三月美，正好下江南。
其实是早了一点，树枝上绿叶仍有羞意，想开又不情愿开，有一种半推半就的忸怩。
我想去的不是南京，是金陵。
到了南京，距离金陵还很远。
此处便是金陵。
分明是南京。
穿越南京江底隧道，犹如身在时光隧道一般，感觉就能穿越时光，回到从前的金陵，冲出隧道，依然身在南京的高楼大夏。
身在在南京繁华的城市，走不回古金陵。
为了寻觅传说中的金陵，我却迷失在了南京。
撑着伞，走在三月的细雨里，寻觅江南最美的故事，只有在南京。
可我心里有一种感觉，那就是距离金陵越来越近了。
我闻到了缕缕的香水气，听到了淮河边的歌舞笙曲，我隐隐看到了淮河边，身着长裙的舞女。
感觉就像戈壁滩上的蜃景。
撑着伞，继续寻找心中的金陵古秦淮，到了秦淮，才算到了金陵。
古秦淮就在眼前，我已身在金陵。
是古秦淮八绝美还是曹雪芹心里的十二钗美呢？
八位绝色美女的秦淮河的那边，我却在这边。
金陵十钗在故事里，我却在现实里。
君子桥就有那里，沿着桥，我走到了那边，我四处了望，却不见八位绝色女子。
金陵的浪漫因为古秦淮，古秦淮的美名是源于八位绝色女人吗？
秦淮八艳的柳如是的才情最好，陈圆圆与吴三桂的爱情像传奇。
才色双绝的柳如是，辛弃疾的一句：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。诗情里的多娇多媚，香艳无比，《忆梦》词中的梦中本是伤心路，芙蓉泪，樱桃语。《落花》词里莫道无归处，点点香魂清梦里。做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。闺中柔情如许，醉人心扉，怎奈现实无情，无情遇多情，却是这世间最无奈的辜负。
美色倾城的陈圆圆，能歌善舞，与少年英雄吴三桂一见钟情，李自成攻破北京，手下将领刘宗敏将陈圆圆侵占，吴三桂一怒为红颜，引清军入关，攻陷北京，打败了李自成，有传说陈圆圆却下落不明，又有传说陈圆圆随吴三桂去了云南，年老色衰，出家为尼。陈圆圆与吴三桂有过爱情吗？吴三桂是深爱陈圆圆的，绝色美人犹如催化剂，最易与男人的感情产生化学反应生成一种叫做爱情的物质。陈圆圆钟情于年少英武的吴三桂，也在情理之中，虽说起因不算纯粹，必然是付出真情。
传说里美人如玉，最美的年华，在秦淮河畔。
樱桃红唇，迷人的石榴裙，翩翩身影，纤纤玉手，一捧淮河水，湿了金陵城。
秦淮八艳——八位绝色女子的美丽传说，无不是文人之功劳——余怀在《板桥杂记》里写了六位绝色名妓，可能是金陵人更喜欢八，后又加入了柳如是和陈圆圆。因为妓女不受封建礼教的束缚，她们放荡不羁的魅力，令男人们痴迷，更能刺激文人骚客灵感和激情，这也是妓女时常出没于文学作品里的缘故吧。
妓女成为一座城的绝美传奇，也只有在古秦淮了。
现实有时候就是这样喜欢玩笑，秦淮人又做出了八种风味小吃，竟然成了秦淮八绝。秦淮八艳和秦淮八绝极容易弄混，不管是小吃点心还是美色，都是可餐之物！
清晨的秦淮河是流在宁静里的河。
我沿河畔，走在古秦淮的街上。
一位身材高佻的女孩，独自走在秦淮河畔，从桥的那边向我走来，偶尔依桥而立。
她匆忙而来又匆忙而去，只为看一眼传说中的古秦淮。
她走了，身影却留在了古秦淮。
秦淮河的那边是灯红酒绿歌舞升平的红色街区，秦淮河的这边是书院，科举考场，还建有孔夫子的庙宇。自从秦淮河畔建了孔庙，古秦淮又叫夫子庙。
夫子庙欠了古秦淮的浪漫情调。
这分明是诱惑。
秀才们果然有定力，竟然还能安心读书。秦淮河南岸是建当时最大的科举考场——江南贡院，北岸建有当时最大的红灯区，这创意是谁想出来的呢？人性哪儿软就往哪儿掐，分明就是拿书生开涮，考验书生定力。
更是调戏。
不是淮河这边的秀才调戏那边的女人，是淮河那边的女人调戏淮河这边的秀才。
古秦淮河上建有桥，名日君子桥。
沿桥度到那边的男人就不再是君子。
许多的有钱又爱名声的秀才宁可花银两租船与女子幽会，他们不走君子桥，不过秦淮河。
当年风流的唐伯虎来回地在君子桥上转悠，那叫一个潇洒。
只是羡慕而已。
只是这么简单吗？
我不知道。
秦淮河在明末清初，最美繁华。
那是日夜歌舞升平，灯红酒绿的一条河，当时灯一定是红的，至于酒是不是绿的，不好说，因为国酒里有白酒黄酒没却没听说过有绿色的酒，西洋酒在明末肯定已经登陆，那时候的秦淮是时尚之都，怎能没有西洋美酒呢！
明末政府已然腐败堕落，吃喝玩乐之风盛行，也就在这个时期，古秦淮盛兴了，即使如今也不难想象当时秦淮是何等地繁华，女人的美色好比磁石一般吸引来了各地的达官显贵和巨贾富商。真正让古秦淮名扬天下的一是女人的美色，二是文人骚客的诗文，为秦淮写诗的文人数不胜数，写古秦淮的诗作很多，我独喜欢王士祯的《高邮雨泊》——
寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。
风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。
自古有名的文人骚客哪个不是雄性激素分泌旺盛，美色的刺激最能激发创作的灵感，这也是男诗人如云，女诗人了了的根源所在。
文人骚客云集秦淮也是古秦淮绚丽的风情景观，最有名的就是《儒林外史》的作者吴敬梓，才华横溢，从小生活富豪之家，性情豪爽，脱俗有义气，花钱如流水，身负败家子名声，晚年穷困潦倒——白门三日雨，灶冷囊无钱。只要连续下三雨，便没米做饭而且口袋里空空没有钱。富人不懂现实残酷与艰辛，只有穷人才能深切体会，《儒林外史》用了吴敬梓二十多年的时间，也就是吴敬梓落魄以后，历经世态炎凉和现实的残酷之后创作这部惊世的小说——穷成就人才，富令人颓废。
游客都是带着娱乐和休闲的心态来旅游，以这样一个心态进夫子庙，欠了恭敬。学子有心敬孔夫子，求孔夫子庇佑，大多不会选南京的夫子庙，娱乐氛围太重了，带着即将高考的孩子来孔庙的大多是南京人。
夫子庙景区的徽派建筑因为淮河水有了灵气，灯光勾勒出房屋的轮廓，彩灯点缀出别样的风情。夫子庙虽说是徽派建筑，却大量地使用木材和油漆，更添了传统风情。
走到乌衣巷，门边刻着毛主席用草书书写的《乌衣巷》，笔风潇洒。
王导和谢安是东晋时政府里内阁总理和部级领导，居秦淮的乌衣巷，是朝廷达官显贵聚集地。唐朝诗人刘禹锡来到乌衣巷，写下了名篇《乌衣巷》——
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沿着朱雀桥能到乌衣巷，曾经富贵之地，已长野草，乌衣巷的繁华如夕阳落下。王谢的豪宅毁了，曾经落在豪宅里的燕子，飞到百姓家去筑窝了。旧时王谢堂前燕这句诗，我忽然想到富贵人家的大堂绝不会让燕子筑窝，虽说燕子进屋是吉兆，却粪多，所以富贵人家只会让燕子在堂前的屋檐下筑巢，燕子却可入住百姓的家里，同是燕子却是两种境遇，一只是寄人屋檐下卑微，一只是登堂入室，即使粪多也不会被嫌弃，这就像一个人到富人做客菊紧（拘谨），到平常人家做客轻松自在。我以为这首诗的另一层含义是指人的地位和富贵都难长久不衰，平常百姓家才是避风挡雨长久的家。
曾经歌舞升平的古秦淮如今歌舞依然，只是歌舞里的女人三四十年前都曾是妙龄女子。
淮河两岸的夜景依然绚丽，只是房屋的亮化有损了，没有修复，让秦淮的夜景失色了不少。晚十点，馗光阁的馗心亭的灯灭了，绚丽的风景黑了一块，好比一幅风景画破损了一个洞。景区这是委婉地逐客，精明却欠了些大气。人也如此，精明的人必然小气，难成大器！通俗地说，精明的人很难成功！
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