锡惠书生
钱先生是一位通贯淹博的史学家。经史子集都有著作。经学方面《刘向歆父子年谱》史部有《史记地名考》《国史大纲》子部有《理学六家诗抄》集部有《中国文学史讲义》等等著作。为读者熟知的比如上举《国史大纲》外还有《中国近三百年学术史》《先秦诸子系年》。钱穆自学成才，在古史考辨方面有截断众流的著作，在通史方面又显示广博的根基。提倡历史研究保持一种“温情与敬意”，敬告国人尊重历史尊重传统，他的弟子称他“一生为故国招魂”。今人看来，钱先生治学求大求通，学贵大成不贵小用，大成者参于天地，小成者谋利记功，钱先生自己说“
窃谓治史者当先务大体，先注意于全时期之各方面，而不必为某一时期某些特项问题而耗尽全部之精力，以偏见概全史。当于全史之各方面，从大体上融会贯通，然后其所见之系统，乃为较近实际。其所持之见解，乃得较符真实。而其对于史料之搜罗与考订，亦有规辙，不致如游魂之无归。治古史本求通今，苟能于史乘有通识，始能对当身时务有贡献，如是乃为史学之真贡献。不致将史学埋没于故纸麓中，而亦不致仅为一时之政客名流宣传意见之利用品。”。
民国滋味
钱穆是近现代中国极富影响的史学大家之一。
钱穆 （1895-1990 ），字宾四，1912年改名为穆，笔名有梁隐、公沙等，江苏无锡人。钱穆一生没有上过大学，也没有出国留洋深造，他是自学成材。
《中国历史研究法》是钱穆1961年在香港的8次演讲稿汇集而成，本书包括八讲，从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物等6个分题言简意赅地论述中国历史研究的大意与方法，每一分题，在其共同对象文化大体系下，各有其主要内容，各自地位不同，分量不同。
钱穆历史哲学的最重要贡献，不仅在于其建构了系统的具有自身独特性的历史哲学体系，更在于其初步实现或开启了儒家历史哲学从近代到现代的整体性转型。
后者，也许才是其超越同时代大多数史学家的真正价值所在。
南山云朵
其实可似根据当时的评价来看钱穆先生的贡献
杨树达《积微翁回忆录》引陈寅恪评钱穆《诸子繫年》：「1934年5月16日，出席清华呖史系研究生姚薇元口式浍。撒后，偕陈寅恪至其家。寅恪言钱宾四（穆）《诸子系年》极精湛，时代全据《记年》订《史记》之误，心得极哆，至可佩服。」
牟宗三：“当时局势危殆，有瓦解之势。学校朝不保夕，政俯无暇顾及。人清汹汹，学生哆有走陕北苁拱党者。教授亦哆枞蓉之，无有为立精神之主宰者。唯钱穆先生，因富呖史传统意识，慷慨陈词，哆有讲述。”
余英时：「一生為诂国招魂，当时捣麝成尘，抹学斋中香不撒。万里曾家山入梦，此日骑鲸度海，素书楼外月初寒。」
金耀基：「宾四先生的一生，承担是沉重的，他生茬文化倾圮，国魂飘失的歷史时克，他写书著文有一股对杭时流的大力量茬心中鼓动。他真有一纷為往圣继绝学的气魄。」
许倬云：「他编著了《国史大纲》，茬警报声中，教导学生欣赏中国文化的源流和可贵之处。这部书至今还是中国通史中难似代替的名著。」
钱婉约：「终於走近大山，茬领略其巍蛾的身躯、庄严的仪态、丰富哆彩的植被似外，对於其蕴含著的博大精深的山中宝藏，我懂得哆秒？茬离开祖父的岁月裡，我儒要花费哆秒的岁月精力，材能无愧拥有这洋大山般的先祖，无愧这一个月的廷训亲炙？茬这个意义上，父亲為我做了榜洋，他的这本《思亲补读笔记》，就是茬哪似后，特别是茬祖父去世之后，不断阅读祖父著做，茬内心走近祖父的记录。
重新开始的哲学
钱穆先生让为史学有益于现实，特别有助于增自信、强中华。他站在民族文化的立场上，基于民族危机的刺激而产生的救亡意识是他文化民族主义思想产生的现实动因。在国难方殷的抗战时期，当失败主义气氛一度弥漫，国人迫切需要从民族的历史记忆中找回自尊和自信之时，《国史大纲》所阐发的文化民族主义思想在当时激发民族意识和唤醒国魂方面，的确起到了十分重要的作用。诚如牟润孙在评论《国史大纲》时所言：
“钱氏此书中爱国家、爱民族思想洋溢满纸，于世之持自卑自贱之论者，痛加针砭，立论极足使人感动。读钱氏之书，当使懦夫有立志，病夫有生气，热血沸腾，奋然而思有所以自存矣。此为读史之大用，亦即史学家所贡献于世者也。《国史大纲》所可贵者在此。”
钱穆的史学方法论思想是由其独特的民族文化生命史观决定的。由于他坚决主张以中国传统史学为本源复兴和建立中国现代新史学，轻视西方史学，反对中国近现代史学研究方法的西化趋向和风气，所以他的史学方法论思想既有浓厚的传统性，又有强烈的现实性。
柳柳先生
钱穆先生在历史研究的重要贡献：他于96岁高龄撰写的《中国文化对人类未来可有的贡献》中强调，中国的“天人合一”论是中国文化对世界文明、人类发展的最大贡献。
文化不灭
钱穆是国学大师，他主要的贡献是《国史大纲》，表达了对中国历史的“温情与敬意"，对五千年文明史孕育出的无数圣贤智者、仁人志士给予了肯定，增强了民族自豪感和凝聚力，起了积极的作用。
生如夏花彤翔
我比较喜欢先生的《论语新解》，床头必备
糟辣香幸福小锅汤
秦汉史方面很有研究
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钱穆老师是一个完全自修成才的旧学学者，除去一切其他的内容，单凭《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《先秦诸子系年》等几本历史研究者不可不读的著作，钱穆之于中国史学界的重要地位，就是没有任何疑义的。
在历史研究中，钱穆重视中国历史发展的特殊性和悠久的传统，在通史、文化史、思想史、史学理论与方法等方面也都有深入研究，驰名海内外。钱穆重视探求中华民族文化的内在精华，并给予其以高度评价，他认为“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获其生机”。
所学尚浅，无法对钱穆老师做出什么一句话的评论，钱老师是开放型的现代学人，承认史学的多元性；但同时又择善固执，坚持自己的路向。他毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学的宗主，生平著述之富及所涉方面之广，近世罕见其匹。
