中國人歷來重視起名字，也很會起名字。但是在起名這件事上，我們老祖宗也留下過不少“黑歷史”……
上古時代：想叫啥叫啥
三皇五帝，我們中國人的祖先，盤古、女媧、伏羲、神農……他們的名字都是誰取的呢？
“神農”和“女媧”，查無其源。“包犧氏沒，神農氏作”，“女媧有體，孰制匠之”。
意思就是伏羲死了以後，神農氏興起；人類是女媧仿造自己的形體用泥土捏成的，那女媧自己又是怎麼而來的？（沒人知道原因）
所以，一開始就是這麼叫的，我們後人跟著叫就是了……
不過，盤古跟伏羲的名字，倒是有些來源，聞一多《伏羲考》中說，“盤古”即匏瓠，就是葫蘆。
伏羲相傳人頭狗身，有恩於宛丘（今河南周口淮陽，上古聖地，伏羲、女媧、神農三皇建都之地），當地人為表感激，以“伏羲”稱之：“伏”取其形乃半人半狗，“羲”由“兮”演化而來，“兮”無實意，嘆詞。一篇《離騷》“兮”了近200次……
雖然這名字內涵實在不雅，但倒還能聽，至於後面的“堯舜禹”，串起來就是一個坑……
( 堯 禹 )
『堯』，甲骨文的意思是“一個人被埋土裡了。”
『舜』，甲骨文寫法找不到了，據說其和“堯”的甲骨文有關：有人把一個埋進土裡的人往上拉。
『禹』，甲骨文。表示：土裡爬出了一條蟲。
於是，黃河流域三大首領堯舜禹的名字就是一個“破土而出”的過程……
春秋戰國：莫名其妙的鬼扯
到了春秋戰國時期，起名就讓人一頭霧水了：
公子小白（是說他傻嗎？）
周公黑肩（煤老闆？）
韓不信（他還有個兒子叫韓庚？）
不過出現這些莫名其妙的名字，也是有原因的。當時很多文字還沒造出來，能說不能寫，就出現了大量諧音字、通假字，外加當時民族大融合，名字中還融合了很多少數民族元素。
直到有一天，孔子終於忍不了了：“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”（《論語·子路》）
但是，孔子光顧著大家卻忘了自己。孔子名丘，“生而首上於頂”（《史記·孔子世家》），腦門兒高得像山，那就叫孔（山）丘吧。
秦漢：豬是一個好名
到了秦朝，名字也挺亂的，比如秦始皇把自己兒子的名字就起亂了：扶蘇、胡亥。
老大叫扶蘇，取《詩經·國風·鄭風》：“山有扶蘇，隰有荷華”。美！
但老么叫胡亥：豬。可能豬在秦漢是祥瑞吧……
比如漢武帝劉徹，乳名“彘（zhì）”，大豬。 有記載說漢景帝夢見紅毛豬，認為是祥瑞，於是就給剛出生的漢武帝起名叫“彘”。
漢之後：起名規矩多
到了西漢，有一個叫戴聖的人決定完成孔夫子遺願，給起名這件事定定規矩，於是在《禮記》上說：
“名子者，不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。”起名就要好好取，不能隨意。
結果，起名這件事不僅大了，還多了……
剛出生，得有個“乳名”吧？男孩兒長大了，弱冠，起個“冠字”；女孩兒長大了，待嫁，起個“待字”。
出來混了，要有個別號吧？“居士”“先生”“遺老”“道人”“山人”“散人”“公”之類的就誕生了，有點像今天的網名。
帝王家名字就更多了：
唐、宋兩代還比較正常
▽
李世民：文武大聖大廣孝皇帝
趙匡胤：啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝
元代蒙古皇帝估計討厭唧唧歪歪，比較短平快
▽
鐵木真：法天啟運聖武皇帝
忽必烈：聖德神功文武皇帝
到了明代，又開始“加戲”了
▽
嘉靖：欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝
至於清代，已經不是取名，而是考驗肺活量了
▽
雍正：世宗敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝
乾隆：高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝
當然還有些皇帝，什麼字好就用什麼字起名，不夠還能自己造，比如武則天的“曌”。
到了明代，起名則有了嚴格的家族規定，朱元璋就要求自己子孫按“五行”起名字：
仁宗：熾——火
宣宗：基——土
英宗：鎮——金
憲宗：深——水
孝宗：樘——木
輪完一輪，下一輪再從“火”開始。
至於民國時代，名字取得……文醉了：
周瘦鶴、李苦禪、南懷瑾、戴安瀾、瞿秋白、徐悲鴻、費正清、沈鈞儒，戴季陶、鄒韜奮，鄭愁予，蘇步青，林語堂、梁漱溟，林風眠、陳寅恪、季羨林、沈曾植、丁默村、程硯秋、梅貽琦
經過前人以身試名，今天我輩終於有章可循了：
男《楚辭》
女《詩經》
文《論語》
武《周易》
男名引《楚辭》：宜修、正則、靈均、琬琰、自清、凌恆、景雲、依斐
女名引《詩經》：惠然、靈雨、佩玖、德音、素衣、清猗
當然，起名也千萬不要“作”：
1. 不要取生僻字
嫽、媺、愨、奾、臤、翛、傕、嶷、闓……
如果你因名字帶上這類字而從未被老師點名回答問題，請感謝你們的父母，他們辛苦了。
2. 不要企圖裝……
（1）偽懷舊：魏蜀吳、秦嬴政、李屈原、張康熙、趙魯迅等
（2）偽文藝： 子涵、欣怡、可欣、雨彤、子軒、浩宇、俊熙等
這一看就是當年那群迷“瓊瑤劇”的孩子們長大當爹孃了……
3. 不要跟隨時代潮流
當年很潮的建國、建軍、和平、援朝、滬生，如今還潮嗎？
4. 不要在名字中太彰顯父母期望
張書記、李政委、何國王、孫廳長……是的，這都是人名。
總之，各位當父母的給孩子起名時，長點心吧……
閱讀更多 滄州市公共文化 的文章
