贵阳国锋练字—薛春生
春联是中国春节文化的重要载体,春联书法是书法艺术的重要形式。由于现代印刷纸张、印刷宣纸、现代书画墨汁、金粉等材料的出现,人们的审美观念也发生新的变化,因而当代春联书法在形式上,应该传统、现代纸张结合使用,墨汁、金粉各取其妙,书体应以楷、行、隶书为主,笔画宜粗些。特别要注重春联书法形式与内容的完美结合,从形式探究中表现出传统文化的现代活力
书法最大的区别在于：书法必须具备四个基本要素：笔法、字法、章法、墨法。书法非常讲求艺术含量，在不违背艺术伦理的前提下，作者可以任意发挥技艺能力，写出具有较强艺术性和感梁力的作品，比如，字里行间有字外功，以书写形式抒发情感，表达自己的某种心愿，耐人回味
一一闲云旅画一一
春联与楹联书写的内容不一样，春联具有时效性，内容注重吉祥喜庆，祈福祝愿的语句。比较通俗。书者在书写春联时，因其粘贴多数是在户外，难以长期保存，所以很少有人会尽全心去写。书写的质量上与其他书法作品会有较大的差距。
其它的书法作品，由于是要登堂入室，书写的内容宽泛得多，而作品的保存价值远远大于春联。一般春联粘贴一年便要换上新的一年的春联，很少有人会把旧春联揭下来收藏的。即便是写的很好的春联，经过一年的风吹雨打太阳晒，再加上贴春联时都是直接粘贴在墙面上，揭下来的价值已经不太。
保存的价值，决定了书写者在写春联时投入的用心。同样格式的对联，则因悬挂的位置不一样，书写的内容也没有时效性，而内容方面也不局限于吉祥喜庆的单一。再加上对联是经过装裱的，观赏的价值比春联高。在收藏方面自然比春联的价值大。
在写对联时，书者用十分的力，在写春联时，可能用到三四分，就已经是很认真对待的书家了。每到过年的时候，很多书法家到街头义务书写春联，一天几十上百幅的写，想认真对待，排队等待的人也没这个耐心啊！
当然也有名家书写的春联，得到的人不舍得粘贴在门上，直接收藏起来，也是具有收藏价值的。凡事没有绝对。名家之所以是名家，就表现在対待书写的细节上。虽然要得到他们的一幅春联十分困难，或许还要付出很大的代价。不过，有价值的东西，付出代价也是合情合理的。
子衿书法
春联书法与其它形式的书法最大的不同在于:首先，它的章法过于单一:固定的构图形式——左右两根直构图，有时外加一横披；其次，其书写的内容过于依赖俗文学，都为喜庆吉语，通俗但很难做到不庸俗；再次，书写载体还必须局限于红纸；另外，正因为它的受众是普通大众，所以书体表现方式只能是大众可接受的所谓“漂亮”体，这就极大的限制了书写者在更高层面的探索与追求，这样，其表其里，难免甜俗。虽然如此，一年一度的写春联却是大众喜闻乐见的过年节目之一，这种公序良俗对书法的普及也有一定的推动作用，应该考虑到大众对书法的理解程度不同，我们对春联书法也不能太多诟病。历史上也的确留下了许多春联书法的宏篇佳构。以下春联书法:图一王文治；图二吴澐；图三阮元；图四张廷玉；图五季守正；图六吴大徵；图七伊秉绶；图八张謇；图九洪钧
欧尔闲
说很多人批评春联书法，他指哪个方面？是指春联书法内容有问题？还是春联书法艺术水平不高？是指手写的？还是机制印刷？我猜想应该是指市面上机器印制的花里胡哨的春联吧？当然话不能说的绝对。机制印刷的对联也是分好多种的有名家书写的贺岁联，有书法高手的得意之作，能有幸获得这类型的春联，那绝对是一种艺术感官享受。
当然如果能得到一些书法高手手写春联那将更加出类拔萃，非同凡响。让浓浓的节日氛围更加增添了诸多艺术的祥和与雅致。
与其它普通机制的花里胡哨的吉祥语对联是有天壤之别的。根本不在一个层面。
当然了，春联作为我国独有的春节祥和文化，寓意红红火火，好运连连，鸿运当头，是春节文化中必须的不可或缺的艺术表现形式。有的人非常重视，有的人只图吉利顺当……各人虽然对待春联的内容要求认识不同，但是表达了对中国春节文化浓浓的感情是一致的，这就够了，你批评什么呢？能将春联写好是一种文化高度，写不好但是可以提笔为春节祝福是一种情怀。你还要吹毛求疵批评什么？春联毕竟是普通大众的节日文化，不能强求人人都达到一定的高度。试想，国展时全国的高手万里挑一的参展作品，好多对联艺术作品不尽人意的大把！何况普通的市井春联？所以好多的所谓“专家评论”等等真是咸吃萝卜淡操心……批评别人的时候先亮亮自己的东东？
翰墨因缘
这个问题感触颇深，练习书法两年了，字写的一般，拿不出手。
但是每逢春节，还是想自己写春联，自己措辞作对，自己裁纸，亲自动手书写，忙忙活活，感觉特有年味，有两年嫌麻烦，买回春联贴上，总感觉不对味。虽然自己的字不咋地，也知道难看，但自己喜欢就行了，至于别人如何评价，那是人家的事，管他呢，田英章的字好不好？，不是还有人吐槽吗？
春联跟书法，他是两个概念，春联是应景的，图个喜庆吉祥，大众文化，谁都可以参与，愿看的的，多看两眼，不愿看的，少看两眼，仅此而已。
书法就不同了，它必须要有可观赏性，要有一定的艺术涵养和价值。条屏，斗方，中堂都能给人艺术的享受。同时它也属于小众文化，是给懂艺术的人欣赏的，这就是春联跟书发的区别。
大可不必去批评和吐槽春联文化，春联和书法，有各自存在的价值，别人家的对联，爱看就多看两眼，不爱看，走人。平常心。
百姓讲坛诗书吟田园
春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。
书法艺术，包括其他艺术，讲究的是一个“雅”字，是高雅的艺术。而春联则不一样，春联是一种雅俗共赏的产品，是广大百姓抒发喜庆的一种形式。
书法艺术的作者，那必须是艺术家，或者有很高造诣的专家。而春联则不一定，有些是街上现写现卖的，有些是买的印刷品，更有可能，是识不了几个字的百姓自己挥毫的。
看自己那歪歪扭扭的毛笔字，哈，却也贴出一种开心自豪，贴出全家的乐趣与希望。
书法是一种艺术。
春联是一种喜庆，一种乐趣。更是一种中华民族，厚重历史的承载与传承。
阿美金投陈总监
匾额和春联，信札和写经，碑文和地契，礼单和文书，都是劳动人民喜闻乐见的书法表现形式，中堂挂轴斗方条屏，自明开始成为文人画室的装饰品，老师说：评价一个人的字好坏，最简单直接的标准是有没有书卷子气，因为你首先是文人，以后才是书法家，若此，无书卷子气的书家是在胡弄人生，对吗？
王喜平30
春联是中国广大老百姓喜闻乐见一种书写形式。逢年过节贴上新春联，也便成了千百年流传下来的习俗。
据传春联是由道教的符咒转变过来的。每逢春节前夕，人们总是喜气洋洋把旧的门联换下来，贴上新的春联。这就是宋代诗人王安石诗中所描写的"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。"了。诗句中的桃，即符。最早符用桃木做成，故也称桃符。后来改为纸联了，所以新桃与新联同义。
除旧迎新，贴上新春联不但表达了人们对来年美好的愿景，而且还寄望于春联具有驱凶攘灾的功能。换下的旧联，相当于门神。我们小时候大人们会说，门神辛苦值班一年了，要用火焚烧送上天，不能揉作一团扔进垃圾桶里。当然这些都是民间的风俗习惯。
春联书写与其他书法作品的最大区别是上下联一般均为单行，并且字数对称。因此无需多虑行距和字的间距问题，而且也不用顾及字的大小变化。同一幅联，用同一书体匀称写下去，注意天地对齐便可。
浮石散人
写春联就是习俗，是为了喜气，还上岗上线的说啥写法，毛病
2019晃晃悠悠
春联应是喜庆，用词祥和。
用字最好以隶书，楷书，行书不太草为好，草书很多人认知不好。
端庄，大气，潇洒，古朴能够传达传承，继承，正能量，积极。
