一課一個漢字小故事。大家好！歡迎來到泠之硬筆書法講堂。今天我們來講講“女”這個字。
“女”字是一個惟妙惟肖的象形字。
最早在甲骨文時期的“女”就像一個雙手相交，面朝左而跪著的女人。兩腿屈膝，上身直立，字形上可謂把女性的三圍特徵表現的淋漓盡致。
文字演變到了金文時期，“女”字則變換成了一個面朝右而跪著的女人，而且在這一時期女人的頭上還多了一根髮簪，使得這個字形更加栩栩如生。
到了小篆字形的時候我們已經看不出女人的跪姿了。
而在東漢許慎所著的《說文解字》中對“女”字有這樣的解釋：“女，婦人也，象形。”其實這是比較籠統的說法，嚴格區分的話，古人對還沒有出嫁的女子才稱作“女”，而對已經出嫁了的女子則稱作“婦”。
近百年來，人們對“女”這個字型發生過很多討論。其中就有人問了，為什麼古人當初要把女性的字形刻畫成為“跪跽”這樣的“卑賤”之姿呢？其實我們應該想想“跪跽”難道就只能是“卑賤”意思麼？當然不是的！起碼在魏晉之前“跪跽”是古人生活中很正常的一種休息方式，這在如今的日本可見一斑，今天日本人的跪坐其實就是學習和繼承我國古代的一種生活方式！只是隨著社會的發展，後來很多新事物的出現影響和改變了我國人們的衣、食、住、行、用等方面，也可能因為區域發展不均等的關係，很多事物我們現在已經不用了，別人卻還在用！因此，我們今天只能大概估計這種姿態來源於古代的衣著和居家方式。我們華夏民族最早的穿著就是在身前吊一塊遮布，後來增加為前後兩塊，再後來又變化為整塊的圍裙。時至三千六百多年前的殷商時代，大多數的民眾在日常還是赤足、裹腿圍裙，而且裡邊是不穿內褲的。顯而易見，穿著這樣的服裝，在空無一物只有一張草蓆的居室中，也只有跪跽才能將私密處遮擋起來，這也是最方便的休息方式。所以這個“女”字，形取跪跽之姿，實際是源於上古時期生活的真實寫照，而不是刻意的人為歧視。
我們知道母系氏族社會之後，女子的社會地位要比男子較為低下很多，這在先秦時期的一些著作中是有記載的，比如《詩經﹡斯干》中就有這樣的描述：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。”意思是生了男孩兒，就讓他睡在榻上，給他穿上衣服，再給他一塊叫璋的玉器讓他來玩。因此生男孩又被稱作“弄璋之喜。”還有，繼續往下看，“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”意思是生了女孩兒，卻讓她睡在地上，“裼”（ti）是襁褓（包嬰兒的被子或者毯子），把女孩兒包在襁褓裡，“瓦”是用磚瓦所制的紡錘，給女孩兒玩的是紡錘。所以生女孩兒又被稱作“弄瓦之喜”。
無獨有偶的是在《禮記·內則》中又有這樣的規定：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。”意思是生了男孩兒，要在大門左側掛上一把木弓；生了女孩兒，要在大門右側掛上一條佩巾。這也可能是因為男孩兒和女孩兒體質不同，因此“女”又引申為柔弱之意。
那為什麼又要說：“婦女可撐起半邊天”的話了？這是現代社會的覺醒之言！非古人之言。男權社會的建立自然要抹殺之前的女權社會地位。可是整個社會的有機運行又怎能離得了女人們的參與呢？古人自然不傻，可要不有所表示的話，又對不起自己辛辛苦苦建立起來的男權社會，新社會就要有新社會的氣象，於是古人就在精神、和社會地位方面來打壓女性，這在歷史演變中的朝代更迭中屢見不鮮了！後起政權是一定要否定或詆譭前朝政權的，否則不足以體現當朝的正統地位。可是又從物質方面說明了女人社會地位的重要性！比如，賈誼在他的奏摺《論積貯疏》中有一句話：“一女不織，或受之寒。”就是說：但凡有一個婦女如果不織布，就要有人受凍了。是不是有點死要面子活受罪的意思？在這裡我沒有罵古人的意思，僅僅只是自己的一些主觀推斷。有不認可的很正常，畢竟千人千面萬想法。只是一家之言吧。
還有就是“女”這個字在文言文中有時候也作“女兒”的意思講，比如在《木蘭詩》中有一句：“不聞爺孃喚女聲。”當中的“女”便是當作“女兒”來講的。“女”又可以由名詞引申為動詞“嫁”來用，比如《左傳·桓公十一年》中的：“宋雍氏女於鄭莊公。”意思就是說，宋雍氏嫁於鄭莊公。不過這種當“嫁”講的“女”字，應當讀nü(四聲）。還有“女”讀為ru（三聲），那是代替了古代的第二人稱“汝”（當“你”來講）。
接下來我們來看看幾組與“女”有關的詞語，在《詩經·七月》一詩中有：“蠶月條桑，取彼斧斨（qiang），以伐遠揚，猗彼女桑。”我國在夏曆三月的時候開始養蠶，故稱“蠶月”；“條桑”就是採桑的意思；斧和斨的不同之處在於它裝柄出的方圓差別，裝柄處圓孔的叫斧，而方孔的則叫斨；“遠揚”是指向上長的長枝條；“猗”的意思就是束成一束採下來；“女桑”指代的意思是柔弱的桑樹，“俗呼桑樹小而條長者為女桑樹”。這句話意思是：用斧子砍伐向上長的長枝條，用手採摘柔弱的桑樹的桑葉。
在宋朝黃庭堅的《送薛樂道知鄖鄉》詩中有這樣一句：“霜鬟女弟如桃李。”這句詩中的“女弟”是指妹妹的意思。如此看來，那麼姐姐是不是可以稱為“女兄”了？還真有！在劉知幾的《史通·浮詞》中就把姐姐稱為女兄。在《周禮·天官·序官》中又出現了 ：“女酒三十人”。這“女酒”是指古代宮廷中善釀酒的女工，這裡可不能將“女酒”理解為婦女喝的酒。再如劉雨錫的《石頭城》詩中的名句：“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。”;李賀的《石城曉》中：“月落大堤上，女垣棲馬起。”這些詩句中的“女牆”和“女垣”都是指古代城牆上的矮牆，並不是說在古代還有男牆女牆之分。
“女”字是個部首字，漢字中凡由“女”字組成的字，大多都與女性行為以及社會地位有關。比如：“奴、奸、婪、嫉、妨、妄、嫌”等字，均包含有對女性的鄙視；“好、秒、嫻、嬌、威、娥”等字，則來自對女性的讚賞。
一個漢字描述的只是一個瞬間，而解讀它卻需要萬語千言！本課的漢字小故事就講到這裡吧，後續精彩不斷！如果你喜歡就敬請關注：泠之硬筆書法講堂，多多支持。
一“字”千年，讓我們一起去探究漢字背後的歷史和趣談。
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