張梅貞，大師的欣慰與遺憾‖老家許昌
文·圖‖董佔永
【與本文無關的一些文字】
人到中年，腦子老是短路，一秒鐘前還想著讀兩頁書，一秒鐘後就想著看部電影了。在這莫名其妙的狀態下，腦神經一愣怔，忽然想到“老家許昌”今日頭條號快有半年沒有刊發過董佔永老兄的文字了，於是我立即馬上到他的博客裡尋找更新的內容——不然，下一秒我怕自己又想賴到床上和夢親熱了。
這一看，就瞄見了題為《今夜，坐在南塢村頭的小屋裡》這篇字數不多但態度明朗真情流露的文字，我在裡面看到了一個朝夕相見的名字。佔永兄是這樣寫的（局部略動，括號內文字為小編所加）：
陳君××，魏都許昌人，“老家許昌”今日頭條號負責人，近年在公眾號中推送了我相當數量的文字。
（說來慚愧，從董兄博客上擷取了不少喜聞樂見的文字，但因機緣之故，迄今為止陳君仍未能與他謀面。實事求是說，發於自負盈虧實際上只虧不盈“老家許昌”今日頭條號上的這些文字是沒有給董兄付過稿酬的，他也從來沒有計較過。當然，明確提出堅定支持我們又不要稿酬的，還有常給“老家許昌”賜稿的十餘位作者老師，名在我心，此處不言。）
他發信息，稱我佔永兄，邀我以詩詞形式說武漢之疫，又說，忙的話，不用回。
我刪除了他的信息，沒回。
他編輯了52位許昌女文友為武漢之疫的祈福文字。
又編輯了108外許昌男文友為武漢之疫的詩詞文字。
點開一看，心中一震——他是下了一番功夫的。
我評論了他的編輯成果，說，可惜我不懂平仄格律。
他說，祈福文字也可。
拿起桌上一張A4紙，就寫了一句話：
坐在南塢村頭的這間小屋裡 靜等春暖花開
拍照片發給他。他回說，很好。
——這個晚上，依然坐在南塢村西的這間小屋裡，發覺想說的不是靜等春暖花開。
這是一場災難。一個個離我們很遠又很陌生的人無奈地死去或悽苦掙扎的災難。
陳君的祈福我能接受。
然而還有人鼓動寫讚歌。
甚至，我能隱約感知到鼓動者在手機屏幕後邊的一絲躁動甚至興奮。
我一個字也寫不來。
要我寫，就一句話：
坐在南塢村頭的小屋裡 我不想說話……
以上是2020年2月6日23:26分董兄寫在博客上的文字，我在一週後才看到，頗感意外又甚是感動（2019年9月12日，“老家許昌”今日頭條號發董兄文章《許昌曲劇舞臺正中央的她，在淡然中堅守本真》，此距那時，已有五個多月）。陳君良久無語，套用董兄一句話曰：坐在管控甚嚴的許昌某小區陋室一角，我不想說話，也許，疫情過後，是時候與董兄見見面了……
閒話到此，文歸正傳。
張梅貞，大師的欣慰與遺憾
在扶溝縣柴崗鄉龐莊村，遇見了張梅貞。
想見張梅貞的想法由來已久，但覺得不會有機會，沒想到突然就這麼見了。
我說：問您倆問題。這倆問題藏在心裡一年多了。
張梅貞笑了。
坐下，就開始說話。
我說，喜歡“離人怕聽一聲去”。我說，這七個字寫得太美，唱腔設計太美，打動了我。從不曾人前開口的我竟然有嘗試著要唱出來這句的念頭，一張口，破嗓子確實唱不出來啥音兒。
張梅貞接了話，說王實甫，說編劇，交流間王實甫《西廂記》的來龍去脈娓娓道來。出乎我的意料——即便是中戲豫劇本科或是研究生班的新生代豫劇演員演《西廂記》，不見得能把原著和背景弄這麼清楚吧！我的感覺裡，原著應該看都不曾看過。
我說，你改動了閻老師的唱腔，比閻老師的更流暢、自然。
她否定我：沒有！老師的東西我怎麼敢改？一點也沒有。
我說，你的唱跟閻老師的不一樣，你改了。我堅定我的看法。
她堅持她的看法。
——她的唱與閻立品的這段“離人怕聽一聲去”，這一年至少聽了幾百遍，真是爛在肚子裡了。但她堅定地說她不敢改動，態度不容置疑，連我都開始懷疑自己這幾百遍是不是聽錯了。
她突然開口，唱出了“離人怕聽一聲去”的一段。
時隔多日，今夜又重聽音頻資料，只聽了頭一句，我沒說錯，改了。
第一，前奏配器不同。
閻立品大師的這段唱前奏是板胡等樂器齊出，而張梅貞老師這段唱的前奏是琵琶、古箏先出，板胡則在轉折時幽幽然而出，比閻大師的明顯更具哀怨、悽婉、悲涼、傷感意境。
崔鶯鶯眼巴巴望著即將遠去的張生，萬般滋味，如何用言語來表述得清？她心裡清楚，這個與自己已然有了肌膚之親的讓自己愛得痴醉的男子的這一走，前路渺渺，也許就是生離死別，他一走，她的愛也只能寄居在自己的淚眼相望裡了。
第二，雖然起腔完全相同，但音樂前奏做了大的改動。
第三，唱詞有改動。
閻立品版：
離人怕聽一聲去，離別情意相思味更加（苦悲）。
張梅貞版：
離人怕聽一聲去，離別情意相思味更加（難息）。
很明顯，“難息”二字比“苦悲”二字高級得多。
只聽了頭一句，記得後頭唱腔也是有變化的，隨後再細聽對比。
豫劇六大名旦的傳人，能真正稱得上傳承的，不多。
陳素真，有一個關靈鳳，這個連傳人都大師級別了。
常香玉，弟子雖眾，無人能承其衣缽。
桑振君，有一個苗文華，神一般地把桑的唱腔給附體了，不是形似，而是神是。
崔蘭田，學崔者眾，連豫西調都不正宗了，還說什麼傳承？
馬金鳳，大把的傳人，無一人得其唱腔的皮毛。倒是有個名票邊玉潔，很是近馬，幾可亂真。
閻立品，若說大眾熟知，莫如《秦雪梅》。得閻真傳、唱腔完全承襲下來的，張梅貞為最。
今天文字的題目是：《張梅貞，大師的欣慰與遺憾》。
張梅貞，是閻立品的欣慰，也是遺憾。
欣慰者，承襲了衣缽。
遺憾者，張梅貞之後，再傳弟子中，難覓可支撐門戶之人。
年齡越長，聽戲越來越挑剔。還能讓自己沉浸其中的唱腔，越來越少。寥寥可數的名家裡頭，有張梅貞，有郭建民。
我說，最初聽李斯忠與王素君的《跪韓鋪》，兩位大師的作品，覺得是神一般的存在，前無古人，後亦不會有來者。
作為後來者，郭建民與張梅貞夫婦相同的版本重唱《跪韓鋪》，竟然可以與李、王的並肩而立，且並不顯遜色。這個就不是簡單地用“了不得”三個字來評價了。
——郭建民的黑頭開創了豫劇的一片新天地。不是創新，而是開創。
豫劇黑頭能聽到的較早的唱腔，是上世紀五六十年代的錄音，為時在商丘的李斯忠、許昌的王在嶺、太康的王文才，這三人，李斯忠為最。但李斯忠之後，再往下的豫劇黑頭，完全變了。
李斯忠的黑頭，虎音、炸音自然、流暢，雖是豫東調，唱腔乾脆利落少花腔變化，但韻味兒濃郁，且絲毫感覺不到費力。這是先天條件滋養出來的大師，不是僅靠不要命地刻苦鑽研訓練所能得來的——對了，近些年倒是有個知名度算不上太高的張鈺東的唱腔很是不錯。
李之後的豫劇黑頭，幾乎都是在深憋一口氣往外噴字，出來的音雖厚，但糙、幹、單、直，全然變了味。
時下，突然大量地冒出來坤淨唱老包和司馬茅，一開腔就臉紅脖子粗，額頭青筋暴露、頸部血管噴張，看了著實嚇人。
我覺得豫劇黑頭完了。
郭建民的《跪韓鋪》盒式帶突然來了。
天！豫劇黑頭竟然可以不是大粗嗓！
一聽，我就痴迷。這是豫劇黑頭未來的一條無限光芒的道路啊！
郭建民突然死了。
我問，郭老師的黑頭有沒有傳人？
張梅貞說，沒有。
我說，郭老師的黑頭唱腔是怎麼來的？
張梅貞說，王基笑的建議。
豫劇很奇怪，最著名的編劇、導演是河北邯鄲人楊蘭春。
豫劇很奇怪，最著名的音樂設計是遼寧丹東人王基笑。
從郭建民的黑頭唱腔來說，王基笑這人的才是跨時代的。
李斯忠沒了。郭建民沒了。豫劇黑頭自此應該也就沒了。
在村裡的街頭，不能暢談，只得停下話題，拍幾張照片以為紀念。
車前的，是豫劇名票龐笑天。
總覺得閻立品還是七十多歲的樣子，但歲月又怎經得起推敲？張梅貞已然七十有九。
臨別時，我揮揮手，有幾絲難言的不捨。“離人怕聽一聲去”的旋律又在心頭回蕩。
張梅貞說，給我和王老師拍個合影。
下一篇，說豫劇大師王素君。
（最後，謝謝鄭州戲友“小說”給張梅貞老師和我拍的合影。）
佔永 2019年11月10日夜拍圖於扶溝縣龐莊村2020年1月8日夜文字於鄢陵南塢村
【作者簡介】董佔永，鄢陵縣南塢村人，河南省作家協會會員。
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