中國古代有什麼神奇的祕術嗎?

MiDream-末世


中國作為四大文明古國之一,有著悠久的歷史,古代許多優秀的文明成果對現在中國社會依舊影響深遠。現代人對中國古代的秘術非常感興趣,雖然說這些秘術包含了一定的神秘色彩和迷信成分,但是其中也有其合理因素。

那麼中國古代究竟有哪些神奇的秘術呢?

談到古代秘術,不得不提到的就是占卜。有明確歷史記載的占卜估計從夏朝開始,到商周時期,占卜風氣更加盛行。一般在重大節日,祭祀或者國家出現災難時,統治者會選擇通過占卜的方式,來預測未來事情發展趨勢的好壞,這也就類似於我們現在所說的通過占卜先知。

《禮記·經解》這樣寫道:“《易》曰:君子慎始,差若毫釐,謬以千里。”古人認為微小的改變會對未來有很大影響。那麼占卜怎麼知道是否靈驗呢?各朝都有記錄占卜結果的官員,他們通過文字,將其過程記錄下來。我們所熟知的寶貴的的甲骨文就是這樣產生的,古代中國人一直非常推崇這種方式,認為占卜結果一定會靈驗,這種秘術有其神奇之處!

其二便是風水,中國古代有許多文人雅士專門研究風水學,縱觀古今風水似乎也影響到人們生活的方方面面。古代人的住宅和墓穴位置一定要按照嚴格的風水學來設定,如果打破了風水學正常的規則就會帶來厄運。所以人們在新宅門的朝向,房間位置的設置等等問題上,都會選擇風水大師進行細緻的提前規劃,陰宅和陽宅之說也由此產生。

至於古人去世後,葬在何處也是一個大問題。歷史上最早給風水下定義的就是晉代的郭璞,他在自己所著的《葬書》中這樣寫道“葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之。”古人認為一旦墓葬的位置選錯,可能會使得逝者無法安寧。風水的神奇,可能有誇大成分,但不可否認對現代社會也有借鑑意義。直到現在,部分人在選擇房屋的時候依然熱衷於採光好,坐北朝南的居住區。

第三個是夜觀天象,《易·繫辭上》記載的“天垂象,見吉凶,聖人象之。”指的就是古人利用天體運動的規律和運行軌跡來預測吉凶。隨著科學的發展,我們現在當然可以用較為科學的理由來解釋各種天文現象,古時的人們則認為這種不可控的現象是十分神聖的,在許多的影視作品中,我們也會發現有一些天象大師通過觀看天象來預測兇吉禍福。

古代科學技術水平低下,古人通過長期的觀察總結,積累了大量天象的知識和規律。甚至可以比較準確的預測天氣變化情況,這對古代農業的發展有其指導意義。技術高超的天師,還可以預測出月食日食的出現,《隋唐嘉話》中就有李淳風預言日食的記載,它的神奇之處不言而喻。

優勝劣汰,適者生存,古代這些神奇的秘術能在歲月的長河中成功保留到今天,他們一定是擁有一定的價值和借鑑意義的。


鄧海春


問神占卜不知道算不算?

這事發生在我爸身上。

有一天我爸在家做木工,到晚上吃晚飯的時間就突然肚子疼還嘔吐,去了村衛生所打針拿了藥也沒效果,當時把我們都嚇壞了,後半夜就送去醫院了。

在醫院裡也是吊瓶然後打針吃藥,辦理了住院手續。然後接下來一天也不見好轉,只能吃一些熬爛的瘦肉稀飯。晚上在醫院照顧完我爸回到家裡,聽奶奶和我媽說要不去請個神問問,我媽也同意了。神婆在別的村子過去得花不少時間,夜裡去也不方便,就等到第二天。

第二天我奶奶自己去的神婆那裡,到了下午快吃晚飯才回來到的。我爸在醫院也是待了兩天,兩天下來一點好轉的跡象也沒有,還是肚子疼。醫生也做了好幾個檢查也查不出個所以然,只說吃壞肚子了,給打了止痛針和一些藥,還有吊瓶。

奶奶問神回來的這天晚上,說去問了神婆,我爸在家幹木工在牆上釘了幾個釘子,犯了忌才惹的病,晚上九點多拿點豬肉水煮撒了點鹽,和三碗米飯三杯酒擺在門口,上了三支香和紅蠟,然後拿了我爸衣服放在草帽裡擺在旁邊,大概是招魂一類的。最後香燭燒完把東西都倒在路邊,然後碗扣過來敲碎。然後我媽回拿了鉗子把我爸釘在牆上的幾個釘子給撬下來。

不知道是巧合還是奶奶的招魂起了效果,大概晚上10點半我爸在醫院打電話回來說肚子不疼了,突然很餓也吃的下東西。我當時感覺很震驚也很神奇。第二天早上我爸一早就回來到了,看來有點虛弱,但是他說沒事了。後來也真的沒有什麼事。

這裡不是宣傳封建迷信,就是有些東西要說巧合也太過巧合,而且是本來親眼所見。求神問卜也是中華文化裡代代流傳下來的,如果拋開封建迷信一說,這算不算也是一種秘術呢?


秋刀魚abc


秘術有很多,有邪惡的,有做善事的,有得到成仙的,也有讓人傾家蕩產的,有美容養顏的,也有殺人無形的,就看怎麼用了。


房中秘術

最容易讓人想歪和嚮往的恐怕是房中秘術,從宮廷到民間一直非常流行,讓許多人引為至寶,這個具體情況我沒有研究過,也不瞭解。


生兒生女的秘術

這些年我身邊的有些朋友也在流傳著生兒子生女兒的秘術,涉及到去哪裡求神,吃什麼補藥,選什麼日期和時辰行房等等,曾經說要介紹給我,我說“別別,一切有命數,我相信自己”。其實身邊求這塊秘術的實在是多,都搞不清真假了,有些人求子心切,什麼都用過,但搞了十幾年我還真沒看見他生出兒子過,倒是女兒有五六個。


母豬多下仔的秘術

更神奇的還有,讓母豬多下豬仔的秘術,據說是放一些什麼的飼料,例如泥蛇,香灰,唸了經的水,再念念有詞在特定的日期裡求個神,我們家搞養殖也很多年了,沒試過,但聽說有些地方每頭母豬都要用上,不然就不下仔,我也沒研究過,不知道真假。


泥瓦匠害人的秘術

這個秘術我倒是見過,一般都是主人家的飯菜不好,對工匠不尊敬,又或者剋扣工資,引起了匠人心理的怨恨。於是,在建房時那個牆上角落裡找個小洞或者一個坑,將小人或者一些不好的東西埋進去,把房子的風水破了,有時候能搞得家破人亡。


當然,也有感覺主人家對自己太好了,刻意留點東西保佑主人家升官發財,這樣的案例很多的,有些實在是陰損,甚至主人到死都不知道,很多知道的,其實都是在拆房子的時候才發現,可惜往往為時已晚。所以,千萬不要得罪匠人。


李藝泓


房中術,是古代秘術少不了的一項內容。下面就一本正經的,閒聊一下房中術的話題。

(《神奇俠侶》鑽研房中術)

咱們中國傳統的道教神仙體系,一直都講究一個陰陽調和,房中術就是典型的例子。說白了,男女之事很重要,技術過硬的能延年益壽;反過來,一味放縱自己的,輕了一身病,重了直接喪命。

所以,房中術的關鍵不是找樂子,而是知道節制、調節精氣,打造一個好身板兒。從這個意義上說,房中術的研究和推廣,其實就是古代的養生教育。

其實在宋朝之前,談男女之事,床上之事,並不是什麼大不了的事情。比如人家曹操,那就十分注意房中術的修行。(《博物志》記載:“甘始、左元放、東郭延年行容成御婦人法,併為丞相所錄”)

到了東晉時期的葛洪,就開始全面的系統的闡述房中術的作用。他認為“人不可陰陽不交”,要通過房中秘術延年益壽。

(藥王孫思邈)

之後著名的陶弘景、孫思邈都對房中術進行過研究,尤其是孫思邈,明確認為房中術不是什麼淫穢的東西,只要不放縱自己,是能達到養生效果的。

更為關鍵的是,有很多的房中術相關記載,都普及了一些禁忌問題。實際上,都是古人總結出來的,有傷身體的習慣和行為,還是很有價值的。

比如《養性延命錄》中的記載,就告訴人們,“交接”不要在大醉或者太飽的時候,對身體損害很大。

當然,這種細緻的內容還有很多,某些原因就不一一列舉細說了。有興趣的可以去看看相關的書籍,雖然有些是封建思想,但也並非全部都是糟粕。


七追風


大家好,我是錟錟,本文1452個字,閱讀時間大約4分鐘

今天和大家一起聊聊中國古代有什麼神奇的秘術嗎?

“縱橫不出方圓,萬變不離其宗。”人們總喜歡用這句話來形容世間的萬事萬物。事實上,這套理論在很多事物中都可以找到印證的道理,好比你做數學題,再複雜的一道題目,數學老師終究還是要你迴歸到它的本質去鑽研,去解答。那麼,萬物是否都有蹤跡可尋,萬事是否便能因規律而預測未來呢?中國古代的這個秘術,會用它的神奇幫助你得到答案。

相術,是我們國家古人賴以“故弄玄虛”的成名秘術了。世人皆有面,有面便可相之,結合陰陽五行,天地變化,便可預測一個人的未來。在君權神授的古代封建迷信社會,這則秘術可有不少的經典案例,唐代相術大師袁天罡便是相術界的翹楚。

袁大師最具傳奇色彩的一件事情,便是相中了一家官人幼女,令世人驚其為天人。那是初唐之時,袁天罡尋游來到四川的利州,不經意間被一處府衙內哭鬧的小嬰兒吸引了。這小嬰兒骨法不凡啊,似是有天子之氣,眉宇之間又看得出俾睨天下的霸氣。

這麼個不出名的小城裡,怎會有如此福氣的嬰兒呢?

袁天罡此言一處,也就是嬰兒的母親高興地手舞足蹈,連帶著讓大師看看自己其他的兒女,討教出一些好聽的話,管人家一頓飽飯些許銀兩就完事了。放在外面的窮苦人家,不是將袁天罡當成江湖騙子趕出門去,就要把他綁起來扭送官府,討些賞銀。天子之氣?這話是你能亂說的嗎?可是,袁天罡還真的沒有說錯。這位受如此高評的幼女,長大後入宮當了才人,後來一步登天,成為中國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝,武則天。

但如果後人來看這段趣聞,其實很好理解袁天罡為何可以如此精準地預測。武則天成為女皇帝是逆天而為的大事,沒有輿論造勢是絕無可能的,任何一個皇帝即位之時都希望天下降些祥瑞,好讓世人知道自己是天子。更不必說武則天了,她利用成名已久的袁天罡為自己編造一段神奇的歷史,是在為合理不過的選擇。

那麼,袁天罡的相術是否有乾貨呢?唐朝宰相李嶠也接受過袁大師的面相之術。當李嶠位極人臣之時,其母擔心兒子陪伴君王這隻老虎實在過於危險,便請來袁天罡為其看相,爭取能夠做做法,化去將來的災難。誰曾想袁天罡看罷李嶠相貌後,便對李母放下話:“老人家彆著急,聽我說啊,你家小子這是短命之相,搞不好三十歲就要嗝屁了。”話是筆者說的糙了,但意思是這麼個意思,可把李母給嚇得半死,這就要將袁大師給供起來,好幫助自己兒子逢凶化吉。

那麼袁天罡的預言是否靈驗了呢?抱歉,並沒有。三十歲後李嶠依舊活得好好的,更成為武則天頗為器重的宰相,歷經三朝而不倒。然則筆者說袁天罡相術的乾貨,便是他科學地看待了李嶠的一些行為特徵。

原來,李嶠此人呼吸與常人不同,人們形容他睡覺的時候會“無喘息,以手候之,鼻下氣絕”。連個呼吸聲都聽不到了,這不就是要駕鶴西去的跡象嗎?所以袁天罡的一句預言,多半是受到了這個李嶠特點的影響。等到袁天罡發現李嶠這樣呼吸並無傷身體時,便順坡下驢對李母說:“你放心吧,你兒子睡覺用的是龜息,將來一定會地位尊貴而長壽,只是要切記不可以富裕奢華,否則必遭災難!”

你看看,就連說胡話袁天罡也要加些限制條件,以展示自己的厲害。弄得人家李嶠下半輩子是兩袖清風,絲毫與奢靡無關。連武則天都說自己的宰相有損大國體面,要多賞賜些尊貴的東西給他呢。


你有什麼有趣的見解,歡迎在下方留言評論,如果喜歡錟錟的文章請點個贊,如果對錟錟其它的文章感興趣請關注錟錟,有什麼想問的歷史問題可以在評論區提問哦,您的鼓勵是錟錟繼續碼字的動力!

(圖片源於網絡,如有侵權聯繫作者刪除)


LongTime常錟


隨便八一個吧。

圓光。

小資祖奶奶張愛玲在《怨女》這篇小說中寫過“圓光”。

《怨女》是《金鎖記》的中長篇版。三少爺敗光了家產,又偷家族的錢。家中的人找人做“圓光”。三少爺心裡害怕,用豬血塗了滿臉。果然逃過一劫。

“他們圓光怎麼樣?”三奶奶問。“鬧到甚麼時候?”  
“早散了,還不到十一點。噯,不要說,倒是真有點奇怪——在人堆裡隨便揀了個小孩,是隔壁看門的兒子,才八歲,叫他看貼在牆上那張白紙。”
小孩“眼睛乾淨”,看得見鬼。童男更純潔。  
“看見甚麼沒有?” 
“先看不見。過了好些時候,說看見一個紅臉的人。”  
“紅臉——那是誰?可像是我們認識的人?” 
“就是奇怪,他說沒有眼睛鼻子,就是張大紅臉。”

這裡提到的“圓光”,就是古代一種秘術。

將一面圓鏡用布或紙蒙起來,然後施法人唸咒,自己或讓別人觀看鏡子,此時鏡子裡面會出現各種各樣的畫面,就像是視頻一樣。

簡言之,就是古代版的監控視頻錄像。

圓光術不僅是中國古代有,其他國家、民族也有。比如吉普賽人看水晶球——《哈利波特》裡,水晶球占卜還是一門必修課。

《晉書·佛圖澄傳》裡面,記載了一則神奇事蹟:

“[ 澄 ]又令一童子潔齋七日,取麻油合胭脂,躬自研於掌中,舉手視童子,粲然有輝。童子驚曰:‘有軍馬甚眾,見一人長大白晳,以朱絲縛其肘。’”

佛圖澄,是印度著名的佛教高僧。他在五代時來到中國,受到當時皇帝的尊崇。

當時劉曜攻打洛陽,佛圖澄叫一個童子先齋戒七日,然後用手掌塗上胭脂與麻油,把手掌抬起叫童子看。問他看到些什麼?童子驚叫說:“手掌在發光,光內有千軍萬馬。其中有一個高大白皙的人,兩隻手被捆著。”佛圖澄說,這個人就是劉曜。後來洛陽反攻,劉曜果然被俘虜了。

由於這一則記載十分深入人心,後來“圓光術”又被稱作“佛圖澄術”。

《清稗類鈔·方伎類·圓光·劉壯肅倩人圓光》,就記載了這麼一則趣聞。

合肥劉壯肅,也就是著名的臺灣巡撫劉銘傳。

劉銘傳當年任直隸提督時,一人善佛圖澄術,劉延之至署,其人喃喃誦咒,少焉,掌中大放光明,第一幅一人帕首腰刀,第二幅一人服仙鶴補,第三幅深山窮谷之中,一人斷其首。後壯肅轉檯灣巡撫,並加尚書銜,遂告病歸。

——劉銘傳請人到官衙來“圓光”,結果看到自己節節升官,最後落得一個身首異處的結局。

仙鶴補,是清代一品文官的服飾。所以,當劉銘傳一旦做官做到了“尚書”,尚書也就是一品文官。他就立馬以生病為藉口,辭官不做了。

這麼看來,其實我們熟知的《白雪公主》,壞王后的鏡子未見得有多神奇,關鍵是——壞王后自己本人就是個圓光師。


豹小白的雜貨鋪


中國文化,淵遠流長,博大精深。傳說中的神奇秘術有許多,不過多數已失傳,或者後人難以參悟出其中的奧秘。舉幾個簡單的例子。

1.《魯班書》。

木匠這門職業流傳了幾千年,在古代,基本上很多器具都是木製的,木匠師傅已被人尊敬。相傳木匠鼻祖魯班曾著有《魯班書》流傳於世。這本書十分神奇,書中所寫卻不是木匠技術知識,而是一本道法秘籍。《魯班書》上冊是講的是道術,下冊是解法和醫療法術。但除了醫療用法術外,其他法術都沒有寫明明確的練習方法,而只有咒語和符。 據說學了魯班書要“缺一門”,鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣,由修行時候開始選擇,因此,《魯班書》獲得另一名稱——《缺一門》。

2.《梅花易數》。中國古代預測術有很多,非常的神奇,而且異常精準。像《推背圖》《燒餅歌》這些神奇的預言書。但這些書只是對事物的結果進行預測,並沒有教人怎樣預測。而《梅花易數》是專門教人預測的書籍,有比較糸統的方法和嚴格的邏輯,預測未來就像是解數學方程題一樣,其預測之準,可以精確到某個時辰發生的都知道。

我國古代的預測術是通過河圖、洛書而來的。伏羲因此創立了八封,後世完善逐漸成為了《易經》。所以任何預測術都要建立在《易經》的甚礎上,《梅花易數》也不一樣。

《梅花易數》相傳為宋代易學大師邵雍所著,起源於《易經》,並結合其中的數學和象學進行預測。相傳邵雍算卦每卦必應,屢試不爽。準得讓你懷疑人生,有興趣的朋友可以去研究研究。





人人都是史學家


古代房中術,既秘兮兮的,還很神奇,堪稱是“神奇的秘術”。

在漢代,房中術作為一種情色文化和生理性學,初步湧現出了一些研究成果,《漢書·藝文志》就記載了《黃帝三王養陽方》二十卷、《三家內房有子方》十七卷等等此類專著的篇名。

魏晉南北朝時期,房中術研究掀起了高潮,見於《隋書 · 經籍志》所列舉的篇目,蔚為大觀,有《玉房秘訣》、《素女方》、《彭祖養性》、《素女秘道經》、《房內秘要》、《新撰玉房秘訣》、《郯子說陰陽經》等等。晉人葛洪又收錄有《素女經》、《玄女經》等等。

但是,這些古籍,後世大多散佚了,都沒有完整的流傳下來。

一千年前,有個叫丹波康賴的日本人,廣泛引用上述圖書,編了一本《醫心方》。

清末,有個叫葉德輝的湖南人,有人稱他“實為近代三湘唯一讀書人”,在風起雲湧的民國初年,葉德輝罵黃興,罵軍閥唐才常,罵湘督湯薌銘,被人稱“湯屠夫”的湯薌銘抓起來了,幸虧徐世昌、徐樹錚等致電相救,章太炎也發聲支援,才保住性命。而在1927年,葉德輝又撰文罵這罵那,國民黨湖南黨部公審葉氏,在十萬民眾激昂的口號聲中,葉德輝被叛斬立決。不過,葉德輝竭四十年心力,從四部要籍、敦煌卷子及丹波康賴《醫心方》中搜求輯出的《素女經》、《玉房秘訣》、《洞玄子》、《素女方》、《玉房指要》等冊籍,實於吾國近代性學研究有開創之功。由此,我們也可以探求一下古老而神奇的房中秘術,究竟是些什麼理論:

一、男子逆採“紅鉛”陰津,女子順採“白鉛”陽精。此形而下之法,已落下乘。

二、上乘大法,是雙修元真。所謂“元真”,指陰陽交感而生的合一真氣,是天地之本元。此氣極靈光,極微妙,極玄虛,極樂,雙修互採,貫通性命:

1、通脈開竅。這是最根本的,男女在行房事時,採此極樂之氣,任督二脈打通,全身脈絡順暢無阻,一門三關九竅十八戶,自行通達開張。

2、還精補腦。極樂之氣順行歸元,交感之精逆行歸腦。

3、極樂入定。這個境界,高得不得了。極樂之時,卻要“入定”,談何容易!據說要先閉絕精路,由陰陽極樂轉為禪樂,然後入定。

4、再往更高的層次走,就是培補真元,疏痺祛病,延年益壽了。

這些理論玄之又玄,實是在故作神秘。

在具體操作層面,有所謂“三峰採戰”,有《素女經》所說的九法:兔吮毫、鶴交頸、魚接鱗、蟬附、猿搏、龍翻、虎步、龜騰、風翔。有頻率、深淺、緩急、正側等等一套要領。

古人的房中秘術,有一些不免是在故弄玄虛,但也有許多見解,與現代性學理論不謀而合,是科學的。例如,關於“前戲”,兩千年前的《合陰陽》寫道:

作相擁相抱,以恣戲道:一曰氣上面熱,徐呴;二曰乳堅鼻汗,徐抱;三曰舌薄而滑,徐屯;四曰下汐股溼,徐操;五曰嗌乾嚥唾,徐撼。此謂五欲之徵,徵備乃上。

古人所謂房中術,把其中的神秘成分剝離,其實可以視為一種生理衛生學或性健康學。《周易·繫辭》說,“天地氤氳,萬物化醇;男女構精,萬物化生”,人倫大欲,天地之道。縱慾,當然不宜,禁慾,實乃荒謬。正視性衛生、性健康,才是正途。


莫安排


中國古人很早就發現了血型的不同與遺傳的關係。

甚至用之於祭祀對血液的好壞都有標準。商代祭祀重要的神靈時。

往往會選擇白牲取血,所謂白牲就是毛色純白動物犧牲。用人牲的血獻祭時。會選擇皮膚白皙的人。

人類學學家費雷澤在作品《金枝》一書中,記錄了這樣的一個古代風俗:

在歐洲的古希臘人和古羅馬人中,祭祀地母神時便喜歡殺掉一名孕婦,取其血祭灑於地裡,祈求大地豐產。

同時,在古代有的地方還有用童牲血祭祀神靈的現象,這都是古人在血的認識上的反映。


(滴血認親劇照)

中國古人還很早知道血型的遺傳關係,並用之來解決社會生活中的矛盾和難題。

如過去民間常用的“滴血認親”,可以看成是最原始的DNA檢測法,而且有一定的準確性。

清代文人紀曉嵐所著的《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》便收錄了這樣一個故事:

晉人有以資產託其弟而行商於外者,客中納婦,生一子,越十餘年,婦病卒,乃攜子歸。弟恐其索還資產也。誣其子抱養異姓,不得承父業,糾紛不決。竟嗚於官。官故憤憤,不牒其商所問其贗,而依古法滴血試,幸血相合。乃笞運其弟。弟殊不信滴血事,自有一子。刺血驗之果不合,遂執以上訴。謂縣令所斷不足據。鄉人惡其貪娼,無人理。僉曰:其婦夙與其私暱,子非其子,血宜不合。眾口分明,具有徵驗,率證實奸狀,拘婦所歡鞫之,亦俯首引伏,弟愧不自容,竟出婦逐子,竄身逃去。資產反盡歸其兄,聞者快之。

這個故事後來被改編成戲劇《三滴血》。


(滴血認親)

古人認為在世的人之間認親很好辦,取各自的血合到一起便見反應;如果一死一生則較麻煩,往往要取死者的骨頭,將之洗淨,然後將生者的血滴入骨上,如血很快沁進骨質內。

則會被認為是親人,否則便無血緣關係,這叫“血骨認親”。

魯迅在《會稽郡故書雜集》中記錄了一起“陳業滴血鈦親”的故事:陳業的兄長渡海殞命。同船死了五六十人。因為屍身腐爛無法辨認。

陳業仰天痛哭,後想起了“吾聞親者血氣相通”,便將自己的血滴這些屍骨中。結果有一具屍骨滴上血後,血很快沁入骨內,陳業據此得以找到哥哥的屍骨。

其它遇難家屬紛紛仿效。

關係者血液相溶的現象,並在實踐中證明有一定的真實性,所以,古代法官常會如紀曉嵐文中提到的縣官一樣,採取“滴血認親”或“血骨認親”的手段來斷案。


(大宋提刑官劇照)

大宋著名的提刑官宋慈便常用這種方法,作為斷案的輔助手段,屢屢奏效,電視劇《大宋提刑官》中,也用藝術的手段再現了當年“滴血認親”的情景。

中國歷史上最為滑稽的“血骨認親”發生在南北朝時期。這是一起荒唐的皇家醜聞。

(蕭衍)

梁武帝蕭衍有一個兒子叫蕭綜,蕭綜的母親叫吳景暉,本是南齊荒唐皇帝蕭寶卷的寵妃。

蕭衍從蕭寶卷奪得皇權。

坐上寶座後,將蕭寶卷的後宮手中女人也全部接收,此時吳景暉已有身孕,但蕭衍不知道。

七個月後,吳景暉生了一個兒子,蕭衍十分寵愛,給孩子取名蕭綜。

後來蕭綜長大後,吳景暉後來把真相告訴了兒子。

蕭綜不相信,於是將蕭寶卷的墓掘開,挖出屍骨,“血骨認親”。

雖然蕭綜的血能沁入蕭寶卷的骸骨內,但蕭綜仍不相信,又殺了一名死囚,進行滴血試驗。

事實證明,自己就是蕭寶卷的親生兒子。蕭綜自此常懷異志,後來終於反叛,客死北朝。矇在鼓裡的蕭衍又派人將蕭綜屍骨取回,葬於蕭氏墓地。


(紀曉嵐)

紀曉嵐在《槐西雜誌》提中認為,“滴血認親”不準確,因為簡單做一下手腳便能以假亂真。

紀大才子說:“骨肉滴血必相合。論其常也;或冬月以器置冰雪上。凍使極冷。或夏月以鹽醋拭器,使有酸成之味,則所滴之血。入器即凝。雖至親亦不合。故滴血不足成信讞。”

“滴血認親”這一秘術究竟科不科學,歡迎大家評論。 \t

歪眼小史工作室出品


剛日讀史


古代的神奇秘術有很多的,畢竟原始先民們因種種條件限制,對大自然懷有敬畏和崇拜。

1、比如說堪輿,也就是我們常說的風水,它以河圖洛書為根基,結合八卦五行,相生相剋,將人的命運置身於所處環境,加以推斷或者改變。在古代,一般認為祖墳埋的地方風水好,對後世子孫有利,可以出大富大貴乃至王侯將相。

2、中國古代也是有占星術的,並非西方獨有。主要因為以農業生產為主的人民,必然要觀測天象,風調雨順不僅僅是祈禱而來,並且可以觀測和推測出來。比如根據太陽視運動軌跡,設為黃道,月亮的軌跡立為白道,將一年劃分24節氣,根據節氣從事農業生產,提高農作物收成,養活更多的人,才能國泰民安。除此之外,還有“二十八星宿”,“五星連珠”“七曜”等等,根據這些觀測製作出各種星盤,預測和規避一些可能出現的禍端危機,也算是占星算命術的先驅。

3、解夢,最著名的就是周公。《周公解夢》一書流傳至今,仍在生活中廣泛使用。古代很多天子不僅在出生時有異象,有的在他母親受孕時,也會做奇怪的夢,比如劉邦的媽媽說是夢到大白蟒,就懷了劉邦。漢武帝劉徹母親生他時,說時夢到太陽進入懷中。明宣宗朱瞻基出生前夜,爺爺朱棣夢到了太爺爺朱元璋給了一個大圭還說:“傳之子孫,永世其昌”。

4、《周易》當然是起卦占卜的鼻祖。相傳系周文王姬昌所作,透過占斷災異之學,術數易的趨勢明朗化。天干地支,五行八卦,除了是一部占卜卦辭外,也是一部融合了儒家道家多重學派的哲學書。《周易》歷經數千年之滄桑,已成為漢族文化之根。易道講究陰陽互應、剛柔相濟,提倡自強不息、厚德載物。

5、據說上知天文下知地理的諸葛亮,深諳奇門遁甲之術。它是易經最高層次的預測學。非常深奧,晦澀難懂,也不知道它能預測什麼,倒是在書籍中有記載,戰爭中利用奇門遁甲術的一方,給敵方擺設奇門遁甲陣,另對方迷失方向產生幻覺,從未受困被擒,比如有名的諸葛亮的八卦陣,岳飛的柺子馬,戚繼光的鴛鴦陣等等。《射鵰英雄傳》中,桃花島上的桃花陣,就是黃藥師佈下的奇門遁甲術。

6、面相術,根據一個人的面相,或者外形或者聲音,可以推測出他的個人情況,知過去,現在和未來。這裡還有分為面相、摸骨、聽聲,甚至身上長的每顆痣,都預示出一個信息。古代面相術最有名的當屬秦漢時期的許負,她出生時手中握著一塊玉,上面刻有八卦圖。據說她100天就能說話,用哭或者笑預示著某個人的禍福,連秦始皇都對她器重嘉賞。許負不僅預測出秦王朝短命,劉邦奪得天下,也對鄧通、周亞夫作出最後餓死的精準預測。

此外,古代神秘術還有咒符、巫蠱等害人的東西,還有太乙神數、諸葛神數等已經失傳的東西,就不一一闡述了。







分享到:


相關文章: