德州的算命業起源了清乾隆年間，經近百年的傳承，至道光年間時，已初具理論和從業雛形，在卜算的種類上有了演變和改進，形式多樣。這裡回顧了清末至民國時期在德州比較有名的10個算命先生，並簡單揭秘了他們常用的算命書，望大家引以為戒，切莫上當受騙。
1、吳絡寅
吳絡寅是鑲黃旗人，生於咸豐年間，師承旗人卜師呼拉圖。此人居住在長樂門（舊東門）裡狀元府邸后街。吳絡寅生性愛養花種草，擺弄魚蟲鳥獸，對於卜卦技藝不甚感興趣，只是作為消遣取樂而已。吳絡寅 算卦很有派頭，他有一隻八哥，非常聰明伶俐，他視若如命，寶貝得不行，他每天出去擺卦，必把八哥掛在卦攤附近的大柏樹上，那鳥兒歡蹦亂跳，叫人異常喜愛，每逢吳絡寅口出卦語，八哥時有附和，什麼“算卦，算卦，福禍風化，不算不靈，主客歡迎”之類，因此，來吳的卦攤算命的人為數不少。有時在算命算到得意時，八哥還要湊上幾句奉承話，深得客人歡喜。吳絡寅得到呼拉圖的真傳，可算是德州最早擺攤算卦的人了。
1895年的一天，他的卦攤來了一個看似不務正業的年輕人，吳絡寅上下打量一番，斷定此人有大富大貴之命，日後有顯貴庇廕保護，必有升機，那人半信半疑，扔下幾枚銅錢而去。原來此人名叫
馬使郎，靠父兄在德州經營的大有貨站的股東關係，謀生經營買賣，也充當掮客經紀人之類。但他吃喝嫖賭，不務正業，至義和團運動烽起，經一個朋友介紹，來到天津進了軍營當差。他先是當兵，由於弓箭術極佳，手眼身法步乾淨利落，後來真的步步高昇，到了偽總統曹錕的官署當官去了。至1932年冬天，馬使郎重回德州，因感命運江河日下，再請吳絡寅卜算命運，可是吳早已一命嗚呼多年。2、胡友慶
胡友慶出道比吳要晚幾年，
胡平時不大出門擺攤，但凡出門，就要開張，否則一天不回，家人都知道他這個怪脾氣。胡友慶算卦以賣針線為名，沒有固定地點，他手持鈴鐺，沿街搖動，口中吆喝道：“賣針線的來啦，也算卦......”
胡友慶本人興趣廣泛，博學多才，他會下象棋、圍棋，還會書法、刻章，甚至繪畫描摹都能來一氣，不過他輕易不顯露，他最擅長的是卜算技藝。
1918年，胡友慶給一位韓姓姑娘算命，說該女命中犯衝，必困守閨閣，即不能早嫁，否則定遭罹難，但是啥時候能嫁呢，他也沒說明白，只是胡言一通，說什麼騎馬的不如騎牛的，先走的不如後留的。 韓姓家人聽信此言，讓女兒就範，苦苦挽留，直至三十八歲仍未出嫁，結果後來跟一個軍官私奔而去，與家人不辭而別，其母哭瞎了雙眼。過了兩年，韓姓女兒生了一個胖小子，託人捎來一封家書，說想父母想得厲害，但信中沒有留下地址。韓姓夫妻又找到胡友慶，算一算女兒往後的命運到底怎樣，胡友慶裝模作樣，又是一通胡言：
“閨女養大不可留，留來留去留成愁，閨女長大不聽話，是你們的連心肉，貼心結，生了孩子不是自家的不要怕，自己命苦不要牽掛，這是生不逢時是造化。”
韓姓夫婦聽了胡的一番卜語謅言，一屁股坐在地下不能動彈，幾天茶不進飯不思，不到一年就雙雙亡故了。
3、田煥章
田煥章在家排行老二，人稱田二爺。田煥章算卦非常特殊，他不設扶虯，沒有道具，沒有簿本，只憑一張嘴說，並且一口清。此人很有名氣，有人找他算命，他毫不推辭，態度溫和有禮，有求必應，他的算命術在當地受人崇拜，深得周圍群眾信任。
他用的算卦術種類繁多，有六爻、八卦、相面、庚帖、猜字測謎、鬼谷子、風雲推算等，他樣樣都會，並且無一不精，研究頗深奧。只要對方說出問什麼，求什麼，把生辰八字告訴他，或問福或求財，或命運吉凶，或婚喪嫁娶，或親朋生端，諸如此類，田煥章皆能給說出一大套是或非之理。
田煥章卜算完畢，就微笑著問對方是否正確，只要對方說出一個對字或點頭稱是，田煥章必捋著鬍鬚笑逐顏開，感到莫大欣慰。有人要給他送上卦金，他必正色說道：
“你這是侮辱我，看不起我，我不會算卦，算對是蒙對了，趕巧了，算不對人格丟不起，會辱沒祖宗家風。”
有人勸他乾脆在街上擺攤出業，都被他拒絕了。
田煥章為人德高清廉，深得民眾愛戴。民國十二年（1923年）十二月，有一個當地張姓婦女（其夫叫張有洪）找田煥章 算命，起初田不答應，只說此事如何也不能說，那女人再三懇求，問是什麼原因，田才開口說道：
“你別後悔，別翻臉，別傷人，答應這些條件我就說。”
那女人一看別無他法，只好答應不惱不氣不恨。
田煥章開口說道：
“你氣色不正，髮髻散亂，必有大奸。”
那女人不解其意，追問何以見得，田又說道：
“你兩肩走路抖斜，有美騷之氣，面相嫉殺，痣已帶出，且有剋夫喪偶之命。”言外之意，此女有偷漢子殺夫之命相。
果然一月餘之後，其夫
張有洪命喪。過後，那女人對田煥章感激涕零，給田許多銀錢、禮物，田煥章無論如何不收，只說這事你別恩典我，是你命中註定。4、趙羅義
趙羅義住在新營街校場口附近，此人遊手好閒，最擅長八字和相面術。
他餵養了一隻黃雀，專門叼摺子，折卦上寫明生辰八字，福禍吉凶，金木水火土，五行生造化，克生剋死克命象，終生定吉凶等籤語格言。但此算命術多系以八面風，問江河，催眠術，惑人心之功能，帶有巫術色彩和神秘意味。
趙羅義的黃雀叼摺子的算命手段極其高明，他對他的黃雀非常珍愛，每天早起第一件事就是做鳥食，鳥食也稱各午面，用穀物拌雞蛋黃做成。趙羅義除了算卦，還賣膏藥，他的膏藥有一巴掌大小，背面是白紙布封皮，當中是綠色的戳記，上寫：祖傳趙羅義家族膏藥，謹防假冒。膏藥主治風寒麻木，經絡不通，跌打損傷，四肢痙攣等症。如有人光算卦不買膏藥，是不行的，光買膏藥不算卦則行。一般算卦的都會買些膏藥，用者反映良好，不知是醫藥的效用，還是卦道的精明。
大約到了民國三年，趙羅義由於年老體弱，力不從心，他的算命行當日漸敗落，就把黃雀、摺子、籤子、打板、相書等一套工具，全部賣給了一個江蘇人，膏藥也不熬了。他自己則開了一片小店，專門經營油鹽醬醋，日用雜貨等物品。儘管如此，當地仍有人找到家門求他算卦，由於年事已高，耳聾眼花，他專門在門口立了一個大牌子，上寫：敝人耳聾，算卦請高聲等字樣。
5、孟敬德
孟敬德擅長擺八卦陣，對於六十四卦象、六爻、天物解各說其是，他的六十四卦，卦卦相扣，擺得極為明確精到。他在相術方面，也很有研究，什麼人面痣、十二宮、肖像座等等。他看人的長相分六個官能庭解，眉毛分為：交加眉、清眉、秀眉、鬼眉、黃眉、劍眉、掃帚眉、羅漢眉、柳葉眉等；鼻頭又分：虎鼻、龍鼻、霍脊鼻、獐頭鼻、胡羊鼻、三曲鼻等，他有猴鼻不可交，蒜頭鼻屬奸刁等說法；人的嘴巴則有：方口主貴、虎口主富、豬口主兇、羊口主貧，四字口主富貴等相法；人的眼睛分為：丹鳳眼、龍眼、羊眼、虎眼、象眼、魚眼、蛇眼、鷹眼、熊眼、鼠眼、雞眼、桃花眼、孔雀眼、喜鵲眼、龜眼等；耳朵則有：元寶耳朵主富、馬耳主貧、驢耳多有長壽，開蒼耳主失、鼠耳主偷竊、箭耳破窮、虎耳主奸、水耳有富貴等等說法。孟敬德對相面說得頭頭是道，讓人信服，不明就裡的人覺得極為準確。
孟敬德自幼家境貧寒，一生孤僻耿直，無論春夏秋冬，都穿著他那件破舊的服飾，那是他的旗人先輩留下來的，雖有些襤褸之狀，看上去倒也斯文。人們經常看見他頭戴瓜皮帽，那帽子沿著金絲邊口，綴有古銅色疙瘩樣的裝飾，走路慢條斯理，邁著八字步，有時端著水菸袋，咕嚕咕嚕地吹吐幾口。孟敬德每天在長樂門裡的一座小廟前擺攤，待日上三竿，他就撐起方桌，擺上卦攤，桌面放有錢筒、文房四寶、籤子、面書、卦圖、麻衣求是解等物，桌下前方有卦卦字靈的披扇，中間嵌一個“卜”字。孟敬德肅靜端坐，候客人來卜卦問事，他算卦頗為有名，德州城裡城外，方圓十幾裡，甚至偏僻鄉野，都來找他問卦。
6、趙七輩
此人姓名不詳，因是清人後裔第七輩，故人家叫他
趙七輩。趙七輩以批八字、看手相、打板子著稱，每逢出外算卦，必帶上他的鵪鶉，大有清人那套紈絝子弟的派頭，他雖是一副破落相，自己不吃不喝不要緊，卻忘不了花錢買鳥食喂鵪鶉。
有一次，趙七輩在廣川門外招買賣，正有人來，忽然在衙門當差的王逢甲走來喊道：
“七爺，七爺，快來鬥一場過過癮，誤不了你的買賣。”
趙一聽此話，興致就上來了，顧不得買賣，抄起籠子就去鬥鵪鶉，鬥得興致濃時，竟然給鵪鶉批開了八字：
“全數是八，逢八得八，八八開花，打勝了回家，有菜有瓜，吃飽喝足了人人會誇，我的小寶貝，你給我爭臉，必有大富大貴，買賣興旺，四海發達。”在場的人爭相逗笑，增添喜樂不盡。
不過，到了後來，由於趙七輩家境衰敗，他的鵪鶉一夜之間叫野貓吃了個精光，從此，他一氣之下，把占卜器具扔進火塘裡燒了個光，洗手不幹了。
7、王其祥
王其祥這人相貌醜陋，舉止行為看上去也卑賤下氣，他一年到頭都穿著那件破羊皮襖，性情也頗為古怪，人稱王古怪。
王其祥算命流動性很大，趕集上店，走鄉串街，他最遠去過雲南，據說全憑一雙腿，他聲稱去雲南是為了看望一個朋友，一路全靠算命維持生活。王其祥算命方法簡單，他不會六爻，不會六十四卦，不會庚帖，不會面相，他擅長的是看手相，並且極為準確無誤。對於其他那些推命算法，他不但不會不學，反而看不起人家的套路，也是他自幼貧寒，無錢去進學學習。
王其祥本在錢糧局當差，沒成想在18歲那年，被一個小首領割了職，他一看生活了無指望，又不會其他手藝，本就遊手好閒，好吃懶做慣了，無奈之下，竟然操起了占卦算命的行當。
王其祥算命只有六個乾隆通寶或道光通寶的銅錢，一個褡褳，一副竹板。六個銅錢代表六爻，一副竹板則輕易不敲，只在人生地不熟的地盤才敲打幾下，他卜卦時，當著眾人面嘩啦嘩啦地搖動銅錢六次，有字面稱“字”，無字面稱“悶”，只要對方說出屬相，就能算出人家一生的福禍吉凶。如能正確說出時辰那就更好，他就能更有把握地水牛火馬、地久天長、天上地下、麒麟鳳凰地大批一通。
王其祥還擅長解夢，夢見大雪辦事不吉利，夢見大火災要發大財，夢見登高爬山辦事不靠邊，夢見大哭傷，全家喜洋洋，夢見女人笑，必有姦情叫等等。只要對方伸出手，經
王其祥一看，男左女右，就知道該人主富主貴主兇主吉。他看手相先觀察手中紋路，然後眯起雙眼再下定奪，滔滔不絕說出一大套使算命的客人歎服的話語。為使對方相信其中之奧秘，他也夾雜著說些敗興語彙，什麼川字紋，三路流水變通暢，財富運氣多無恙；背字紋，少運不佳中年狂，順路老年鴻運長；八字紋，背後倒家當；槓子紋，惡人先告狀；還有什麼安息紋，走路小心勤觀望；中字紋，問天問地兩相當；臥藏紋，川是富貴相，肚內有金保命長等等，各有一套說法。王其祥從雲南回來需一年左右的時間，回來時帶回專治跌打損傷的白藥面（就是現在的雲南白藥），另有發汗倒胃的白胡椒，都是既貴重又輕便之物品，他一方面賣這些輕便東西好來餬口，另方面，也沿著德州城裡叫賣算命。王其祥算命沒有招牌，沒有攤位，沒有標誌，光桿一人，只要他從街上走過，人家都認識他，連吆喝都不用，三五個人便堆上來，請他算命。
8、褚老道
褚老道字念慈居士，河南杞縣人，他擅長擺八卦陣，其他卦象也兼而用之，不過為了自己的道尊身份，他輕易不用，說是有傷風化。
每逢有人前來問卦，他便滿臉笑意，客氣招呼，口唸阿彌陀佛，他身穿黃色道服，肅然端坐，說到興起時，一把長髯甩出老遠。他的道袍正面是太陽，背面是太極，胸前掛一串到膝下的佛珠，明晃晃的，嘩嘩作響。他的卦攤四周有圍子，搭了一個大棚子，四面還有拉桿，木樁釘力牢固，兩張方桌並排一起，六爻神課、八卦圖位平鋪其上，褚老道端坐桌前，氣勢風度自是非凡。褚老道卦術非常高明，算得極為準確無誤，在德州威望甚高，影響頗大。
光緒年間，德州城有一白姓人得了一場大病，他去孟敬德 那裡求卦，孟推辭不算，說你卦中帶病，病中克卦，不能算，只是安慰白姓人回家好生靜養，待病痊癒，再推算不遲。可白姓人不知孟是託辭，賭氣到褚老道這裡來問。那天，還未等白姓人走近，褚老道即當著眾人面說道：
“來人蓬麵灰群，散盡烏雲，陰陽不交退，乾坤定無疑。”
哪知這話被白姓人 提前到的一個隨從聽到了，那人忙對他說道：
“爺，咱不算了，還是回家吧，那道士耍威風，盡是胡說八道。”
不幾天，便傳來那人溘然而亡的消息。
9、王相師
到了民國七年（1918年），在大有貨棧前有一算命攤，擺攤人姓王，操河南口音。此人頭戴諸葛亮錦邊方巾，穿一身道袍，，桌面擺有錢筒、扶虯，此人並不在一處端坐，時常來回走動，桌旁掛有招牌，寫著“臥龍王大相師”六個大字。兩旁有一對聯，上聯寫的是：精悟八卦天地理，下聯是：六爻掃除鬼神驚。方圓一帶數十里，只要找王大相師算卦，市民無一不曉。
1927年底，軍閥
張宗昌來到德州，耳聞德州有一臥龍王相師，知天文，通地理，識萬物，能看風水人生，觀相測命，博古通今，就有心去會一會。這年臘月初五，張宗昌身穿綢緞大褂，頭頂呢子禮帽，腰內彆著匣子槍，後面尾隨著同樣裝束的三五隨從，走到王相師跟前，言明要看相。王相師一看來人儀表不凡，面孔有虎氣，派頭十足，並非凡夫俗子，便開口說道：
“命門官路，保福保壽，金耳水背，，鳳眼臨空，富貴之相，大才大才，世人少矣。”
張宗昌雖草寇出身，對文言詞句略知一二，也喜聽好話，他聽
臥龍王一番言詞，微微點頭，甩下一串子大洋，揚長而去。在場的一個小當差看得明白，他低頭給臥龍王一個眼色，在他耳邊低聲說道：“你認識此人是誰？！是誰？！”
臥龍王聽小當差解釋一番後，撲通一聲坐在地上，半晌不得動彈，幸虧下面的話沒有說出，否則就沒了腦袋。原來，臥龍王看張宗昌相貌時，外表強幹，但起色不佳，天相衰落，有江河日下之態。按推命法結算，張宗昌少運氣盛，中運家道，晚年必遭戕患。
沒出一年，北伐軍繼續向北進攻，
張宗昌盤踞魯地，傾覆之災降臨，損兵折將，退居德州避禍。10、霍老莊
霍老莊是王相師的徒弟，他算命繼承了師傅的一套法式，八卦、相術、觀名門、看手相，解夢法都會，當時在德州中下層勞動人民中頗有影響，幾乎每天顧客盈門。
眼見到了抗戰的年代，一位叫郭文強的人找霍老莊算卦。此人早年在德州做煤炭生意，精通買賣，他這次來讓霍算卦，是要問一問自己一生的命運吉凶，
霍老莊大言說道：“不準不要錢。”
郭文強信以為真，立即交了20塊現大洋，霍欣喜一番，又說道：
“你這一輩子不用再找別人算卦了。”
郭文強當時領到了一個簿子，掀開一看，上注有人的一生，從幼年、少年、中年到老年，各個時期的卦象，每年每月，甚至每日的吉凶禍福，都有詳細的說明。霍對郭說道：
“此簿要仔細保管，不可丟失，要牢牢保存一輩子，不論遇到什麼事，對與否，該怎麼辦，道怎麼走，就查看簿子，上面寫的明明白白，都告訴你了，如有不準不對，可來找我。”
果然，在解放初期，郭文強的煤炭生意興旺發達，他大喜過望，設宴慶賀。在霍給郭的簿子裡，寫著“老來富貴，永享太平期。”可郭的境遇愈來愈不行，妻子亡故，子女關係失散，到了晚年，只剩下自己光桿一人，過著孤獨寂寞的生活。
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