一七夕一
人體細胞並非每7年完全更新一次，很多細胞是永久性的，像大腦神經元、心肌細胞都缺乏分裂能力。區別不同的人，除了肉體就是意識，主觀意識基於大腦神經元，一生都不會變。
人體的很多細胞具有分裂增殖的能力，分裂能力最強的應該是上皮細胞、造血細胞等，上皮因為和外界接觸所以很容易損傷，具有很強的增生能力，不過這也是很多癌症發生的一股原因，外界物質刺激細胞基因突變，成為脫離人體調控的癌細胞，血液系統由於血細胞等承擔運輸的任務，也是時常接觸外界物質，也具有較強的分裂增生能力。問題是人體不同組織細胞的細胞週期不同，所謂的細胞週期是指細胞間期、分裂等時間週期，血細胞中的紅細胞的細胞週期是3個月，不是說需要3個月血液就完全更新，因為不同細胞本身產生時間都不一樣，在壽命相當的情況下血液細胞的完全更換是一個連續動態的過程，並不是掐著點到3個月全部更新一次，而且細胞在人體內也能遇到意外，像紅細胞在毛細血管中可能被擠碎瞬間死亡。
而很多細胞則是缺乏分裂的能力，人體的細胞是基因高度選擇性表達的產物，雖然基因都一樣，但是人體微環境調節這些細胞成為不同的組織細胞具備不同的功能，肝臟細胞有較高的全能性，所以肝損傷有很強的代償能力，但是骨骼肌肉、內臟平滑肌、心肌、大腦神經元、外周神經細胞等都缺乏分裂的能力，而區別不同的人，肉體固然是一方面，它們使人具有一定的相貌身高等特徵，但是最為重要的是大腦產生的意識，它不會隨著人年齡的增長而改變，只不過它會隨著人類接觸的外界信息（記憶）而不斷地增加或減少其內涵（記憶喪失等），但是這都發生在大腦神經元之中，而大腦神經元的數量基本不會增長，反而會隨著年齡而減少，所以主觀意識也會隨著年齡的變化記憶逐漸減弱，但你還是你，是一個動態變化的過程。
這個問題中，區別你還是不是你的關鍵是你基於哪種標準，你可以說身體的很多細胞都能分裂更新說自己變成了一個新的個體，但這也只是基於你這個人類個體個人意識的主觀判斷，你的個人意識能綜合大腦依靠視覺觸覺嗅覺等從外界獲取的信息，雖有變化但是卻仍保持你的獨立人格從一而終。
來看世界呀
先且不去深究題主的字面意思，其實問題的內在意義是個悖論。
公元1世紀的時候普魯塔克提出一個問題：如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？
這就是著名的忒修斯悖論，具體意思是：假定某物體的構成要素被置換後，但它依舊是原來的物體嗎？
曾看過一個笑話：
有一個哲學系的大學生放假回到農村老家，鄉親們都來看他，覺得自己村裡能出一個學哲學的大學生很不簡單。有人問：“你都學什麼了？”大學生說：“哲學講的是抽象的東西。比如桌上這隻雞，你們看來是一隻雞，但我看到的是兩隻雞，一隻具體的雞和一隻抽象的雞。”鄉親們一陣鬨笑，原來哲學就學這個呀！大學生的哥哥覺得很丟面子，生氣地說：“那好，我們吃這隻具體的雞，你去吃那隻抽象的雞。”
這個大學生所說的抽象的雞雖然受到眾人的恥笑，但它卻是解答特修斯之船問題的最終答案。在具體的船之外還有一隻抽象的船，更換零件之後的特修斯之船從客觀上說已經與原來的船不同了，但我們仍然把它當成原來的船，即這兩隻具體的船對應於同一只抽象的船。
題主的細胞每7年換不換完，換多少不好說，但頭髮剃了、指甲剪了還會長吧？不管長髮短毛、燙大卷還是離子直，都還是您吧？您的幼年、少年、青年、中年、老年也還是您吧？
由於新陳代謝的存在，發生於您身上、不由您主觀意志轉移的各種客觀現象一直在發生變化。如果不對您做抽象的處理，我們便會面對無數的、具體的您。人的認識能力和思維能力是有限的，抽象的思維方法可以讓認識對象簡單化。
舉個不恰當的比喻，對您的債主而言--化成灰我都認得你！
㔿先生
你之所以是你，是因為你的意識、思想與經歷及經驗，它們一起形成了你，而不僅僅是簡單的肉體，當然，肉體也至關重要，因為那是載體，沒有載體就沒有一切，但肉體會改變，實際上天天都在變的，你之所以感覺不明顯，是因為你在其中，大部分人7年變化已經非常明顯了，如果每7年拍一張照片，70歲的你就是10張照片，你可以比較一下看。
一個人如果完全喪失記憶，那可以說就是行屍走肉，沒有任何意義了。
非藥物系統療法創始人
分怎麼說，其實自我概念的認定是在意識層面的。如果非得說，現在此刻的我就是包括現在所有支持我生命的所有物質。那麼你下一秒就不復存在了。
LiuDong劉東
哲學範圍內不討論，僅討論科學生物範疇的。
依然是你，1-生物學上，你的DNA沒有任何變化。2-你的思維和記憶沒有任何變化。所以肉體上你還是你，肉體內的個體記憶也依然是你。
內外都沒變。
濤哥愛划水
嚴格意義上來說已經不是一個完全相同的生物個體
XFILE
這不是科學範疇的問題了，這是哲學範疇的問題。
