德州的算命业起源了清乾隆年间，经近百年的传承，至道光年间时，已初具理论和从业雏形，在卜算的种类上有了演变和改进，形式多样。这里回顾了清末至民国时期在德州比较有名的10个算命先生，并简单揭秘了他们常用的算命书，望大家引以为戒，切莫上当受骗。
1、吴络寅
吴络寅是镶黄旗人，生于咸丰年间，师承旗人卜师呼拉图。此人居住在长乐门（旧东门）里状元府邸后街。吴络寅生性爱养花种草，摆弄鱼虫鸟兽，对于卜卦技艺不甚感兴趣，只是作为消遣取乐而已。吴络寅 算卦很有派头，他有一只八哥，非常聪明伶俐，他视若如命，宝贝得不行，他每天出去摆卦，必把八哥挂在卦摊附近的大柏树上，那鸟儿欢蹦乱跳，叫人异常喜爱，每逢吴络寅口出卦语，八哥时有附和，什么“算卦，算卦，福祸风化，不算不灵，主客欢迎”之类，因此，来吴的卦摊算命的人为数不少。有时在算命算到得意时，八哥还要凑上几句奉承话，深得客人欢喜。吴络寅得到呼拉图的真传，可算是德州最早摆摊算卦的人了。
1895年的一天，他的卦摊来了一个看似不务正业的年轻人，吴络寅上下打量一番，断定此人有大富大贵之命，日后有显贵庇荫保护，必有升机，那人半信半疑，扔下几枚铜钱而去。原来此人名叫
马使郎，靠父兄在德州经营的大有货站的股东关系，谋生经营买卖，也充当掮客经纪人之类。但他吃喝嫖赌，不务正业，至义和团运动烽起，经一个朋友介绍，来到天津进了军营当差。他先是当兵，由于弓箭术极佳，手眼身法步干净利落，后来真的步步高升，到了伪总统曹锟的官署当官去了。至1932年冬天，马使郎重回德州，因感命运江河日下，再请吴络寅卜算命运，可是吴早已一命呜呼多年。2、胡友庆
胡友庆出道比吴要晚几年，
胡平时不大出门摆摊，但凡出门，就要开张，否则一天不回，家人都知道他这个怪脾气。胡友庆算卦以卖针线为名，没有固定地点，他手持铃铛，沿街摇动，口中吆喝道：“卖针线的来啦，也算卦......”
胡友庆本人兴趣广泛，博学多才，他会下象棋、围棋，还会书法、刻章，甚至绘画描摹都能来一气，不过他轻易不显露，他最擅长的是卜算技艺。
1918年，胡友庆给一位韩姓姑娘算命，说该女命中犯冲，必困守闺阁，即不能早嫁，否则定遭罹难，但是啥时候能嫁呢，他也没说明白，只是胡言一通，说什么骑马的不如骑牛的，先走的不如后留的。 韩姓家人听信此言，让女儿就范，苦苦挽留，直至三十八岁仍未出嫁，结果后来跟一个军官私奔而去，与家人不辞而别，其母哭瞎了双眼。过了两年，韩姓女儿生了一个胖小子，托人捎来一封家书，说想父母想得厉害，但信中没有留下地址。韩姓夫妻又找到胡友庆，算一算女儿往后的命运到底怎样，胡友庆装模作样，又是一通胡言：
“闺女养大不可留，留来留去留成愁，闺女长大不听话，是你们的连心肉，贴心结，生了孩子不是自家的不要怕，自己命苦不要牵挂，这是生不逢时是造化。”
韩姓夫妇听了胡的一番卜语诌言，一屁股坐在地下不能动弹，几天茶不进饭不思，不到一年就双双亡故了。
3、田焕章
田焕章在家排行老二，人称田二爷。田焕章算卦非常特殊，他不设扶虬，没有道具，没有簿本，只凭一张嘴说，并且一口清。此人很有名气，有人找他算命，他毫不推辞，态度温和有礼，有求必应，他的算命术在当地受人崇拜，深得周围群众信任。
他用的算卦术种类繁多，有六爻、八卦、相面、庚帖、猜字测谜、鬼谷子、风云推算等，他样样都会，并且无一不精，研究颇深奥。只要对方说出问什么，求什么，把生辰八字告诉他，或问福或求财，或命运吉凶，或婚丧嫁娶，或亲朋生端，诸如此类，田焕章皆能给说出一大套是或非之理。
田焕章卜算完毕，就微笑着问对方是否正确，只要对方说出一个对字或点头称是，田焕章必捋着胡须笑逐颜开，感到莫大欣慰。有人要给他送上卦金，他必正色说道：
“你这是侮辱我，看不起我，我不会算卦，算对是蒙对了，赶巧了，算不对人格丢不起，会辱没祖宗家风。”
有人劝他干脆在街上摆摊出业，都被他拒绝了。
田焕章为人德高清廉，深得民众爱戴。民国十二年（1923年）十二月，有一个当地张姓妇女（其夫叫张有洪）找田焕章 算命，起初田不答应，只说此事如何也不能说，那女人再三恳求，问是什么原因，田才开口说道：
“你别后悔，别翻脸，别伤人，答应这些条件我就说。”
那女人一看别无他法，只好答应不恼不气不恨。
田焕章开口说道：
“你气色不正，发髻散乱，必有大奸。”
那女人不解其意，追问何以见得，田又说道：
“你两肩走路抖斜，有美骚之气，面相嫉杀，痣已带出，且有克夫丧偶之命。”言外之意，此女有偷汉子杀夫之命相。
果然一月余之后，其夫
张有洪命丧。过后，那女人对田焕章感激涕零，给田许多银钱、礼物，田焕章无论如何不收，只说这事你别恩典我，是你命中注定。4、赵罗义
赵罗义住在新营街校场口附近，此人游手好闲，最擅长八字和相面术。
他喂养了一只黄雀，专门叼折子，折卦上写明生辰八字，福祸吉凶，金木水火土，五行生造化，克生克死克命象，终生定吉凶等签语格言。但此算命术多系以八面风，问江河，催眠术，惑人心之功能，带有巫术色彩和神秘意味。
赵罗义的黄雀叼折子的算命手段极其高明，他对他的黄雀非常珍爱，每天早起第一件事就是做鸟食，鸟食也称各午面，用谷物拌鸡蛋黄做成。赵罗义除了算卦，还卖膏药，他的膏药有一巴掌大小，背面是白纸布封皮，当中是绿色的戳记，上写：祖传赵罗义家族膏药，谨防假冒。膏药主治风寒麻木，经络不通，跌打损伤，四肢痉挛等症。如有人光算卦不买膏药，是不行的，光买膏药不算卦则行。一般算卦的都会买些膏药，用者反映良好，不知是医药的效用，还是卦道的精明。
大约到了民国三年，赵罗义由于年老体弱，力不从心，他的算命行当日渐败落，就把黄雀、折子、签子、打板、相书等一套工具，全部卖给了一个江苏人，膏药也不熬了。他自己则开了一片小店，专门经营油盐酱醋，日用杂货等物品。尽管如此，当地仍有人找到家门求他算卦，由于年事已高，耳聋眼花，他专门在门口立了一个大牌子，上写：敝人耳聋，算卦请高声等字样。
5、孟敬德
孟敬德擅长摆八卦阵，对于六十四卦象、六爻、天物解各说其是，他的六十四卦，卦卦相扣，摆得极为明确精到。他在相术方面，也很有研究，什么人面痣、十二宫、肖像座等等。他看人的长相分六个官能庭解，眉毛分为：交加眉、清眉、秀眉、鬼眉、黄眉、剑眉、扫帚眉、罗汉眉、柳叶眉等；鼻头又分：虎鼻、龙鼻、霍脊鼻、獐头鼻、胡羊鼻、三曲鼻等，他有猴鼻不可交，蒜头鼻属奸刁等说法；人的嘴巴则有：方口主贵、虎口主富、猪口主凶、羊口主贫，四字口主富贵等相法；人的眼睛分为：丹凤眼、龙眼、羊眼、虎眼、象眼、鱼眼、蛇眼、鹰眼、熊眼、鼠眼、鸡眼、桃花眼、孔雀眼、喜鹊眼、龟眼等；耳朵则有：元宝耳朵主富、马耳主贫、驴耳多有长寿，开苍耳主失、鼠耳主偷窃、箭耳破穷、虎耳主奸、水耳有富贵等等说法。孟敬德对相面说得头头是道，让人信服，不明就里的人觉得极为准确。
孟敬德自幼家境贫寒，一生孤僻耿直，无论春夏秋冬，都穿着他那件破旧的服饰，那是他的旗人先辈留下来的，虽有些褴褛之状，看上去倒也斯文。人们经常看见他头戴瓜皮帽，那帽子沿着金丝边口，缀有古铜色疙瘩样的装饰，走路慢条斯理，迈着八字步，有时端着水烟袋，咕噜咕噜地吹吐几口。孟敬德每天在长乐门里的一座小庙前摆摊，待日上三竿，他就撑起方桌，摆上卦摊，桌面放有钱筒、文房四宝、签子、面书、卦图、麻衣求是解等物，桌下前方有卦卦字灵的披扇，中间嵌一个“卜”字。孟敬德肃静端坐，候客人来卜卦问事，他算卦颇为有名，德州城里城外，方圆十几里，甚至偏僻乡野，都来找他问卦。
6、赵七辈
此人姓名不详，因是清人后裔第七辈，故人家叫他
赵七辈。赵七辈以批八字、看手相、打板子著称，每逢出外算卦，必带上他的鹌鹑，大有清人那套纨绔子弟的派头，他虽是一副破落相，自己不吃不喝不要紧，却忘不了花钱买鸟食喂鹌鹑。
有一次，赵七辈在广川门外招买卖，正有人来，忽然在衙门当差的王逢甲走来喊道：
“七爷，七爷，快来斗一场过过瘾，误不了你的买卖。”
赵一听此话，兴致就上来了，顾不得买卖，抄起笼子就去斗鹌鹑，斗得兴致浓时，竟然给鹌鹑批开了八字：
“全数是八，逢八得八，八八开花，打胜了回家，有菜有瓜，吃饱喝足了人人会夸，我的小宝贝，你给我争脸，必有大富大贵，买卖兴旺，四海发达。”在场的人争相逗笑，增添喜乐不尽。
不过，到了后来，由于赵七辈家境衰败，他的鹌鹑一夜之间叫野猫吃了个精光，从此，他一气之下，把占卜器具扔进火塘里烧了个光，洗手不干了。
7、王其祥
王其祥这人相貌丑陋，举止行为看上去也卑贱下气，他一年到头都穿着那件破羊皮袄，性情也颇为古怪，人称王古怪。
王其祥算命流动性很大，赶集上店，走乡串街，他最远去过云南，据说全凭一双腿，他声称去云南是为了看望一个朋友，一路全靠算命维持生活。王其祥算命方法简单，他不会六爻，不会六十四卦，不会庚帖，不会面相，他擅长的是看手相，并且极为准确无误。对于其他那些推命算法，他不但不会不学，反而看不起人家的套路，也是他自幼贫寒，无钱去进学学习。
王其祥本在钱粮局当差，没成想在18岁那年，被一个小首领割了职，他一看生活了无指望，又不会其他手艺，本就游手好闲，好吃懒做惯了，无奈之下，竟然操起了占卦算命的行当。
王其祥算命只有六个乾隆通宝或道光通宝的铜钱，一个褡裢，一副竹板。六个铜钱代表六爻，一副竹板则轻易不敲，只在人生地不熟的地盘才敲打几下，他卜卦时，当着众人面哗啦哗啦地摇动铜钱六次，有字面称“字”，无字面称“闷”，只要对方说出属相，就能算出人家一生的福祸吉凶。如能正确说出时辰那就更好，他就能更有把握地水牛火马、地久天长、天上地下、麒麟凤凰地大批一通。
王其祥还擅长解梦，梦见大雪办事不吉利，梦见大火灾要发大财，梦见登高爬山办事不靠边，梦见大哭伤，全家喜洋洋，梦见女人笑，必有奸情叫等等。只要对方伸出手，经
王其祥一看，男左女右，就知道该人主富主贵主凶主吉。他看手相先观察手中纹路，然后眯起双眼再下定夺，滔滔不绝说出一大套使算命的客人叹服的话语。为使对方相信其中之奥秘，他也夹杂着说些败兴语汇，什么川字纹，三路流水变通畅，财富运气多无恙；背字纹，少运不佳中年狂，顺路老年鸿运长；八字纹，背后倒家当；杠子纹，恶人先告状；还有什么安息纹，走路小心勤观望；中字纹，问天问地两相当；卧藏纹，川是富贵相，肚内有金保命长等等，各有一套说法。王其祥从云南回来需一年左右的时间，回来时带回专治跌打损伤的白药面（就是现在的云南白药），另有发汗倒胃的白胡椒，都是既贵重又轻便之物品，他一方面卖这些轻便东西好来糊口，另方面，也沿着德州城里叫卖算命。王其祥算命没有招牌，没有摊位，没有标志，光杆一人，只要他从街上走过，人家都认识他，连吆喝都不用，三五个人便堆上来，请他算命。
8、褚老道
褚老道字念慈居士，河南杞县人，他擅长摆八卦阵，其他卦象也兼而用之，不过为了自己的道尊身份，他轻易不用，说是有伤风化。
每逢有人前来问卦，他便满脸笑意，客气招呼，口念阿弥陀佛，他身穿黄色道服，肃然端坐，说到兴起时，一把长髯甩出老远。他的道袍正面是太阳，背面是太极，胸前挂一串到膝下的佛珠，明晃晃的，哗哗作响。他的卦摊四周有围子，搭了一个大棚子，四面还有拉杆，木桩钉力牢固，两张方桌并排一起，六爻神课、八卦图位平铺其上，褚老道端坐桌前，气势风度自是非凡。褚老道卦术非常高明，算得极为准确无误，在德州威望甚高，影响颇大。
光绪年间，德州城有一白姓人得了一场大病，他去孟敬德 那里求卦，孟推辞不算，说你卦中带病，病中克卦，不能算，只是安慰白姓人回家好生静养，待病痊愈，再推算不迟。可白姓人不知孟是托辞，赌气到褚老道这里来问。那天，还未等白姓人走近，褚老道即当着众人面说道：
“来人蓬面灰群，散尽乌云，阴阳不交退，乾坤定无疑。”
哪知这话被白姓人 提前到的一个随从听到了，那人忙对他说道：
“爷，咱不算了，还是回家吧，那道士耍威风，尽是胡说八道。”
不几天，便传来那人溘然而亡的消息。
9、王相师
到了民国七年（1918年），在大有货栈前有一算命摊，摆摊人姓王，操河南口音。此人头戴诸葛亮锦边方巾，穿一身道袍，，桌面摆有钱筒、扶虬，此人并不在一处端坐，时常来回走动，桌旁挂有招牌，写着“卧龙王大相师”六个大字。两旁有一对联，上联写的是：精悟八卦天地理，下联是：六爻扫除鬼神惊。方圆一带数十里，只要找王大相师算卦，市民无一不晓。
1927年底，军阀
张宗昌来到德州，耳闻德州有一卧龙王相师，知天文，通地理，识万物，能看风水人生，观相测命，博古通今，就有心去会一会。这年腊月初五，张宗昌身穿绸缎大褂，头顶呢子礼帽，腰内别着匣子枪，后面尾随着同样装束的三五随从，走到王相师跟前，言明要看相。王相师一看来人仪表不凡，面孔有虎气，派头十足，并非凡夫俗子，便开口说道：
“命门官路，保福保寿，金耳水背，，凤眼临空，富贵之相，大才大才，世人少矣。”
张宗昌虽草寇出身，对文言词句略知一二，也喜听好话，他听
卧龙王一番言词，微微点头，甩下一串子大洋，扬长而去。在场的一个小当差看得明白，他低头给卧龙王一个眼色，在他耳边低声说道：“你认识此人是谁？！是谁？！”
卧龙王听小当差解释一番后，扑通一声坐在地上，半晌不得动弹，幸亏下面的话没有说出，否则就没了脑袋。原来，卧龙王看张宗昌相貌时，外表强干，但起色不佳，天相衰落，有江河日下之态。按推命法结算，张宗昌少运气盛，中运家道，晚年必遭戕患。
没出一年，北伐军继续向北进攻，
张宗昌盘踞鲁地，倾覆之灾降临，损兵折将，退居德州避祸。10、霍老庄
霍老庄是王相师的徒弟，他算命继承了师傅的一套法式，八卦、相术、观名门、看手相，解梦法都会，当时在德州中下层劳动人民中颇有影响，几乎每天顾客盈门。
眼见到了抗战的年代，一位叫郭文强的人找霍老庄算卦。此人早年在德州做煤炭生意，精通买卖，他这次来让霍算卦，是要问一问自己一生的命运吉凶，
霍老庄大言说道：“不准不要钱。”
郭文强信以为真，立即交了20块现大洋，霍欣喜一番，又说道：
“你这一辈子不用再找别人算卦了。”
郭文强当时领到了一个簿子，掀开一看，上注有人的一生，从幼年、少年、中年到老年，各个时期的卦象，每年每月，甚至每日的吉凶祸福，都有详细的说明。霍对郭说道：
“此簿要仔细保管，不可丢失，要牢牢保存一辈子，不论遇到什么事，对与否，该怎么办，道怎么走，就查看簿子，上面写的明明白白，都告诉你了，如有不准不对，可来找我。”
果然，在解放初期，郭文强的煤炭生意兴旺发达，他大喜过望，设宴庆贺。在霍给郭的簿子里，写着“老来富贵，永享太平期。”可郭的境遇愈来愈不行，妻子亡故，子女关系失散，到了晚年，只剩下自己光杆一人，过着孤独寂寞的生活。
閱讀更多 闊海 的文章
