清晨，抖擞精神上班去。街边的电线杆子上，赫然张贴着一小方黄纸，上书端庄的黑色小楷：“天黄地又绿，小儿夜间哭，君子来念过，小孩睡到太阳出。(天黄地绿，小儿夜哭，君子念过，睡到日出)”无需驻足，我已在心里快速念过，因为这16个字早已烂熟于心。我知道，定是哪家的小婴儿夜里无法安睡，爷爷、奶奶、外公、外婆才想出了如此招数。
记忆里，不知曾经见过、读过几回类似这样的小贴纸。只是过去张贴的地点多为树干或人家的房墙。相较“天黄地绿”而言，似乎有种说法更具感情色彩，大概如此：“天惶惶地惶惶，家有夜哭小儿郞，过往君子念一念，一觉睡到大天亮。”我更喜欢前者——小孩嘛，哪有不哭不闹就长大的？何必那么凄凄惶惶呢？可以肯定的是，许多人，或许包括我在内，也是在“君子”们的念诵声中安睡到日出，渐至长大成人的。
姑且不谈这种玩法的科学性，即便把它称作伪科学也不乏其善与美。这样想着，我不禁遐想联翩：在遥远的古代，某家孩子闹夜了，请乡里识文断字的老先生写出最漂亮的毛笔字，找个妥贴的地方郑重贴上，由识字的君子们念上一念，路经此地的大人孩子也都认识它们了。这，在当时难道不就是最佳的扫盲么？于是，我想到了“三字经”，想到了“三字经解读”，舍不得归还那本书，是想让它引领我回归先祖的童年，引领我回望我们祖先繁衍的这片土地。
其实，这样的民俗很多。它们，不会占据你太大的空间，却成了闲暇生活的一支，无声地汇入漫漫的时间长河。它们，以强大的生命力，丰富着地域文化特征，浸润着我们的心灵，滋养着我们的精神家园。它们，执着地告诉每一个人：“你是谁？你来自哪里？”并固执地给所有人画上地域符号，使我们成为“我们”，而非“他们”。它们，大多不需要太高深学问的包装，只要大众接受就能一代代沿袭下来，且深深地根植于属于它的土地。这，就是民俗的力量!
自然，希望所有的民俗都是善与美的结合。
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