hybeng
關於侵華與南京大屠殺事情，就算是一個簡單的老百姓來回答，也會引起很多爭議，跟何況是世界知名的作家村上春樹呢？
對於這樣敏感的話題，只要提出來，就會引起爭議。每個人都會站在自己的立場上發言，無論對與錯，我都覺得我們可以站在一個積極角度去看待這個問題。
對於1937年12月發生的那場大屠殺，我就站在人道主義來做出兩點的判斷，一是，有些日本人還不敢正確的面對歷史，這是對中國人的不尊重。二是，很多中國人還帶著民族仇視去看待日本人，這也是沒有對歷史的正確看待。
村上春樹引起的爭議，其實是我們中國人與日本人甚至整個人類都要反思的事情，我們應該站在一個怎麼角度去看待歷史，既要和諧當下，也要銘記歷史。
從我個人角度來看，我覺得歷史是我們回望過去的鏡子，同時，也是我們思考現在的參考資料。
一個擁有正確歷史觀的人應該具有兩點，一是永遠面對歷史上的黑暗，以恥辱來鞭笞自己前行。二是，放下歷史傷痛引起的情緒，轉而謹記歷史的教訓，讓它永遠不要重蹈覆轍。
面對與放下，攜手也要負重前行
一、日本人需要勇敢面對
在我的印象裡，日本一直是一個非常要強與自強的民族，首先在18世紀末，亞洲、非洲等等很多國家都被歐洲侵略成殖民地的時候，日本一改傳統，學習西方，然後在短短四十多年的時間裡成為列強之一，也是亞洲唯一沒有成為殖民地的國家。這一點，我在大國崛起的紀錄片裡，看得是熱血沸騰，甚是感動。
探索強國之路，免於被侵略，從這一方面來看，日本真是一個了不起的民族。
但是，對於帝國主義的膨脹，在侵略中國時，給中國帶來那麼大的傷害，不敢承認，這一點反而讓我有些生氣。
一個一味著只會抬頭不懂得低頭的國家與民族，不是偉大的民族。
相比較日本，德國在這一方面做的非常好，做錯了就要承認錯誤，而不是一味的掩蓋。在歷史真相面對，在眾目睽睽之下，你掩蓋的了嗎？
當然，日本人也有好的，但是那些右翼分子如果一味的堅持下去，纂改歷史，他們就應該接受歷史的懲罰。
因此，不管村上春樹是真心話還是假話，但是他講出來的，敢於用恥辱的心態面對歷史，我覺得他很了不起。他的態度值得很多日本人學習。
只要這個民族還有清醒的人，這個民族就會希望。
二、中國人要放下，但是一定銘記
作為中國人，九十年前那場事情，想起來就會咬牙切齒，恨不得對日本人敲骨吸髓。這種瘋狂到禽獸一般地行為，真得會引起全國人的憤怒。
所以歷史我們不能忘記，一刻都不能鬆弛。要時刻記住那句話，落後就要捱打，只有強大了才不會任人欺負。
但是歷史已經過去，我們不能帶著仇恨活著，不能把當時發生的放在當下。社會在進步，人類越來越文明，我們用和平包容的心態接受曾經犯過錯誤的日本，但是永遠不會鬆懈，也不會把這樣的傷害硬生生的報復給對方。
所以，以村上春樹這樣的日本人已經覺醒，同樣也要以更多覺悟的中國人要學會放下。
歷史不會改變，就讓我們一起去維護歷史的正義，讓災難永不重蹈覆轍。
這次我歷史哥講的有點多，但是希望可以給大家帶來幫助。
弗洛伊德的噩夢
村上春樹新書提“南京大屠殺40萬人遇害”遭網友攻擊，你怎麼看？
村上春樹是一位知名度極高的作家，他不僅在日本有著超高知名度，放眼全球來看，他的知名度也極高。他曾經寫下過一本名叫挪威的森林的書，這本書被無數人奉為神作。而在最近。，這位大作家又出了一本新書，名字就叫騎士團長殺人事件。在這本新書當中，他明確的提到了日本在中國進行的那一場南京大屠殺，表示在這一場大屠殺中有40萬人遇害了。這件事被他寫在書中之後，日本網友們看過後，立刻就引起了極大轟動，大家在網絡上開始展開了熱議。甚至有人直接攻擊村上春樹，言明這本書應該禁止發行。
其實村上春樹也是一個充滿著正義感的人，他的這一部作品，代表的就是像他這樣一類內心有著正義感的日本人。只是這樣的人太少了，他們的呼籲聲和其他的叫囂反對聲相比，顯得太過於微弱。可是即使如此，他也依然敢將自己心中的正義寫在書中表述出來。不過對於那些喜歡自欺欺人，不願意承認自己國家曾經犯下過滔天罪行的日本人來說，他的這一行為可以說是犯了眾怒，難怪他備受這麼多人的咒罵。
一直以來，日本政府都在給民眾灌輸思想，說他們當初對中國發起的入侵戰爭是正確的，甚至一度在否認他們在南京大屠殺中作下的惡。日本民眾們就長期這樣被洗腦，因此，當村上春樹給出了一個和他們平日裡認知的觀點完全不同的看法時，他們瘋狂的想要否認。我們也能看得出，現如今日本有很大一部分人都不願意去承認他們曾經的歷史，一味的憑藉自己的主觀去否認這些歷史。但這有什麼用呢？這不過是他們自欺欺人，麻痺自我內心的一種看法。
不管他們怎麼否認，這段屈辱的歷史，我們中國人會牢記，世界上其他有同情心的人，也會牢記。日本的這些軍官們，當年無情的奪走了幾十萬南京人的生命。這些日本軍官們，完全就是缺乏人性。他們在街道上殺傷搶掠，看到漂亮的婦女就奸辱。他們甚至還舉行了殺人比賽，看看誰殺的人多，誰殺人的花樣多。不要以為這些行為他們可以輕易否認，曾經還有記者拍下過他們犯罪的照片。這一張張讓無數中國人看了心痛的老照片，就是他們當年犯下罪行的證明。可是即使這麼多證據擺放在眼前，這些喜歡自欺欺人的日本民眾們還是選則視而不見。其實在現如今，就是需要有更多像村上春樹這樣的日本人站出來，來呼籲更多人正視歷史，反思罪行。
紫禁公子
村上春樹是一個全球知名的大作家，其代表作挪威的森林被人為的哄抬，放到了諾獎的火中燻炙翻烤，居然連續多年陪太子讀書，一路陪跑諾獎，實在可憐。
但村上是一個內心充滿正義感的作者，他的言行代表了日本一部分正義的聲音，只不過過於細弱，湮沒於狂吠的叫囂和反華聲浪之中，即便如此，村上也道出了實情，對於那些打死都不認錯的日本軍國主義餘孽來說，無異於離經叛道甚至是投敵叛國罪大惡極。
村上的聲音狠狠打擊了安倍的死皮賴臉死不認錯，打臉了那些死灰復燃的二戰妖魔鬼怪魑魅魍魎，也說出了全體國人的共同認知。
村上的表現，可以說得光輝一些，冠冕堂皇一些，也更加直白一些，就是作家是有國籍的，但作品是沒有國別的，人類的良知更不能屈服於淫威恫嚇，從來都是人類的良知喚醒了戰火硝煙中執迷的殺伐者。
村上也好，還是其他作家也罷，大凡正直的人們，都會銘記:史實是不容篡改的，也永遠篡改不了，總會有歷史的火眼金睛辨明是非，指明未來前進的方向。
只不過，南京大屠殺只是日軍殘暴的一個縮影，十四年抗戰，中國戰死捐軀或被無辜殺害的，多達3500多萬人口，是除了前蘇聯以外，第二高的傷殘國家，這筆帳，確定無疑要算在小日本頭上的。但村上這個仗義執言的作家，我們還是應該舉雙手歡迎的。
龍吟148119260
事實上村上春樹對於二戰時的中日戰爭保持著清晰的認知，作為一個當代日本乃至世界文壇的領軍人物，他對於戰爭、對於大屠殺都深惡痛絕。
在他一部重要的小說《奇鳥行狀錄》裡，村上通過主人公的尋找寵物貓之旅，一步步地將二戰日軍在中國的醜惡行徑揭開，書中一個濱野軍曹說:"在南京一帶乾的壞事可不得了。我們部隊也幹了。把幾十人推下井去，再從上邊扔幾顆手榴彈。還有的勾當都說不出口。"整部書深刻揭露了日本民族在那場慘無人道的戰爭中的暴力與醜惡的人性根源，具有極其明顯的反戰態度。
同時，在村上個人的旅行遊記散文《邊境·近境》中就寫了他的中國之行，他於1994年到達中蒙邊境，遊走在二戰中蘇諾門罕戰役現場，在這個充滿著戰爭殘酷的戰場，他被日本民族所隱藏的那種"隱性的暴力"所震撼，那場"太日本，太日本人式"的戰爭的影響力仍然持續性地影響著整個日本的現代化進程，"剝去一層表皮，其中一脈相承地呼吸和跳動著的難道不仍是和過去相同的那個封閉的國家組織或其理念嗎？"村上致力於揭露日本民族在現代化結構下所隱藏著的思想頑疾，面對日本的未來以及過去他感擔憂，卻又無可奈何。
總之，這次日本網友對其書中表述的熱議都無法改變日本在中國過去所犯下的滔天罪惡，日本需要更多村上春樹這樣的人物站出來，為歷史證明！
寄生鯨落
5月10日，日本作家村上春樹在月刊雜誌《文藝春秋》上發表文章《棄貓——提起父親時我要講的事》，首次詳談父親參加侵華戰爭經歷，表達了自己對日軍侵華戰爭的反思。
文章寫道，父親自1938年起曾三次入伍侵華日軍，村上春樹曾懷疑父親所屬部隊參與了南京大屠殺，直到他用了5年時間查明父親屬於別的部隊後，才鬆了一口氣，但父親回憶中用軍刀砍頭的殘忍畫面折磨著當時年幼的村上春樹。
成為作家以後，村上春樹對父親參戰的經歷心存芥蒂，父子關係緊張，“20年以上完全沒有見過面”，直到父親於2008年去世前不久，父子二人才“達成了某種和解”。
2017年，村上春樹發表長篇小說《刺殺騎士團長》，書中有一名出場人物仿照父親回憶那般講述了戰爭的體驗，並提到南京大屠殺事件。
村上春樹是怎麼面對這麼殘忍的往事、這麼沉重的歷史問題的？
1.是什麼讓我們在平庸的日常生活裡動彈不得？
《刺殺騎士團長》這本書裡，有很多不可思議的人和事。
在這本書中，主人公“我”是一個三十六歲的平凡男人，跟所有這個年紀的普通男人一樣，“我”也面臨著中年危機。“我”從美術院校畢業，靠給別人畫肖像畫為生。在學生時代也追求過自己的夢想，想成為一個真正的藝術家。
不過忙於生計並不是“我”放棄藝術家夢想的根本原因，日常化才是。日常化，是一種力量。它形成生活的慣性，潛移默化地改變著人們，使人們置身於瑣碎無聊的生存中而不自覺，使人們安於流俗，喪失對生活意義和價值的追求。就像溫水煮青蛙，已經無力跳起來。
就在這時，生活的變故突然發生了，“我”的妻子因為受不了這種生活，有了外遇，並提出了離婚。
這個變故就像是掉到水面上的石頭一樣，自欺欺人的平靜生活終於被打破。接踵而來的，是一系列不可思議的怪事。
因為妻子提出離婚，“我”便離開了家。“我”住到了日本畫畫家雨田具彥的家裡。在他家的閣樓裡，發現了他從未向世人展示過的一幅畫，《刺殺騎士團長》。
這是一幅非常暴力的畫。畫中有兩個男人在決鬥，年輕男子正一劍刺穿年長男子的胸膛。旁邊有一個驚愕的女人和僕從。同時還有一個從右下方地洞探出腦袋的怪人。這個場景是用日本畫的技法展現出來的，裡面的人物也都穿著日本古代的服裝。可是這個題材，又分明是莫扎特的歌劇《唐璜》裡面的情節。
在這幅畫裡，莫扎特的歌劇和日本飛鳥時代的繪畫技法非常微妙地組合在一起。然而雨田具彥到底想表達什麼呢？他為什麼要把這幅畫藏起來呢？沒有人知道。只有主人公“我”，一眼就看出這幅畫裡，藏著非常特殊的東西。
2.愛麗絲夢遊仙境裡的兔子洞，是否真的存在？
在發現這幅畫後，接下來發現的，是一個地洞。
在雨田具彥家的後院裡有一個地洞，這個洞很奇怪，它就像是一個井，深度大概在兩米半左右，但是比井要寬敞，直徑差不多有兩米。沒有人知道，這個地洞是做什麼用的。
不過這還沒完，更好玩的事情還在後頭。
在地洞之後，出現了一個“理念”。這個“理念”化身成《刺殺騎士團長》裡那個被殺害的騎士團長，走到了“我”面前。
而這一次的“理念”，它沒有實體，就像是一縷空空蕩蕩的魂魄，它不受時間和空間的限制，它沒有是非對錯的立場，它只因為人的思想而存在。但是，在主人公“我”遇到困難時，理念也會非常明智地給“我”出主意。
說到這兒，大家會懷疑，這個“理念”是我們常說的鬼魂麼？可以肯定的說，不是。
“理念”這個詞，出自古希臘哲學家柏拉圖之口。在柏拉圖的哲學裡，有兩個世界，一個世界，是我們平常生活著的現實世界，也就是感覺的世界。這個世界的一切，都是我們靠感官去認識的表面現象；另一個世界呢，我們看不見也摸不著，它是表現背後的本質，對於這個本質呢，我們只能通過理性去把握這個世界的存在，這就是理念的世界。
《愛麗絲夢遊仙境》
所以，《刺殺騎士團長》裡，村上春樹為什麼要安排這個理念和地洞出現呢？
其實按照柏拉圖對現象世界和理念世界的劃分，理念世界的東西才是絕對真實的，而我們日常生活的這個世界是虛假的，唯有精神世界才是唯一的實在。
不過村上春樹並沒有嚴格地把精神世界和現實世界區別開來。應該說在村上春樹的筆下，現實世界和精神世界不是兩個完全孤立的存在，所以理念會突然出現在我們的生活裡，向我們開口說話，成為連接現實世界和精神世界的橋樑。
理念對我們開口說話的原因，當然不是為了像柏拉圖那樣，把我們的日常生活貶低成虛假的幻覺，而是為了打破日常生活的慣性，重新建立起我們自身對這個世界的想象力。
所以，理念和地洞的存在，就像是一張愛麗絲夢遊仙境的邀請函。洞穴的存在，或許就是我們對愛麗絲夢遊仙境的期待。它告訴我們，我們生活的世界不是一個枯燥乏味的平行世界，它有非常多的層面和維度，它包含著非常多的可能性。
就像是書裡說的，好奇心往往包含著風險。可是如果不冒些風險，好奇心是斷然無法被滿足的。
3.我們要如何和世界相處？
理念和地洞的出現為我們打開了進入異世界的大門，我們要不要走出這一步呢？
或許，我們可以在兩幅畫中得到答案。一幅是雨田具彥創作的《刺殺騎士團長》，另一幅是主人公“我”創作的《白色斯巴魯男子》。
我們先來說《刺殺騎士團長》。前面我們說過，這幅畫非常暴力，並且非常奇怪。莫扎特的歌劇和日本飛鳥時代的繪畫技法非常微妙地組合在一起。通過這種南轅北轍的組合，雨田具彥似乎想要表達什麼東西？但具體是什麼呢？又讓人摸不著頭腦。
不得不說，這幅畫非常吸引人，讓人忍不住想去探索它背後的秘密。
主人公“我”自己創作的《白色斯巴魯男子》，給人截然相反的感覺。畫中是主人公在加油站偶遇到的一個男人。這個陌生的男人有著異常冷漠的眼神。從他的眼神裡，我們可以讀出一種冰冷的警告。
每當“我”在《刺殺騎士團長》這幅畫的引導下，不斷地進行新的冒險時，《白色斯巴魯男子》這幅畫就會突然跳出來，以此對“我”發出警告，不許“我”再繼續探求事件的真相。
《愛麗絲夢遊仙境》
這兩幅畫構成了非常鮮明的對照。它們就像是我們和世界的關係的兩種隱喻。
生而為人，我們要如何和世界相處？究竟是要發展自己的天性，不斷向外部的世界進軍？還是要抑制自己的慾望，躲在狹窄的安全範圍裡，對外面的世界熟若無睹呢？
很顯然，主人公“我”選擇了《刺殺騎士團長》的這條冒險之路。
主人公“我”，在理念的指引下，大膽地進入了黑暗的地下世界。《刺殺騎士團長》這幅畫裡面的人物，一個又一個地、活生生地出現在黑暗的世界裡，激勵著“我”，也為“我”指引回到現實世界的道路。
最終，“我”回到了自己的世界，和妻子復婚，並且共同撫養女兒，從此過上了幸福而安穩的生活。這個女兒到底是“我”的孩子，還是妻子外遇的孩子，最後誰也不知道。
或許有人又會問了，出去冒險跟迴歸家庭完全是不一樣的人生道路，最後怎麼會聯繫在一起呢？
冒險其實是一種個人成長的過程。在這個的過程裡，“我”的心靈開始向這個世界敞開。所以，“我”接納了出軌的妻子和女兒，並且完全不介意這個孩子到底是不是“我”的親生骨肉。
這是一種發自內心深處的溫情，也是一種超越了血脈聯繫的愛，它象徵著，“我”這個遊離在世界和社會邊緣的孤獨的人，重新敞開胸懷，接納這個並不完美的現實世界。
好了，關於《刺殺騎士團長》，今天我們就分享到這兒了。不過，我們的分享還沒有結束，故事的謎團也還沒有徹底解開。
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村上春樹算得上是日本為數不多的反戰人士，雖然他自己已經承認了南京大屠殺中國被害者有40萬，但日本的老百姓還是不相信日軍曾經在中國的暴行!
日本人的教科書裡隻字未提二戰對中國人民的傷害，只著重強調廣島長崎被原子彈炸了，而它們的野獸部隊到中國哪裡都是災難，731部隊與100部隊大量用活人做細菌實驗、低溫冷凍實驗、活體解剖等等它們的後代沒有一個人知道!你說日本人有良知嗎？我看沒有!即便到了現在日本的媒體報道中國的新聞也幾乎全部都是負面的。而它們當年的獸兵在中國戰場上大規模使用的毒氣與細菌戰殘忍的殺害了無數中國老百姓，它們不會讓後代知道，因為它們是沒臉沒皮的畜生!
水均益曾經在回憶錄裡記載了他在90年代去日本出差的一件往事:90年代我和同事去日本出差，上出租車的時候，出租車司機聽我們說漢語就罵道，你們這些支那豬怎麼當年沒有被我們大日本皇軍全部殺死?一群垃圾……於是水均益和同伴氣憤的和日本司機對罵起來……後來水均益寫道，小日本，你不要太囂張!早晚有一天中國會再次把你們踩在腳下，狠狠地揍死你們!
而我所知道的日本人在其90度彎腰的下面藏著一顆虛偽的心，筆挺的西裝依然掩飾不住內在的骯髒!
村上春樹的勇敢揭發固然值得肯定，但希望更多的日本人不要在表面的禮貌下掩飾內心的虛偽!中國永遠是你的老師，你大爺永遠都是你大爺!
男兒本色——
不承認不代表沒發生過，只是害怕還膽怯的作為，打臉打了這麼多年，你也不怕永遠成為讓別人看不起的笑料，是不是覺得這樣就過去了，不可能，那一萬亡靈可都眼睜睜看著你呢
勿忘心安331
看把你們高興的！這跟打你一嘴巴然後給你塊糖有什麼分別！一些人說的什麼一小部分右翼勢力什麼！還有人說日本是一個偉大的民族！一個不學歷史的國家怎麼就有了一個偉大的民族了！我給你指出來還給把我的評論刪掉了！看著你們長篇闊論的怎麼就那麼噁心呢！一個作家而已提及了一下看你們有些人樂的美的屁顛屁顛！為什麼只提了提南京的大屠殺，為什麼沒有提及慰安婦問題！還良心作家還支持！你們他媽的那臉不疼嗎！對得起那些逝去保家衛國的先驅嗎！對得起那些被強迫做慰安婦的女人嗎！嗎隔壁的！日本侵華戰爭就一個南京大屠殺是嗎！731的活人實驗！等等！十四年殺了多少人奴役了多少人！自己想想吧！
天灬殤璃
怎麼看？ 理性的看…知恥而後勇 強大自己 不讓悲劇重演 中國近現代史 從1840年屈辱就開始了 為什麼這樣 說好聽點 是歷史的必然 封建社會向更高一級社會進化的必然過程 說難聽的就是弱國無自尊 就像現在的敘利亞 利比亞 伊拉克 似的 貪婪和掠奪是人類的本能 你不能保護好自己的地盤 自然就會有人來佔領 奴役 所以 以史為鑑 不要總是叫囂 要用實力來改變自己 這道深深傷疤總得用榮耀才能撫平
嘿老闆好
我還不認識這位作家，可能是我的才識淺薄……
單從一個角度來看問題
這位作家村上春樹，能夠在自己的作品中記錄日本人都不願意承認的一件事實，他得需要多大的勇氣。我想他自己也能明白，一旦自己的新書發佈了，將會給他帶來多大的壓力。基本上是罵聲連連。而且他這本新書的銷量也不會太好。
由此我們能看的出這位作家是尊重歷史的，承認歷史的，譴謫那些侵略者的。他能夠在他的國家（不承認歷史的國家）發佈這樣的一本充滿著“大義”的書。他的勇氣是值得我們去欽佩的。他的為人也是值得我們去尊重的。
我們還能看的出來，日本這個國家的大部分人是不承認歷史，不尊重歷史的。
通過這些日本網友的反應，發送大量“悲報”帖，不難看出，日本大多數人都是不承認歷史，不尊重歷史的，這其中很大一部分原因都是因為這個國家不願承認，不願認錯。這讓我們很氣憤，而且到目前為止，這個國家仍然在針對我們國家，如若不是我們國家強大，我想不出他們還能幹出什麼事情來。
我覺得國家仍在發展，我們不能託國家後退，不能停下腳步去享受已有的成果。
逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋。
與君共勉
歡迎評論！
