农在天涯
一个不爱父母的人，怎么会去爱朋友同事？一个不爱妻子的人哪会真心去爱陌路女人？一个不珍惜家里一筷一碗随便乱摔的人，怎么会去爱公共财物秩序？一个连父母连妻子都不敢保护保护不了的人，怎么会去爱国去为守卫疆土牺牲自己？所以非常同意此观点👍👍
画家俞果
你好很高兴回答你的问题，你说的这个观点我是比较认同的。
一个人如果连自己的家人，都不能善待，更不要说外人了。
对自己的家人藏有心机，说明这个人是虚伪的，所以真正善良的人，是先从自己的家人开始。
再到对别人的行善，这才是真正的善良的人。
我老家有一户人家，在外人眼里是出名的孝子，其实他的所做所为，让人生气，我是无意间碰到，他家里老人想吃点肉类的东西，他都不给买。
所以真正善良的人，要从家人开始，不然在外边装的再善良，也是伪善良，是为了博人眼球，让人夸你。
以上就是老徐的观点，希望能帮到你。
老徐谈情感
本人有不同看法，就算是对家人，善良也得有个度噻！我始终认为善良就是不主动算计别人、不主动占人便宜、但是主动帮助别人，就是一个善良的人👍要是家人主动算计我呢？那对不起，我还做不到以德报怨。对于曾经算计过我的人，我始终会耿耿于怀，不说一定要报复他们迈，但我会从此不搭理他们……我老公也和我是一样的性格（两个人都是天蝎，并且阳历生日只差一天），他在他的大家庭里曾经鞠躬尽瘁、尽心尽力地奉献过，却被他的两个弟弟算计得在家哭了五天😭从那以后，我们夫妻俩就不太搭理婆家人了（我婆婆曾在里面拉偏架，在我老公面前又哭又闹地帮那两个儿子辩解，令我老公伤透了心😭）。这在他妈妈和两个弟弟眼里，我们就是没有善待他们的坏人了噻！（我老公依然孝顺婆婆，只是不再付出真心）可是我不这样想，因为老天爷自有双眼睛😡
凤146983974
这句话也对，
但也不全对。
大部分善良的人都会善待自己的家人，
否则不叫善良的人。
其实有些恶人对自已家人也是不错，
他们只是对别人很坏。
还有一小部分人对自已的家人并不"好"，
但是对别人却是很好，
这并不是在裝，
在博名声，
他们是舍小家顾大家，
先人后已，
他们的善良更为高尚。
老一辈无产阶级革命家都是如此，
为了革命事业，
他们抛头庐、洒热血，
牺牲自己的生命，
也谈不上照顾自己的家人，
但是为了人民群众的利益，
甘愿牺牲自己和家人的利益。
但是他们是善良的，
是大善。
羊美祥
我和其他人的观点不同，我觉得这句话有很多不妥之处。
一个善良的人，由谁去断定他是善良的呢？善待家人只是一个因素，一个人善待家人，他就会善待其他人吗？
自古忠孝两难全，那些为国家奉献的战士，士兵，没有机会去善待他的家人，他们连家人生活处境也不知道，有没有人欺负他们，他也不知道，但是他在善待其他人，为国家而奉献，他们是善良的。这是舍小家为大家。
有没有想过一个人的家人是一些坏人，那他该怎么去善待他的家人呢？他善待他的家人，他是个坏人，他不善待他的家人，他还是个坏人。你让这个人怎么做人，他才算是个善良的人呢？
家家的有本难念的经，一家人关系不合都很常见，一个人和他的家人意见不合，他天天和父母吵架，你就不能说这个人不善良。然后这个人对街上流浪猫有了怜悯之心，就说“啊，这个人没有好好对他父母，他现在正在用善博名声。”这还像话吗？
我从未见过一个真正善良的人是怎么样的，人只有接触了，了解了才能知道这个人的一半，人的一生也在变化，从幼稚变成熟，从简单变复杂，也可以从善良变成一个自私的人。
这个世界有“对”与“对”的矛盾。
在《埃斯库罗斯悲剧集》中展现的世界，“不仅有‘对’与‘错’、或‘善’与‘恶’的抗争，而且还有‘对’与‘对’（也是‘错’与‘错’）”的冲突。阿伽门农为了维护全军的利益，杀死自己的女儿祭神；母亲克鲁泰墨丝特拉维勒为了给女儿报仇，让丈夫血债血偿；奥瑞斯忒斯又为了替父亲报仇甘愿被复仇女神追捕（因为弑母）。这些人都有复仇的道理，都坚持着自己的正义和真理，但是他们又都违背了人类的道德观念。这种“对”与“对”的冲突才是现实中最让人痛苦的抉择。（这里推荐电影：闻香识女人）所以善良也有善良的碰撞。
我还想知道，一个善良的人，他的敌人是怎么样的呢？为什么那么多善良的人，都没有好的结果呢？
匪零
这个提问存在一定的问题。
首先要搞清楚，什么是爱心，什么是善良。
爱分有真爱，假爱，情爱，友爱等等，比方题主讲，真正善良是从善待家人开始。我不同意这种观点，善待家人为爱，不能叫善良。父母对儿女很善良，这话能讲通吗？只能叫关心或关爱儿女，才讲的通。再比如儿女对父母，祖父母很善良，这话能讲的通吗，显然讲不通，只能叫孝顺父母或祖父母。这样讲来，家庭是一个论礼环境，或叫家庭论礼之地，于善良不善良没有多大关系。所以不能用家庭论礼式与一个人的社会行善或善良联系起来，家庭中的这种论礼式是人性的必然。父母关心热爱儿女是天性始然，儿女行孝是家庭论礼观念形成，做不到或做不好，会受到家庭论礼观念的谴责。
善良则不同，有两种，一种是人之初性夲善，属于先天的，生性心底善良，有人会把它看成性情懦弱，这种善良源于夲性，始终如一。另外一种善良是后天的，经过家庭影响，父母教育，社会影响，社会教育包括上(幼儿园，小学，中学，大学)等的教育，政治思想教育包括加入(少先队，共青团，共产党和工厂，军队)的教育，最终使人的政治思想观念，人生的远大理想信念产生质的变化，也就是思想的一个飞跃，使人懂得了做什么人，走什么路，从此开启了自已新的人生，就是将自己的一生，献给党，献给社会主义，献给人民的事业，鞠躬尽瘁为人民服务，这样的人在中国有许许多多，一生秉承为人民服务思想，这种全心全意为人民服务的思想，正是佛道儒倡导的善良，叫积德行善，叫法不同，目底一样。所以中国共产党的宗旨定为"全心全意为人民服务"，它一统佛道儒三家的灵魂思想和理论。
虚谷子金涛
真正的善良应该是善待每一个人，你的善良或许可以覆盖在每一个地方，小到流浪猫狗，大到所见所有，甚至一株草都要小心翼翼的躲过。
对待家人善良才是善良这个观点，让我脑海里想到的第一个例子是，大禹，三过家门而不入，这对于家人是善良吗，或许不是，但是他有很重要的责任，这是对更多人的善良。他选择舍弃了家，因此能说他不善良吗，或许这个例子比较极端，有许多优秀的人的子女都说我们口中优秀的人不是一个好的父母，忙碌让陪孩子的时间越来越少。这仅仅是一个小举例，只是善良有了更大的定义。
像现在的我们，我们在家是放松的，是幸福的，因为家里有想要见到的人，你的善良也会不自觉的给到他们，我认为这是天性。
如果在外善良是作秀，那么就随他去吧，毕竟对于接受这份善良的人得到了一些东西。不论给予善良的人的初衷是什么。
有一句话：装着装着就成习惯了。如果他假装了许多次善良那么他早晚都会变成这样的人。
分别路口的回眸
善良的人从善待家人开始。这个观点我赞同，但至于是不是为了博声望，不得而知，但可以肯定是伪善，此人伪善的背后肯定有自己的目的或者利益。
试想一个对家人不够善良的人，怎么可以在社会上表现出真正的善良？当然是伪善了，心有所图了！一个真正善良的人心是柔软的，会一视同仁，对人、甚至动物、花草，无不表现关怀和柔情。这可称之为善良的极致了。
现实中有一些人，对外人是善良温柔的，内心里对父母家人也是爱而善的，生怕他们病了、累了、事事都会为他们谋划，亲力亲为，殊不知事与愿违，对方不领情，排斥，这是三观不同，而导致又爱又恨，因此表面上语言或者表情变成了善的反面——恶，其实，这种人内心是痛苦的，但是，只要明白了根源，放低自己的身姿，提高修养努力改变自己的语调、态度。情况也许会因此扭转，可能因一个人的改变，而影响对方和大家的改变而其乐融融，就看你善良的层次在哪一层了。哈哈！毕竟一家人嘛！后面一段扯远了，但觉得借机不谈是遗憾。
欢迎朋友评论指正！谢谢。
万戈化
对。善良，有先天成性，更有后天家教成习惯。善良是人的本性释放，并不是见客发货，给一个不给一个。善良首先是在家中体现，尊敬父母，和睦兄弟姐妹，善待亲朋好友。进入学校尊敬师长，团结同学。参加工作尊重领导，团结同事。进入社会温良礼貌，处处谦虚谨慎，语言平和，落落大方。真善良是一视同仁的，是装不出来的。硬装早晚会露馅。
汉江庸叟
这种说法用的理句不太完整，
一，善待世间生命，世间万物，是一个行善者最基础的善意方式。
二，善待了其他生命而对家里亲人却不善良，这不是善良。
三，只善待家里的亲人而不善待外边的生命，也不是善良啊。
所以大善是对世间万物的善良而不是一块地方，一群生命的善。面对善待所有，才是真善良
