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史村的昨天、今天和明天
孟滿喜
舊縣誌中「淨士寺」記載，使我對史村興趣由來已久。前幾天，樓上鄰居、市設計院註冊建築師馬文強對我說：「史村家看過你的文章，想請你去寫點東西宣傳一下。」正合吾意，便約定 2018年6月17日前結伴前往。
1
過去——老人們記憶中的史村
八點多來到村委會，馬工讓村長宋衛東叫原定邀請的老人們，等候時，副村長宋建勇、村支書宋守輝也來了，寒喧間迎進四位老人，分別是88歲的宋守祖、76歲的宋晉強、87歲的趙清貴、70歲的揚齋祥，認識後便座談。
我說，先談談你村古廟和傳說吧。
一提古廟，老人們一下來了情緒，個個老臉綻花，蒼眉抒袖，介紹說本村有七座古廟：
禪慧寺，始建於北齊天保十年（559），有近1500年曆史了。原來有一巨型千佛石幢，頭丟了，身子斷成兩截。2012年，村長宋春旺翻修正殿頂則，群眾集資塑了佛像。東配殿十八羅漢殿，現已修成排房，西配殿是閻王殿，有房子沒神像。
圖為禪慧寺
老爺廟，就是關帝廟，2009年整修，現存半塊古碑。
財神廟，始建年代不知，2015年張蘭村朱江塑的財神像，故事很神奇。2013年，朱江帶兒子來史村走親戚，小孩走失，在財神廟找到。朱江覺得這是有緣，就在無塑像的神位前許願：如你老人家保佑我賺些線，我給你塑像。結果還真靈，一年多功夫，他掙了不少錢，就還願塑了文財神像。
圖為財神廟
觀音堂，三間窯洞，在老槐樹下。
天主教堂，1900年建，是介休保存最好的天主教堂，正式批准的宗教場所，逢週日有一、二百人禮拜誦經。
圖為天主教堂和關帝廟遠景
天齊廟，就是東嶽廟，供奉東嶽大帝黃飛虎。東配殿是娘娘殿，十分靈驗，城裡人還常來求子還願，西配殿是虸蚄爺殿，都已多年失修。
最後是淨土寺，這裡故事最多。老人們說，淨土寺在龍蛇溝，不知什時落過一條真龍。人們知道後，家家戶戶拿來席子蓋住，後來下雨龍就飛昇天上了，從此史村就成了龍興之地。
圖為淨土寺遠景
說到這裡，宋治山說他還在溝裡撿過龍骨。我好奇地問：「你怎麼知道是龍骨？」他說人們用舌頭舔，粘舌頭的就是龍骨，否則就不是。
老人們還說，自從真龍降在龍蛇溝後，給史村帶來龍脈，村運一直很旺。結果，皇帝知道了，怕這地方出了皇帝頂了他的位子，下旨建了淨土寺，就把龍脈鎖住，村運就敗了。人們說淨土寺像鞍子，龍就變成了毛驢；後來溝裡又修橋，像是毛驢墊脖子，運氣就更差了。
這與舊縣誌記載明嘉靖四十五年（1566），僧人明曉復修淨土寺後，次年在內保護一千多村民不受俺答賊寇侵害的史實，大相徑庭。我想：後人沒見過淨土寺輝煌功德，只知這些年村裡不景氣，所以就相信龍變驢的傳說。
講完古廟，馬工說：「聊一下你村地道吧。」老人們說，史村幾個地方有地道，但什時挖、誰挖的、幹什用都不清楚。傳說地道都很長，圪狸窩地道直通平遙季壁村，淨士寺下地道直通東湖龍。宋治山說：我祖上說板橙溝地道是無底洞，有人進去點燃一百支香，每拐彎或走一段插一支，一百支香插完還走不到頭哩！
這麼大村子，歷史人物不會少，我引出這個話題。老人們一聽，自豪地說，我村名人最數宋晉煥，是清代晉商，包頭有票號，新堡多半都是他家房子。
據說東溝石橋，是因為太太回平遙孃家，遇雨不便，他給專門修的。
圖為東溝石橋
說到這裡，48歲的「百家用」能人宋冶國說，我聽說是宋家從太原、平遙往回拉銀子，因洪水阻道，才修的橋。
兩種說法難以考證，但都證明宋氏財富之多，絕非一般商家可比。
說到村裡古代好人，要算清末村長宋蘭生，是文化人，計謀膽識超人。過去稅賦很重，村民有怨氣沒辦法。有一年，縣太爺來查稅，他故意引到荒坡野嶺轎子抬不上去的窄坡上，縣太爺下來向四周一看，貧瘠的山地裡，長著稀稀啦啦幾坨坨莊稼，就對隨從稅官說：「你看這村，東西兩道溝，南北無二里，拿什麼交稅，今後就交圪針柴，讓縣衙燒火，省得再去買。」
此後，史村再也不用交糧，本村「東西兩道溝，南北無二里，史村交糧交成圪針柴」的民謠，流傳至今。
聽到這裡，我頗有感觸：這兩位名人，一位富裕的讓史村人自豪，一位為民謀利讓史村人懷念，這難道不是史村人今天的夢想和榜樣嗎？
2
今天——我親眼看到的史村
十點半，我說到村裡看看吧。
說實話，以前對史村沒印象。今天來時，村口挖掘機正在工作，馬工說要修牌坊。繞進村裡，巷道寬敞，街面乾淨，我對馬工說村幹部有威信，管理不錯。但油路石子裸露，坑窪不平，多年失修。來到村委會，院子寬大潔淨，但平房中村長辦公室很簡陋，尤其轉角沙發有些年紀，和我家十幾年前的款式一樣，坐簧已壞，高低不平。
村委會門前合影
這與我前些日子到過的東段屯、西堡、三道河等村辦公室現代氣派，不可相比，足見村裡經濟很緊，不由產生了幾份同情心，對宣傳史村有了些緊迫感，雖然作用微弱，但我要盡力！
來到財神廟，院子很大，殿前左右各有一棵槐樹，鬱鬱蔥蔥，正在旺長，好像兩員守廟武士。主體為清式二層建築，下為五孔窯洞，上層正中三孔窯洞寬的房子，不知為啥有六個口子，兩邊窯坡保存較好。進入正門，古式鏤空隔扇後財神爺金碧輝煌，色彩豔麗。香爐香菸嫋嫋，剛剛有人供過。
圖為財神供像
出門後看院邊一塊殘碑，溼布擦去塵垢，經過反覆辯認，上款為「重修東嶽廟碑」，下款為「嘉慶十五年（1810）歲次庚午仲秋立石」，中間有「始建之年不及稽已」「牆垣傾頹」等字樣，推斷為東嶽廟最早復修碑，十分珍貴。
我問何處發現？村長說2015年整治環境在村外路邊挖見，運到這裡保護起來，我不禁為他保護文物的意識和行為，深感敬佩！
來到禪慧寺，進入過道大廳，村長說原來兩廂塑像為四大天王，文革時毀了。隨行的宋治國說，原來門廳正中彌勒佛身披的袈裟，全是金塊綴成，被人偷了，正殿原是銅佛，大躍進時搗壞賣了銅塊。
禪慧寺
大殿前兩截笨重的砂石千佛石幢，壓著蓮花底座，已用鋼筋圈住，再次顯示了史村保護文物的極強意識和實際行動。右側古碑，上款為「補修禪慧寺碑記」，下款為「大清嘉慶貳拾年（1815）歲次乙亥孟夏」，並排1982年縣級重點文物保護碑，廓下右側立著2012年群眾塑像集資碑。大殿正中佛像巍然，金妝鮮亮。村長說原來院子東北方位有七層古塔，早年毀了。
圖為禪慧寺砂石千佛石幢及蓮花底座
右配殿簷下南角臥著一塊橫碑，大約近一米，寬約半米，厚近半米，二十七行，行十六字。經辯別，正文有「嘉靖二十一年（1542）歲在壬寅七日初二日「達賊入境殺搶」、「老幼而任意傷殘，血流遍地，白骨盈郊」、「屍靈者認的者各家埋」、「水陸大齋超度」等字樣，落款「平遙縣七洞裡立石匠郭堅」，「大明嘉靖二十三年（1544）七月初二日吉旦書」，是俺答侵掠史村後超度亡靈記事碑，堪為村史和淨士寺史的罕見史料，彌足珍貴。
圖為禪慧寺石碑
出門留影時，宋治國又說右偏殿是閻王殿，村裡人死葬前「尋魂」，從各家直接到此燒香瞌頭後返回。我一聽，真怪！介休各村「尋魂」都是繞村一圈，這真是個特例。問啥含義，他說不出所以然來。
上車後我想，不外三個意思：一是報個到，告閻王爺，我家親人不歸陽間管了，從此就是你的子民；二是求個情，我家親人過去有甚過錯，請你寬恕吧；三是許個願，保佑我們平安吧，以後我們還來燒香上供。
正在胡思亂想時，已到觀音堂，三孔窯洞中無塑像，僅有幾尊瓷質小觀音像。這裡曾是電磨房，右邊窯洞還見電磨構件。
進入天主教堂，院子很乾淨，專人看守。照相後就離開來到關帝廟，廟門緊鎖，我便轉身，一看為堡牆轉角處，東、北兩面堡牆保存完好，拿起手機準備照相。恰巧沿牆根走來一位老人，那微駝身架和滄桑面容，與斑剝的堡牆渾然為景，平添了幾許懷舊之美，真是天助我也！興奮地連照幾下，便搭話問壽，他說84歲，我一邊向他道謝，一邊祝他長壽。
堡牆與老人
這時，馬工讓我們看地坑院，這種院落在陝西和甘肅多存，怎麼這裡也有呢？在院頂一看，果然不假，院中雜草叢生，中間和兩邊窯洞完好。村長說還有幾幢，我腿腳不便，讓他數數共有多少？他簡單一數說七八幢，我說重數，一定要確數，他認真地數完，說共有十幢院。往前看東面是溝，並無土物屏障，不像地坑院，但院頂與大道齊平，又像地坑院。支書給我解釋，史村由上堡、下堡、新堡組成，下堡院落全在本村地平線下，人們習慣叫地坑院了。我想，正好填補介休房屋類型空白，也是一種特色景觀。
接著下到東溝石橋，橋長大約15米多，寬約5米多，兩側砂石欄板名10柱11塊。橋體正中，前為石雕龍頭，後為石雕龍尾，整個造型雄壯精美。
東溝石橋上
橋下河水嘩嘩流過，書記說是上面德隆礦的地下水，常年不斷，讓一溝農田變為水地。忽聽柴油機「突突」響起，不遠處村民正在抽水澆地。
我前眺後望，綠油油的玉米一望無盡，數不情的樹木綠蔭密佈，整條溝裡涼意襲人，一陣微風徐徐吹來，爽爽的涼意更加沁人心脾。呀！好一個清涼世界，這不正是消夏避暑的好地方嗎？馬工也心有所動，對書記村長說等我退休了，在這裡種點地，修養度晚年吧。
村支書的中草藥園區
驅車返回堡中，欣賞晉商宋晉煥宅院，為前院、後院和偏院。前院為宋晉煥和家眷居住，後院專為母親建造，偏院是停轎、停車場。所有建築都是明清四合院格局和風格，各種石雕、磚雕、木雕應有盡有，精美絕倫。特別於其他晉商宅院的：一是前院大門抱鼓石為藏青色，宋治國說每逢天陰下雨，石頭髮溼油亮，十分奇特；二是後院大門前照壁，建在前院二層後牆頂端中央，不知是何講究；三是宅院旁還有一座花園，在晉商大院中少見。
宋宅抱鼓石前
宋宅帶龜頭的柱石
這時已一點多，他們說要吃飯，我說看景就飽了，看完淨土寺再吃。說著顛波半里多窄窄的草叢土路，眼前一座巨型土堡。
支書指著堡口說，這堡子三面環溝，前面一丈多寬的土梁深溝上原有吊橋，往上一拉，神仙也進不去，真有「一夫擋關，萬人莫開」之險。
航拍淨土寺遺址
我照好全景，支書讓我看右側土坡草中殘碑，反覆辯識，認出幾個「宋」和「兩」字來，我說是功德碑背面，正面壓著，他們試翻不動，只好作罷。
進入堡門，好大一塊地，足有四、五十畝。支書說這裡原是二進式建築群，據說共有四十八隻院，這等規摸全市少見。宋治國插話說，那年我村三兒在這裡要辦洗煤廠，整地時挖出明代皇家三隻青花瓷碗，不知流落何處。可見，當年淨士寺還享受過皇家贈品的待遇呢！
這些，就是我眼中的別樣史村。
3
未來一一書記村長夢中的史村
飯後，我問：「你們對村裡發展有甚想法？」村長說：「我們想讓村裡活起來，但一時摸不住路。」說著給我兩本書冊，是去年申報傳統村落資料，據說已經批准了。他說批准後如撥下錢，把環境和舊式民居整修好後，想搞鄉村旅遊。
我邊翻看資料邊說，這是好機會！但介休傳統村落已批了十個，都想搞旅遊，除張壁借企業開發和南莊有行政助力外，其他成效甚微。為什麼？因為沒有特色，沒有亮點，沒有規摸。
研究村裡發展思路
隨即，我簡單介紹說，旅遊經濟是個大摡念，還分好多門類，比如：
視覺經濟：特色山水、特色地貌、特色風物，如近年各地的牡丹節、梨花節、桃花節、油菜花節等等；
味覺經濟：各地美食街、美食廣場、美食節等等；
名人經濟：名人故居、名人遺蹟，山西介子推景區就有五、六處。前幾年不是連西門慶故里還要開發，引起笑話嗎？
文物經濟：故宮、長城、兵馬俑，宗教石窟、紅色文物等等；
娛樂經濟：海底世界、吉尼斯樂園等各地大型兒童遊樂園；
其他：如香港的購物和澳門的賭博等等。
總之，搞旅遊得有特色，正如一位詩人說：「熟悉的地方沒風景！」
接著，我們議論著形成共識：史村現在還存古廟六座，古碑八塊，並有一大片舊式民居，這麼多文化資源，是全市農村少見的旅遊資源。
淨土寺柱礎
特別是史村距平遙古城10公里，距介休市區20公里，距張蘭古玩城4公里。5公里內，有張蘭大運高速出口與和汾高速出口，10裡內，有平遙高速出口和平遙南高速出口。15公里內有介休和平遙高鐵站，交通四通八達，極具旅遊條件。
但是，僅有這些資源還不夠，和其他傳統村落有太多同質類比性，沒有亮點。要想形成旅遊熱點，困難和希望並存。
說到這裡，村長書記決心很大，都說他們才四十出頭，要在有生之年改變村裡面貌，搞成介休有名的美麗鄉村之一，這就是他們的中國夢！
在淨土寺遺址前看古碑
看到他們信心滿滿，我和老馬建議：本村有近5000畝土地，幾乎全是水地，如果能吸引外資投入，形成規摸化產業化集種植、觀光、採摘一體的園區經濟，打造亮點，吸引人來。村裡在外的能人們搞股份制開發，也是一種辦法。小打小鬧沒出路，招商引資是首要，這方面沒有行政助力很難成事。
然後修復地坑院，搞成農家樂，供遊客餐飲和住宿；並在東溝開發夏季休閒避暑勝地，條件成熟再開發地道。這樣才能形成集觀賞古廟、特色觀光、採摘、娛樂、餐飲、住宿為一體的旅遊鄉村。
這些設想，說著容易，做起來很難，但我還是相信他們：
村長宋衛東是村裡人們佩服的能人，早在2011年就建起現代化養雞廠，最多存欄100000只，最多日產蛋10000斤。
村長的現代化養雞場
支書宋守輝多年在外打拼，2015年回村後流轉承包土地110畝，全部種植中草藥，明年可以收益，並逐步形成觀光、種植、養殖園區。
最後，我鼓勵他們：國家正在實施鄉村振興戰略，各地都在進行美麗鄉村建設。這就是你村最大的「龍運」，最好的天時，上帝惠贈的地利也很美，就看人和了。他們說，一旦傳統村落批下來，立即召集各方面專家和村裡在外人員，形成最好的人和，謀劃村裡發展規劃，屆時還要邀請你們來。
臨別，已是下午四點多，陰了一天的天氣，突然陽光燦然，我握著支書、村長的手，開玩笑說：「看！咱們感動了上帝，讓太陽出來了。好好幹，你們的前景一定很光明！」
簡
孟滿喜，男，1949年生，退休幹部，介休市作協會員。擅長曆史文化研究、散文寫作，先後有文章發表。
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