代關於姜子牙下葬的地點記錄極少，又各執一詞，導致現代考古學至今也無法準確找到其下葬地點，姜子牙通過薄葬的方法讓其死後千年不被打擾，也算是個高人奇人了。
但是考古學家告訴我們，按照禮制，如果真的是重臣，一般其陵墓都會陪葬在帝王所在的皇家墓區，以彰顯其身份高貴，姜子牙如果確有其人，那麼在找到西周皇家墓葬群時，一定就離找到其陵墓不遠了，果真如此，那麼利用現代醫學技術，也許也能推測書這位神人到底活了多少歲，還有他輔佐周文王的事情有多少真實性，也許答案到時能一清二楚。
惪州元良1978
姜子牙，姓姜，名尚，字子牙，號飛熊，中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，輔佐周武王伐商，建立周朝，為後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。
這樣的傳奇人物，身後應該是風光大葬，裡面寶物數不勝數，早應該成為各朝各代盜墓賊的目標，然而不同於其他歷史名人，他的墓葬卻千年來無人敢盜。
首先，姜子牙墓究竟在哪裡就沒有明確記載，至今仍有爭議
各地都出現有有著姜子牙的墓葬。比較出名的有：豐京太公墓、咸陽太公墓、鎬京太公墓、衛輝姜太公墓、太公衣冠冢。即便是想盜，也無從下手，這也是姜太公墓葬沒有被盜掘的重要原因。
其次，姜子牙的時代在距今3000年前，姜子牙的墓可能早已不見蹤跡
中國在古代基本上夯土墓為主，在當時的生產力條件下，作為一個地方諸侯，夯土墓地的規模也不會很大，可能已經滄海桑田早已不見蹤跡。這一點可以從殷商王族考古發現，即使是王族墓地都已經坍塌了，更何況一個齊國諸侯的墓地。 再次，雖然當時盛行厚葬，但是姜子牙偏偏要薄葬，所以說他的墓中，可能不會有太多的貴重物品，盜墓賊自然也就不會對他的費心思費工夫了。可以說那個時期的陪葬物品，往往是文物價值大於經濟價值，即便盜了也是有價無市，只得上交國家。
再者，傳說中姜子牙精通奇門遁甲五行八卦這些術法
其墓穴的排布和內中關竅足以使人有來無回永陪太公，盜墓賊的尋龍點穴功夫在太公面前簡直班門弄斧，一般的盜墓賊決計沒有這個膽量。
最後，姜子牙的形象在後世已然神化。
在唐宋以前，姜子牙被歷代皇帝和歷代典籍尊為兵家鼻祖、武聖，唐肅宗封姜子牙為武成王，武廟就是來源於武成王廟的簡稱。宋真宗時，又封姜子牙為昭烈武成王。到了元朝時期，民間對姜子牙增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜子牙由人變成了神，並且為民間廣為信奉，被民間百姓尊為“武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖”。 盜墓賊通常也就是盜人的墓，誰敢盜一個連神上之神墓。
以史正衣冠
為什麼姜子牙墓葬千年無人敢盜，據本人參考史料、傳說分析，大致有以下幾方面原因：
其一，姜子牙的歷史存在真實性。
姜子牙是歷史上的一位傳奇人物。據說他72歲時垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位後，姜子牙成為周國軍事統帥，輔佐武王消滅商紂，建立周朝。
而且傳說他最終活了139歲。
考證歷史的方式往往是兩種：史料記載和考古物證。
對於姜子牙這樣一個一生坎坷多磨、轟轟烈烈、神秘莫測的人物，史料的記載不詳，缺乏具體細節，多是文學作品和傳說，加之考古物證的缺乏，因而對於姜子牙的故事真實性，後世很多歷史專家、學者持懷疑態度。
這一點，就象他的出生地一樣，沒有確鑿可信的記載，說法都很籠統含糊。因而河南省衛輝市、山東省日照市等都自稱是其出生地。
因而，人們對他的墓葬的興趣也不是很大，也沒多少盜墓者花心思去探尋他的墓葬。
其二，薄葬傳說。
自遠古時期開始，人們相信人死後會到另一個世界繼續生活，因而“視死如生”，實行厚葬，將墓葬裝飾為一個生活空間，金錢、傢俱擺設、生活用品等一應俱全。
而以姜子牙在當時的地位，自然會厚葬。
但是據說姜子牙對厚葬淡泊，要求死後薄葬。於是，後人依照他的要求簡單地埋葬。可是周王覺得簡葬對姜子牙有些不公平，便命大臣給姜子牙修建豪華陵墓。陵墓剛修完，當地突降暴雨，將陵墓沖毀。人們見天意如此，只好作罷。從而只留下姜子牙簡葬的墳墓。
俗話說“賊不走空”，盜墓賊對簡葬墳墓當然不會感興趣。
其三，身份地位。
姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，在《詩經》等史料及文學作品中頌文頗多。
西漢司馬遷在《史記》中說：“周姬昌昌之脫羑里，與呂尚陰謀修德以傾商政，其事多兵權與奇計，故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”這就確立了姜子牙是韜略理論開山祖的地位。
後世對姜子牙推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊他為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時追封為武成王，設立武廟祭祀；宋真宗時追諡昭烈。
人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。《太平御覽》、《封神記》等書裡逐步把他神化。明代許仲琳寫的《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了。
於是，姜子牙被塑造為歷史上一位全智全能的人物，是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈，也成為驅邪扶正的偶像。
對於這樣一位神奇、威嚴的人物，盜墓賊不願意也不敢輕易騷擾他的墓葬。
其四，盜墓報應傳說。
民國時期，據說個賭徒手氣太差，欠了鉅債。
他聽說姜子牙的墓葬中有個叫“青銅鞭”的神物，不僅能讓人轉運，還能提升武力值。
於是，他決定孤注一擲，進入了姜子牙的墓葬，拿到了一根長條的物體。當他準備離開墓地時，尾隨他的追債的人出現了。賭徒用“青銅鞭”反手就是一棍子，結果將對方打死了。
結果，他被警察抓住而蹲大獄，而那個“青銅鞭”被重新放回姜子牙的墓中。
還有一說，民國時期，西安有兩個專業盜墓賊，一個叫周通，一個叫李子能。
兩人商定找一個名人的墓下手，大幹一票，最後選中了姜子牙的墓。兩人到河南，將姜子牙的墓給挖開了，拿到了一些青銅器。
回到西安，兩人出售青銅器。可是還未出手，就被惡匪轟天炮殺死在家中。
這兩個故事傳開，使得盜墓賊們更加忌憚姜子牙的墓葬。
其五，墳墓位置存疑
關於姜子牙的墓葬地點，自古就有很多說法。《禮記•檀弓》、《大清一統志•西安府•古蹟》等古籍有所記載，但具體位置存有爭議。據說豐京、咸陽、衛輝等地都是姜子牙的墓葬地。
例如《河南通志》載：“呂尚墓，在府城（即衛輝府）西北太公泉，尚昔避紂居東海之濱，後徙渭濱，封國於齊，還葬於此。”
衛輝府是今天的河南省衛輝市，該市的太公泉有一座姜子牙墓。據說清康熙二十年（1681年），後人在他的墓前立了一塊石碑，上面刻有“姜太公塋葬處”等字。
這座墓現在尚存，看起來非常簡陋，墓寬五尺，長六尺，高有兩米，荒草叢生。墓前沒有路，想到姜子牙的墳地得從墓後繞過來。由於年代久遠，自然侵蝕，墓室已成弓形。
2003年，山東省淄博市高青縣陳莊村發掘了一座西周古墓，專家對古墓考古研究，發現它的規格很高，甚至比肩當時的帝王。其中發現了一件帶有銘文的青銅器，銘文上刻有九個大字：“豐啟厥作文祖甲齊公”。
有專家認為，這九個字的歷史意義非同一般：銘文中“齊公”的稱呼是考古界中第一次出現，代表的就是齊國第一代國君姜子牙。
姜子牙的封地是齊國，在齊魯大地，被稱為齊公。
然而，後來有專家對墓葬的年代認定，否定了“姜太公沉睡於此”的想法。
所以，綜上所述，關於姜子牙的墓葬，多是傳說和爭議，其地點至今尚無確切發現，也談不上無人敢盜了。
