今天是國際38婦女節，被當代稱為女神節，是因為時代使女性的美表現在容貌氣質當中。每個女性都是女神，都值得愛慕和崇拜。當然最重要的是自我愛慕和崇拜。
但是中國有幾千年的歷史，那些在中國歷史上出現的女性，能夠完美地成為人們心中的神祗，能夠貼閤中國傳統的文化，幾千年沒有磨滅光彩，實在是不多，但是也絕對不是沒有。
第一就是女媧。實際我們都知道，中國是一個傳統的男性社會，但是談起人類的起源，不可避免地會說起女媧造人和女媧補天，山川河流，包括黃皮膚的中國人，都是女媧造的，她是創世界的神。
“女媧戲黃土，團做下愚人，散在六合間，濛濛若沙塵。“李白《上雲樂》，這個女神簡直是寂寞無聊，拿著黃土捏人，而且還非常的隨意，散在了天地之間，彷彿是一個倦怠孤獨的女子，為了打發漫長的寂寞。但也正是如此，讓我們感受她是如此的善良，渴求同類。可惜我們都是她的玩具。但是饒是如此，女蝸並不冰冷，所有的感情都有，唯獨所有的人不敢將愛情給她。如果說女神都屬於高冷的，但女媧實在是高而暖，和天地太陽同等地位。怕這世上沒有什麼能配得上她。
第二位就是王母娘娘。
“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地來。八駿日行三萬裡，穆王何事不重來？”唐朝李商隱《瑤池》
在上古的神話中，西王母是一個在西方天宮的女神。她住在瑤池之上，瑤池上頭，有很多奇花異果，是中國傳統最高的女神，掌管著生育，手裡有不死的神藥。她在古代神仙當中擁有崇高的地位，因為神仙們每年都會去她那裡，最大的好處就是吃那些可以長生不老，增強法力的仙花仙果。她的相貌端正威嚴又慈悲。
有人說她是玉皇大帝的老婆，但看來看去好像是名義上的。實際上她也有過最浪漫的愛情，她愛上了人間奮力開疆擴土，愛護百姓的周穆王，她打算把自己的仙藥送給周穆王。但問題是，周穆王提前掛了。
神仙的愛情雖然悲哀而沉痛，但是動搖不了她至高無上的地位。於是她更加竭力的救助民間的女性，的婚姻生育上面給予保護。只是沒有多少人關心她的愛情。因為能配上她的也只有天子級別，但實際中國古代的天子，實在是忙碌，很難記起這一位寂寞的女神。
第三位就是嫦娥。
“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這個稍微接點地氣。傳說嫦娥和后羿是一對夫妻。后羿我們都知道，那是一個年輕英俊可以射下九個太陽的英雄。這樣一個英雄的妻子一定是非常美貌。后羿向王母娘娘獲得了一包不死藥。當然嫦娥為什麼吃掉這包藥，版本實在是眾多。但是不管什麼原因，嫦娥因為吃了藥，飛到了天上，成為了主宰月亮的女神。但代價是她從此都回不到人間。而她的思念和悔恨，也伴隨著她每天的工作，用明月來照耀大地。
很多人對女媧和王母都無感，但唯獨對這個嫦娥有一種特殊的感覺。她像自己的妻子，純潔，同時擁有美貌，是因為不得已的原因而離開。若說起一個女子的美貌，一句像嫦娥就足夠。足夠的婀娜，足夠的聖潔，足夠的美麗，足夠的寂寞。
當然有人說織女也是女神。她更類似於一個妻子。但是織女在中國的影響力，肯定比不上嫦娥。因為嫦娥之美，是九分仙氣，一分人間，不多不少，剛剛好。
第四位女神，是巫山神女。
“神女應無恙，當驚世界殊。”潤之《水調歌頭游泳》
她是楚地巫山的山神，有一種原始的力量，也有一種不同凡響的美，而且她相當的浪漫和自由。比如說她愛就是愛了，愛的驚天動地，雲霧翻騰，走就是走了，不帶走一片雲彩。留下那些遇到她的人無限的追懷。
巫山神女是山神的最高級別。但也切中了人們在愛情中的患得患失。失戀的人心中都有一個神女，她那麼的近，她又是那麼的遠。
五：洛神，洛神最初出現在屈原的楚辭當中，是河伯的妻子。所以不用說她的身上一定帶著水靈靈的氣息。
曹植的《洛神賦》，就是將這種美淋漓盡致地表達。但是據後人考證，他愛上了哥哥的妃子。
但是洛神賦所表達的那種女性的靈動美，卻流傳了下來。所謂“翩若驚鴻，婉若游龍。”說穿了這就是一種儀態美，歌舞美。
當然在中國古代，被稱作神女和女神的非常多，湘妃，萼綠華，當然還有觀世音女菩薩，這個西方的神，不知道怎麼回事，到中國就變成了女的，被尊稱為娘娘。
你還知道中國的哪些女神呢？
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