农在天涯
不认同，各取所需，互通有无，大部分人都因祖国几千年文明历史的影响，为自己但不伤害别人，讲良心，守诚信，尊纪守法，违背社会公德的事不做。部分人讲天理，讲一点良心，不守公德，为了自己一方的利益，伤害社会民众，比如食品造假，但道德底线会守住。极少数人超越社会道德底线，伤天害理，伤外人，伤亲人，道德伦丧，杀人碎尸，什么极端的坏事都够能做出来。
元亨利贞6773
这种情况确实存在，而且为数不少。我家就有这样的事，别人骗不了，骗自己的亲人，这种人没有道德可言，甚至不知道羞耻，确实可恶。但我认为，世间的人们，还是好人多一些，不能出几个小人，就全盘否定其他人，这样有失公允。
江河湖海洋
对你这个想法，我是不认同的。亲人做为最亲的人了，包括兄弟姐妹怎么会给你背后使坏呢？除非你先前做的一些事，违背了大家对你的信任。
60，70，甚至80后多少都有自己的亲兄弟或是姊妹。在长期成长中已建立了超出普通人的那份亲情，远的不说，当你有个什么病住院时，是不是兄弟姐妹来筹钱，至少日后不会逼你。你问所谓的朋友借，真能借多少，就算有的人有，他要考虑你日后能还吗？所以亲情是一种难以取代的真实情感。当然自个除非做了些出挌的事，以至让全家背上了黑锅，那家里人不恨你，谁恨你。恨归恨，树倒还连着根吗。这种亲情是无法取代的。我们不能因此就否定亲情，这个商品经济社会，靠谁不如靠自已，保持亲情，发展友情。对自已紧点，对家人好点，不愉快的过去的就让它过去，面对新的生活，自已慢慢努力！
沙漠情缘
认同这个观点。亲人之间，有着或多或少的共同利益。有利益之争，往往会发生矛盾。
在家庭中，耕地的纠纷，宅基地的纠纷，谁占的多，谁占的少，矛盾尤其尖锐。
有的长辈偏心，造成兄弟姐妹不和，矛盾不断。有的长辈甚至与兄弟姐妹中的一方秘密联合，吞并其他兄弟姐妹的财产，以至露了馅之后，无法收拾残局，造成兴一家、灭一家的局面。这样的老人往往是死顽固，不给自己留退路，一条道走到黑。最后搬起石头砸自己的脚。农村这种现象屡见不鲜。
现在随着城市化的进行，拆迁补偿、征地补偿造成的矛盾也时有发生。在金钱面前，亲情淡了。为了些许补偿费谩骂争吵，甚至是大打出手，完全不顾血缘关系。有的还诉诸于法律，请法院解决。结果是，亲情没了，两败俱伤。
亲人之间，我觉得应该以亲情为第一，长辈由于处于主导地位，所以长辈一碗水要端平，兄弟姐妹中的长者要有长者之风，因为他是领头羊，他要是争夺的最欢，兄弟姐妹必然效仿，争夺大战将是非常惨烈的，将是五败俱伤的结果。
另外，公平不是绝对的，没有绝对的公平。相对公平就可以，差不多就行，因为还有亲情在。
因此，在处理家庭关系、亲属关系和利益矛盾的时候，要智慧，抛弃不智慧的做法，和为贵，大体公平，各方均能接受，避免暗箱操作，公开透明，建立平衡，则亲情与利益就能和谐统一，幸福相处了。
绿水蓝天白云
显然楼主的观点站不住脚啊。“大多数人通过伤害别人来利益自己”，整个社会岂不无一刻可以安宁？弱肉强食，人人自危？
“首当其冲是亲人”，可兔子尚且不食窝边草，而况人乎？托尔斯泰有句名言:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”什么意思？也就是说“不幸福的家庭”只是人类家庭的一部分，从社会现实得知，这部分应当属于少数。
行走寰宇
通过伤害别人来利益自己的人，而且大都伤害的是亲人的行为叫＂杀亲＂，这种人骨子里是极端自私自利的。在他的人生字典里，只有利己两字，只有利益最大化的私心和不达目的不罢休的决心。
通过伤害别人来利益自己，而且大都是亲人的人童年的教育是不正确的，他所处的环境有两种，一种是在一个唯我独尊，天下我最大的宠爱中长大；一种是在一个被忽视的，不知宠爱为何物的环境中长大。因为父母的过度关爱或者过度忽视，这两个原生家庭环境长大的人都非常自私的，因为不懂分享，不懂爱和没享受过爱。他的被教育过程就是不断被强化爱自己的过程，所以长大后就形成了以自己为中心，不管别人怎样的心态。没有同理心，没有共情能力。
这种只顾自己的人作为他的亲人是被蚕食的，如果亲人力量不足会被蚕食，如果亲人力量强大他会当成一个可以为自己创造利益的对象而有意识相处。总之无时无刻利益至上的人连自己亲人都不放过的人是可悲的，他不知爱为何物，他永远不能体会到赠人玫瑰手有余香的快乐，他永远没机会体味帮助他人快乐幸福自己的满足感。这种人一生都走不出原生家庭的阴影，一生以利益最大化为重，却没有想过，人生除了利益，还有亲情，友情，爱情等超越利益的东西。
诚然，利益可以带来丰厚的物质价值，但并不能得到精神富足的力量，所以通过伤害别人来利益自己，大都是亲人的人也是可悲的人。他们需要引导，需要经历波折，大彻大悟后才知道漫漫人生路拥有陪伴自己的亲人是一件幸福的事，风雨与共的人生才是真正的幸福和永恒的人生。
郁金香小姐系列
不认同。
随着人口暴涨，生存资源匮乏，人与人之间为争夺生存资源的斗争会越来越激烈。
有一部分人不想通过劳动创造来获得生存资源，必然会采取尔虞我诈巧取豪夺等破坏性方式来占有别人创造的生存资源。
但人之初，本性是善良的，因为本性善良才会天生具有害怕，惊恐，同情，怜悯等特性，因为本性善良，父母才会通过长期陪伴扶养教育等方式与孩子建立深厚感情，反之，一个天性凶恶的人是不可能通过建立感情来得到改变的。
真正相互有感情的人之间是不会相互伤害的，遇到困难只会相互帮助，甚至抱团取暖，共同面对威胁。
通过伤害别人来利益自己，首当其冲往往是亲人的说法是错误的，是基于人之初性本恶的认识上作出的判断，是对人性没有深刻了解的推测。
生活中虽然有伤害亲人来利益自己的人，一定是那种相互之间虽是亲人却没有什么感情的人之间才会发生。
所以我们在生活中一定要注意，你的亲人是最了解你的人，如果你觉得跟他从小长大都没有什么感情，一定要远离他至少要提防这些人，因为最了解你的人是最容易算计你的。
如果你的亲人从小长大都跟你感情深厚，那你不但不用防备他们，反而会更加信任他们，他们会因为与你感情深厚保护你，生怕你受到伤害，应该是你最值得信任的人，你也会因为与他们感情深厚而甘愿为他们付出，主动帮助他们。
这里说句题外话，亲人间的深厚感情来自哪里？来自从小就一起相互陪伴相互帮助相依为命的点滴行为之中。
特别是父母与孩子之间，因为父母疼爱孩子是天性，是一种客观自然规定，天生就愿意为孩子无私奉献。
但孩子赡养父母可不是天性，因为生存资源有限，大自然并不希望父母活得太久，我们要想活得更久，就必须解决老有所靠的问题，那就得让孩子从小与你有深厚的感情，就要自己亲自扶养孩子教育孩子长期陪伴孩子，千万不要让人代养，让爷爷奶奶或让他人代养长大的孩子往往与父母没有什么感情，最不孝顺，甚至会算计伤害父母。
久有凌云志
我不认同，通过伤害别人获得自己的利益的人必竟是少数，寥寥无几，大多数人做事还是奔着不损人，但利己或利人利己的方向做事，亲人更不会那样做，但也不绝对，必竟社会是个大染房，什么样的人都有，但那是很极少数。看人不能以点及面，不能一叶障目，一概而论。
诚信昰花的芳香
人要依个性而论！所以有个忠奸之分！要看从那种思想的层去想去看去对待了！其根本利益者都是依伤害对方来达到一种目的！借而搭桥上天！其实要有热而淡的想法才好！别太私了失大体！其本人性的道德和道理应该要的！人嘛！总要在世面上活下去了！今天得了明天又如何呢！其内心和精神让自已受折磨又何必呢！所以坦荡荡的最好！学会自行解嘲吧！各人做好自已！把人性摆端就行了！不要损害了别人和亲人也损了自已的心就好了！
情到深处自然安
人大多通过损人利己，尤其损害亲人，不认同这种说法。
故意通过损人利己的方式获利，属于蓄意的不道德行为，不是这种说法的本意，暂且不论。
这种说法的前提是行为人无意识举动，是一个关于不成熟人格的人，他遇事后反应及其结果的判断。“伤害”是某种应激行为的后果，“获得利益”，或者说脱困，是结果。
不成熟人格的人，遇到不顺心的事情首先会对家人发脾气，对身边亲近的发泄不满。家人和朋友会因此受到莫名的困扰和不快，说伤害有点夸张过度。有的人会通过运动去发泄，日本有的企业专门设置一个发泄室供员工使用。成熟人格的人则会冷静处置，平息情绪后理性思考、再决定行为反应。
关于人格的研究，孔子的君子小人论，就对人格深入研究、并提出整套塑造人格的体系。
子曰：唯女子小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。女子，侧重指感性特征很强的女性；小人，是指不成熟人格的人，不是现在反复无常、道德低下的“小人”。这两类不成熟人格的人，会怎样处事？对身边的不尊重、怠慢，对关系不密切的人往往诸多抱怨、不满。
于是，孔子提出成熟人格的标准是：“君子不迁怒，不二过。”
所以，题主的说法就是描述了“近之则不逊”的情况。
