星乱乱的布在天空暗的帘幕，似旁观者的眼，静且冷默。山野的风很有力地吹拂着和搜拽着，草叶，蒿草的枯枝飒飒的颤动，它们那枯瘦的躯体上，已没有什么可供肆虐的冬风搜刮了。
哀乐缓缓的奏着，从音箱里放出来的。丧者的遗容停放在暗红的棺木边上，留一抹生前的淡笑。巨大的灵棚宫殿抑或庙宇般的耸立着，顶上有“××英魂逝世千古”的大字，侧有“孝、悲、梅、冰”之类的挽联粘贴在板状的柱子上，隶书写的，黑白分明的字迹。正中间高高的鸡毛掸子巍然耸立。
丧者丧矣！年龄虽然不大，但丧者有名，京，州之官送的挽幛，写些“××永垂千古”的字样。那气势颇为排场，至于一般的官民，多送些精美价昂的纸扎、花圈抑或挽幛作陪衬，写上某人的名号。不是亲戚的百姓，齐齐的聚了去，为了看着这丧事的排场和做一些茶余饭后的谈资。
锣鼓、唢呐的民乐、合奏间断的进行着，老的与青壮的，握着陈年的乐器，奏着不变的音符，很和谐，让人心中搜刮状的激昂，用毛主席一首词中的“马蹄声碎，喇叭声咽“来形容最为恰当。那唢呐与人，二胡与琴手，一伙人围了露天燃着的炉边，将脚向前伸着，表情严肃，演着乐曲，那神情，仿佛京剧里的戏子。民乐中不知何时加入了一手风琴，和着一起鼓奏。
被长长的铁丝拉扯着站成两排的花圈，前后摇晃着，在分外寒凉的风中，那闪着红、绿光的纸扎上的花、花叶，沙沙响着，不显一丝的倦意，静待隔日在腾起的烈焰中随丧而俱去，也即完结自己之使命。
祭祀在宾仪先生的喝令声中进行，有人在灵棚旁的高凳上站着，举了锣，在每个祭祀之始敲两下，“镗镗”预示着又一道轮回。子女亲戚们着一身的孝衫，由主祭人捧着祭品，向着灵柩叩拜，间以哭嚎，一批批的人祭，一批批的人尾随，只见那白的身躯，白的孝帽在人们，旁观的女人小孩童间或一两个高个男人围成的甬道中起落，矮了下去，又雨后春笋般地升起，向前移动，绕灵柩转，后折回，重新端了祭品，向前，在宾仪先生“一拜、再拜、三拜、四拜”的喝令声中洒酒三杯以示祭奠，而后伏地嚎哭，又为“节哀”的声音止住。
在老人或半老的人的指引下，程序一道道进行，而那孝子贤孙，也就尾随着，在宾仪先生不可违抗的喝令声中，机械地重复着一次又一次的动作，连哭也是在喝令声中进行的，而孝巾蒙头的背后，时而显见的女人们青丝又为这祭祀增添了些许的神秘。
人们挤紧了看，用定定的目光间或谈论着，命，生与死，或这丧事的排场，显见主家的权势。人们对于死者深表同情，却又无法去解释丧者早丧的原因，
在人们，生老病死，是听天由命的事，由他去吧！
老人只是木然的哀悼或陪着落泪，而壮年人已承担起主持这一切的重任，一代一代，一切都必须按即定的仪式进行。
在铁链哗啦乱响的起灵声中，老干与侧干上好，壮健的劳力将棺木抬起，喝一声，行进，锣鼓开道。
而儿童，为了看，争抢鞭炮，跑着送将焚的花圈，且不顾惜被冻的通红的小手，反正大家乐乐的跑，得些跑路的纸币之类的酬劳。
人们言谈着，丧者丧事的隆重，丧者丧事的赚赔，丧者未老先逝的可怜与丧者后代的可怜，权作一天生命的逝去。
而这野外风格外的冷，削着行人的脸，瑟索着，讲着少穿了衣服，邻家的小孩被风吹病了，躺在炕边的床上，不再争着去看昨天的祭祀。
作者简介：旅行岁月小记，用心灵感悟记录人生的实际和心灵的旅程。励志语录，进则兼济天下，退则独善其身。曾经在纸媒发表散文、诗歌、论文多篇。欢迎交流分享。
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