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假設我們現在正在寫一份試卷，當我們文思如湧，飛速下筆之時，突然，寫錯了一個字，該怎麼辦？
別急，我們有修正帶、修正液，修改過來，繼續寫就是了，不會耽誤考試。
但是，如果我們是在幾百年，甚至幾千年前的時候呢？我們寫錯字了該怎麼辦呢？
其實不止我們有修改錯字的辦法，我們的先祖也用自己的智慧化解了這種錯字帶來的不便，就讓我們一起去看看都有哪些辦法吧！
削刀削字
《墨子·兼愛》篇中記載到，先王的聖行，需要“書於竹帛，鏤於金石，琢與盤盂”，然後才能流傳下去，讓子孫後代知曉。
在紙張成為文字記載的載體之前，我們的祖先都是用竹木、帛、青銅和石頭來記載文字的。
在帛上寫錯字，只好塗掉重寫，在青銅器上鑄錯字，就毀掉重新鑄，在石頭上刻錯字，也只能重新再刻了，唯一比較方便修改的，只有竹簡和木簡了。
當在竹簡上寫錯字時，我們的削刀也就派上用場啦。
削刀是一把小型彎刀，也叫“書刀”，在先秦時期大多是青銅製品，漢代的鑄鐵產業發展之後開始出現鐵製削刀。
削刀一般是刀刃窄且薄，有長長的柄，柄端是一個圓環，可以系在腰間方便佩戴。
青銅環首書刀
在山東沂南，考古學家們發現了一座漢代石墓，墓的西壁上有一幅圖，畫的是一位漢代官員，頭戴進賢冠，冠側簪筆，腰間則掛著一枚圓環的削刀。
在先秦時期，雖說是很常見的竹木簡，卻也是十分來之不易的，所以寫錯字的古人不會選擇丟掉寫錯的竹木簡，而是去用削刀把錯字削掉，再繼續在上面寫字。
有時候人們也會用削刀來將廢棄的竹木簡進行一番“加工”，使之能再次書寫，現在上海博物館所藏的戰國竹簡的《慎子曰恭儉》一章，就是整篇被寫在被削過的竹簡上。
從先秦到魏晉時期，削刀一直和筆、墨、簡牘一樣，是書房用具的“標配”。
但到了漢代以後，隨著造紙技術的發展，紙張逐漸取代了竹木簡的地位，而削刀也就“功成身退”了。
漢錯金鐵書刀
雌黃塗改
有了紙張之後，人們用不著削刀了，但是寫錯字的問題還是有，得想個解決的辦法才好。
最初的紙張，原材料是麻和藤，紙張顏色並不是白色的，而且古人為了防止紙張被蟲蛀，也會給紙張染色，當時最為流行的是黃色的紙張。
當時人們寫錯字了之後，會用雌黃來塗改，由於雌黃是黃色，和紙張的顏色十分接近，也能很好的遮蓋掉墨跡的黑色，所以雌黃一度成為大家修改錯字的最佳方法。
沈括還曾在自己的《夢溪筆談》中稱讚過雌黃是最佳的改錯辦法：
館閣新書淨本有誤書處，以雌黃塗之。嘗校改字之法：刮洗則傷紙，紙貼之又易脫，粉塗則字不沒，塗數遍方能漫滅。唯雌黃一漫則滅，仍久而不脫。古人謂之鉛黃，蓋用之有素矣。
不僅改錯字的時候人們使用雌黃，修正文獻也要使用雌黃。
雌黃
北宋的顏之推在《顏氏家訓》裡說到：“校定書籍，亦何容易。自揚雄、劉向方稱此職耳。觀天下書未遍，不得妄下雌黃。”
於是雌黃便有了評論文章的、修正文獻的意思，但是中國文化提倡含蓄內斂，不喜歡隨便評論他人的人，所以“信口雌黃”一詞到了後世就成了一個貶義詞。
挖補修改
到了明清時期，隨著造紙技術的精進，綿紙和宣紙開始成為主流，紙張的潔白度也越來越高，很多當時流傳至今的字畫，我們現在去看它的紙張，依舊是“紙白如玉”。
在潔白的紙張面前，雌黃也失去了它的作用，文人們需要再度尋找改錯字的最佳方法——挖補。
要挖補一個錯字，先需要將紙張上寫錯的字的地方小心的摘掉，再用專門的薄刀，將紙洞四周刮出絨毛，然後用同類型的紙，裁下小小一方，用糨糊仔細地貼在紙的背後，等到糨糊略幹一些了，再用將紙張熨平，這樣一個錯字就改好了。
如果我們從正面看挖補後的紙張，幾乎是看不出挖補的痕跡的，但是一透光還是能發現有一層陰影的。
到了清代中後期，挖補幾乎成為了文人們必須掌握的一門技能。
自嘉慶道光之後，科舉考試的題目幾乎沒有什麼變動，考生所答的文章都是一些陳詞濫調，所以閱卷官員審核的標準竟變成了看字跡端正與否，卷面整潔與否。
哪怕你的文章寫得再出彩，如果你的挖補失誤了，你也必定是在落選之列了。
據說當時張謇在科考時就忘記了在挖補後填回要填寫的字，幸好當時修撰閱卷的官員替他補回了缺失的字，他這才沒有錯失狀元。
張謇
一般來說，一個時期的文學作品，能夠很好地幫助我們去理解那個時代的社會現象。
在晚清小說《孽海花》中就寫到，舉人曹公坊在北京參加會試，準備的“三屜槅考籃裡，下層是筆墨、稿紙、挖補刀、糨糊等”，這裡的挖補刀和糨糊就是為了挖補改錯字所準備的。
可見當時挖補已經是文人圈子裡改錯字的一種常態了。
結語
從用削刀削字，到用雌黃塗改，再到挖補修正，古代文人們修改錯字的辦法，一直隨著時代和技術的改變而改變。
雖說比起現在我們修改錯字麻煩很多，但是我們卻能從這些辦法中看到先人的智慧，以及一種文化。
其實我們的先祖對筆下的每一個字都充滿了敬畏，寧可麻煩，不能錯誤，或許這就是中國人骨子裡的慎重嚴謹吧！
END
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