新型冠状病毒来势凶猛，现在举国上下都在抗击疫情。
正所谓患难见真情，我们的邻国日本在危难时为我们带来很多医药物资，相比那些袖手旁观的国家可叫人好生感动。
不过，刷爆微信朋友圈和各网站的是写在捐赠物资的那些情真义重的诗句，“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”。
在病毒肆虐的初春，这些诗句有着直抵人心的感动，消散了我们面对疫情的恐惧和生死别离的悲恸，也温暖了每一个人的心。
感动过后，有人挖掘真相，说这也都是中国人想出来的诗句；
有人反思，我们何时才能这样；
更有人造谣生事。
将我们的“中国、武汉加油”与其相比较，得出我们孤陋寡闻、言辞匮乏的结论。
诗句的出现，引起舆论及媒体的关注，也露出了人心万象，众生百态。可是，我们这究竟是为何啊。
难道我们上千年的文化传承还抵不过这句诗吗？其实还真不是，这其中还需要从浅入深的分析。原因大可分为三点。
一是诗文呈现出千年的文化渊源。
“山川异域，风月同天”出自《东征传》。
日本长屋亲王赠送大唐上千件袈裟，而袈裟边缘都绣着偈子：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
唐朝名僧鉴真大师看后大为感动，于是东渡日本。
“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经》。
这是秦国将士抗击入侵者的英雄赞歌，表达了秦国人民英勇无畏的尚武精神。
二是中华文化尤其是传统文化的没落。
现在，社会形态高度发展，数据信息大爆炸，使得人们没有时间和心情安静下来，去思考，去沉淀，去积累。
试想，我们当中有多少人会去主动看书，可能大部分人一年之中的阅读量也就寥寥几本。更别提去触及那传统文化。
其实，中华文化之源点尽在千古，“仁、义、礼、智、信、勇”都为传统文化之精髓，后人无不奉为信念，为世人所敬仰。
三是心浮气躁、世风日下的铜臭崇拜。
社会形态发生转变，在这个过渡期，价值观会以利益、金钱作为导向，人们没有信仰，没有真正去探求，去追寻自己内心的。这个会导致人们金钱至上，物欲横流。
其实，我们的时代是最好的时代，也是最坏的时代。“艺术所属于它的时代，而自由所属于它的艺术”。在这个时代背景下，可能一切的文化与梦想会显得苍白无力，生存和欲望往往会排在首位。所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
这些原因，才至使我们去惊讶于诗句，不屑于文雅。我们要认识到不足，更不用妄自菲薄。当下，我们的文化教育也在开创当中，出现了不少的文化教育的工作者和创业者。未来，我们的教育会重拾经典，开拓出文化之大国。而且我们的经济也是处于强国之列。
近几年，我们的城市书店正在崛起。由于资本力量，很多实体书店正在回归，未来书店会承载更多的平台，人们又会回到那个书香笔墨的时代。
就目前而言，在我们国家机会是有很多的，所谓的“阶层固化”还只是初现。在中国，至少会比较公平、公正、公开。有些机会，普通人还是能够接触到的。作为世界第二大经济体来说，未来我们将拥有无限的可能。
閱讀更多 北吾秋水 的文章
