“感恩”可以有，除非你是上帝
1
很多詞語看上去很美，但用多了，就會氾濫成災。
比如，“感恩”這個詞。
作為一名語文教師，我一看到學生使用這個詞語，就會火冒三丈，以為這是表現弱智。而如果是成年人在用，我則懷疑他是在故意抹紅別人。
為什麼這樣說呢？
因為，這個世界沒有任何人配得上“感恩”。
教師教書育人，是在做自己本分的工作，這與農民種地在性質上並無二樣。所以，如果要讓學生對教師感恩，那麼，所有人都要對農民感恩了。因為，如果沒有農民種地，所有人都得餓死。
醫生治病救人，也和教師是一個性質。
所以，所有的職業都是在盡本分，你出了力，就會有報酬。誰也不是誰的救世主，誰也不是誰的靈魂工程師。
我們，都在享用別人的服務，同時也服務於人。
在這個意義上，所有的工作都是重要的，所有的職業都是平等的，不管你是為人民服務，還是在為人民幣服務。
因真理，得自由，以服務。
2
我發現，所有的學校都熱衷於“感恩教育”。
至少，教師們認為，要感恩自己的父母。
其實，這是一個很深的誤區，因為，這是在暗示孩子是父母的私產。紀伯倫在《先知》中有過深刻的表述：
你的孩子，其實不是你的孩子，
他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們通過你來到這世界，卻非因你而來，
他們在你身邊，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，
因為他們自己有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法達到的明天。
世界上最可怕的教育，就是以“愛”的名義來實施對於別人的“佔有”。
無論對方是你的孩子，還是你的國民。
孩子用不著“感恩”父母，如果父母深情地愛著他們，他們自然會把這種無私的愛回饋給父母。
國民用不著“感恩”朝廷，如果朝廷對他們盡職盡責，他們自然會把這份擔當奉獻給他們的祖國——那一片多情的土地。
3
如果說，這個世界一定要有“感恩”的話，那麼，這種“感恩”只出現在《聖經》中。
以色列人是上帝的選民，他們應該感恩上帝。
可是，他們時不時的悖逆上帝。於是，上帝的怒火就會焚燒他們。
自從耶穌誕生之後，人類的“恩典時代”來臨。
當耶穌作為替代性救贖上了十字架之後，地上的萬民都應該感恩這種“挽回祭”。
可是，這個世界敵基督的人還是那麼的多。在陀斯妥耶夫斯基的小說《卡拉馬佐夫兄弟》中，當基督第二次來到人間的時候，卻被大主教威脅——趕緊離開，這個世界已經不需要你了，否則你要第二次被釘上木頭。
4
人與人之間，只能是永遠的平視。
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